Так "добрый" Барабашка отплатил хозяевам "добром" за "добро".
Недаром трижды слово "добро" взято мною в кавычки: домовые, кикиморы, лешие, лярвы и т. д. суть злые нечистые духи, войско сатаны, и устанавливать с ними "дружеские" отношения на "доброй" основе может только тот, кто не беспокоится о бессмертии своей души. То, что произошло в доме диакона Алексея на Пасху, может удивить только тех, кто вовсе не имеет представления о способности нечистой силы. На самом деле диакон получил лишь легкое наказание за то, что, став с домовым на дружеской ноге, отправился в церковь служить в один из самых святых православных праздников: это "доброму" Барабашке оказалось очень не по нраву.
А как же иначе? Он, всего лишь малая часть злой поднебесной силы, непременно против Святого Воскресения Христова.
2. Что есть "сила поднебесная"?..
Как уже говорилось, вся нечистая сила тоже ангельского роду по изначальной сути своей. И прежде, чем свершилось на небесах падение херувима, а с ним отделение множественного отряда ангелов и причисление ими самих себя к отряду демонов, в голове коего стоит сам падший херувим, именуемый сатаною, не было злой силы. В тот момент, когда отступление, увлечение в падение и погибель произошли, низринул Господь сие сонмище с небес в поднебесную, где и определено им теперь обитать. А поднебесная включает воздух, землю и преисподнюю.
Иных духов в этих пространствах нет!.. "От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю" (Иез. 28,17).
Ангельские же иерархии, буде являются человеку, являются непосредственно с небес, а именно - из обиталища Божьего.
Это вовсе не значит, что мы можем ежедневно лицезреть демонов, бесов, чертей и самого сатану. От такого лицезрения нам всем не поздоровилось бы. Только редкий человек имеет способность, данную сатаною же, разглядеть сонмище мерзостных обитателей злого духовного мира. Да и тот, управляемый сатаною и наставляемый демонами, вскоре теряет рассудок, наблюдая бесчинные гулянья непотребного уродства.
Пользуясь своею невидимостью, демоны изыскивают способ объявиться человеку в как можно более приглядном виде и, становясь видимыми, жаждут, чтобы люди, приняв их в добром обличье, поверили, будто сатана и демоны добры и честны, а Бог - зол... Горе поверившему и поддавшемуся сему внешнему прельщенью! Человек отпадает от Бога и становится сам первейшим слугою сатаны, губя бессмертную душу свою. Все грехи и пороки порождает сей мир злых духов, он насаждает грехи и пороки в мир людей, отбивая от Господа новых слуг сатаны... Еще и потому беснуется и губит людей сатана и его войско, что нет никому из них пути на небеса: навсегда путь туда заказан. А человек, сотворенный Господом по образу и подобию Божию и любимый Им, оказался славной приманкой для посеяния зла, и злые духи стараются всячески досадить Творцу, развращая любимое Творение Его. При этом сатана кичится сделаться равным Богу, жаждет, чтобы призванные служить Творцу - служили бы ему.
Злые силы подчиняют себе людей путем воздействия на их мысленные образы. Поселяя в них греховные помыслы, они заставляют человека, не живущего полной духовной жизнью, принять сии греховные мысли за праведные и поступать соответственно им. Как только человек это сделает единожды, он тут же становится открытым для дальнейшего воздействия и погружается во грех все глубже, а воля его становится пластилином, из которого бес лепит все, что ему заблагорассудится. Антоний Великий говорит: "Нередко, будучи сами невидимы, злые духи представляются благоговейными собеседниками, чтобы обмануть подобием образа и обольщенных ими вовлечь во что хотят"1. Не имеющих Бога в душе вовлечь в любое злодеяние легче, хотя, конечно, демон рискует предпочесть слугу Божьего, ибо тот еще не отпал от Бога...
В виду нескольких поколений безбожников вся тяжесть испытания на себе воздействия злых сил падала на тех немногих, что не отпали. Более того: история с диаконом Алексеем из К., показанная мною в первой подглавке, свидетельствует о том, как трудно отличить бывает зло, прикидывающееся добром. Диакон за то поплатился. А вот безбожников можно было брать "голыми руками" и внушать им все, что угодно.
