Там же, с. 5.
Там же.
Ефремов И. Предисловие к кн. Ларионова О. Остров мужества.
Ефремов И. Наука и научная фантастика. — В кн.: Фантастика, 1962. М., 1962, с. 480.
Чехов А. Полн. собр. соч. Письма, т 2. М., 1975