Под видом и ради массовых излечений (от чего???), к так называемым "народным целителям", объятым гордыней и сребролюбием, на сеансы шли (и ныне еще идут!) тысячи людей. К примеру, на сеанс Кашпировского в Ташкенте не только втридорога стоил билет, но и невозможно было достать его ни за какие деньги. А ведь сделавшийся в одночасье знаменитым (и уважаемым!) "психотэрапэвт" проводил в этом городе четыре сеанса подряд! Кроме того, за все четыре сеанса заплатило "неподкупное" советское телевидение, и эти сеансы транслировались по местной программе (это было еще в конце 1980-х годов).
При первом же взгляде на конвульсирующую в состоянии транса, схожего с наркотическим, человеческую толпу - можно было "невооруженным" глазом различить присутствие беса, ибо столь это было похоже на некий ведьмин "слет". А магические взмахи рук другого целителя Алана Чумака - не они ли "программировали" все горячие точки того времени? Ведь злые демонические силы беспрепятственно проникали на самый массовый телеканал и транслировали свое воздействие (а если оно все-таки было?!! - скажем добродушным скептикам) на всю страну! В самый канун 1000-летия Света Православия на Руси - заурядное сребролюбивое шаманство получило первый пропуск, а христианство "тоже стало не запрещено"!..
Поистине страшны поднебесные духовные силы - злые духи.
3. Сеть из мелких ячей, или "Я видел Ангела!.."
Что может быть угоднее Господу, чем утешение страждущих, избавление от хвороб и болячек, снятие безумной боли у несчастного, многие годы мучавшегося болью?..
Искренние и бескорыстные целители, живущие от доходов иного ремесла или нищенствующие, или просящие, следом за великой подвижнической работой с болящими, подаяния, - они разве не угодны Богу? Народный врачеватель, не осквернивший свою душу ни единой черной мыслью, используя данный Богом дар, излечивает и утешает сотни и тысячи людей. Он ли прельщен? Он ли "слуга сатаны"?.. А давайте посмотрим.
Людмила К. пришла к соседке за солью. Ее соседка, старая деревенская знахарка, лечившая людей заговорами, но, рассказывали, и насылавшая порчу, всегда по-доброму относилась к Людмиле. Людмила не очень и верила в то, что говорили другие про бабку: "Завидует народ природному таланту. А ведь сами к ней лечиться ходят, иные просят совета... И бабка Аля никому не отказывает! Хотя ведь знает, какой ходит про нее слух по округе. Добрая, одним словом, старушка. И дар ее - от Бога".
А бабка сама занемогла. Увидела Людмилу, повеселела. Расспрашивает ее - что да как. Людмила поговорила с больной знахаркой, получила из рук в руки пакетик с солью, пришла домой и заправила солью суп. Ждала возвращения мужа и детей из соседнего села, куда пошли они к Людмилиной же матушке навестить ее.
Вечер наступил. Родных нет и нет. Поздно стало. Решила Людмила, что остались они у матери еще на одну ночь. Разогрела суп и поела, потому что сама уже была голодна. И показалось ей вдруг, что будто с ней кто-то разговаривает, а может, и сама вслух произнесла какие-то слова, да только не своим голосом... Поблазнилось, подумала Людмила, села за шитье, но тут нестерпимо заболели у нее руки, а тело стала бить мелкая дрожь.
Пошла к телевизору и допоздна просидела у экрана. А когда выключила аппарат, сверкнуло у нее во взоре и заломило глаза. Но все быстро прошло, а к тому времени и руки успокоились. Выглянула перед сном в окно: над соседской бабкиной избой оранжево-красное зарево стояло, словно где-то вдалеке пожар пылал. Но в той стороне были одни только болота, и Людмила покойно легла спать.
Рано утром вернулись из гостей муж и дети. Оказалось, что вчера вечером не стали они возвращаться домой, потому что тамошний приятель мужа утром должен был ехать в город и обещал по дороге захватить их до дому. На его автомобиле и приехали.
- Знаешь, мамочка, - сказал младший Ваня семи лет, - я видел Ангела. Большой и красивый! С крыльями и хвостом...
- Фантазером он растет у нас, - посмеялся муж. - Спал всю дорогу: поднялись-то рано...
- Только у меня глаза болят и голова, - пожаловался сын матери.
У мальчика никогда не болела голова. Людмила тоже подумала, что он наслушался рассказов взрослых о головной боли и повторяет их, как это часто делают дети, чтобы придать себе какую-то значимость в глазах окружающих. Она погладила сына по голове, и тот воскликнул:
- А вот все прошло!..
Сели завтракать. Людмила выставила на стол кастрюлю со вчерашним супом, открыла крышку...
- Что-то не хочется, - сказал муж.
Взглянула женщина в кастрюлю, а в ней по поверхности супа плавает мутно-зеленое марево. Понюхала: оказалось, суп за одну ночь прокис.
Поели чего придется.
А после обеда кто-то из соседей постучал в окно: соседка знахарка, оказывается, еще ночью умерла.
Людмила пошла в соседский дом: бабка, вчера лишь немного прихварывавшая, лежала мертвая на той же кровати, на которой застала ее вчера Людмила, и лицо ее было озарено светлой улыбкой.
"Ну, вот, а богомольные старушки говаривали, корчить будет бабу Алю, подумалось Людмиле. - От Бога был ее дар".
Ни родственников, ни близких у бабки не было. Похоронили ее по-советски - без отпевания, опустили казенный гроб в могилу и стали забрасывать землей. Вдруг заскрипел заколоченный гроб, и сквозь щель между гробом и крышкой пробился и выскочил мохнатый черный шар - то ли материальный, то ли невещественный. Поднялся над старыми кладбищенскими березами, покачался... Потом вдруг устремился вниз и коснулся левой ноги Людмилы - самой щиколотки! - взмыл обратно вверх и исчез за макушками высоких деревьев.
Никто не успел даже поразиться. Лишь на несколько коротких мгновений перестали закапывать гроб. После кладбища все отправились к сельсовету, где были накрыты на казенный счет несколько столов, помянули "по-русски" покойницу да и разошлись.
А к Людмиле в тот же день пришла скособоченная Валентина Н., односельчанка. Пришла и попросила, чтоб Людмила полечила ее.
- Да ты что! Я не врач, не специалист. Как же я тебя лечить стану?
- А ты попробуй только. У тебя получится.
Засомневалась Людмила. Может, Валентина и права? Не могла способность бабы Али потеряться с ее смертью... Представила себе мысленно Валентину, сосредоточилась... И тут же поняла, что ей надо проделать! Провела руками там, где никто бы не предположил: в области правого уха!..
И распрямилась Валентина!
- А ты посильнее бабки-то будешь! - сказала она и, выложив на стол десяток яиц, ушла.
С тех пор и повелось: вся деревня, вместо того, чтобы идти в соседнее село, в котором все равно вместо врача был нетолковый фельдшер, зачастила к Людмиле. И всем Людмила помогала. И, как бабка Аля, ничего не требовала в качестве награды. Ей нравилось приносить пользу людям.
Только верующие старухи стали относиться к Людмиле по-другому, она это почувствовала сразу. Но ведь как отказать больному, если у тебя и впрямь получается лечение?..
Одну странную особенность вскоре узнала за собою Людмила. Иногда вдруг ни с того ни с сего подступала к ней боль во всем теле - да такая, хоть кричи. То ее быстро отпускало, а то боль продолжалась несколько часов кряду.
А однажды навестила она матушку в соседнем селе. От дороги к дому родительскому надо было пройти по центральной улице мимо церкви. И чем ближе подходила Людмила к Божьему храму, тем хуже ей становилось. И миновать никак нельзя: надо было возвращаться к дороге и идти потом огородами... Никогда Людмила верующей не была, хотя и уважала религиозные чувства других, но всегда без особого труда ходила мимо церкви. А тут уже не знала, что и делать.
- А ты перекрестись, не бойся, - сказала знакомая старуха, заметив состояние Людмилы.
И тут целительницу стала бить дрожь. Да такая, что Людмила упала возле церковной ограды, еще не дойдя Божьего храма.
Помог тот самый приятель мужа, бывший одноклассник Людмилы. Посадили ее в машину, и он довез Людмилу до дому. Уже по дороге, как только миновали храм, все прошло, будто ничего с женщиной и не было. Опять вернулись к ней и здоровье, и силы. Да еще и удвоились! Теперь она ощущала в себе способность к тому, чтобы сразу десять и двадцать человек излечить от разных болезней.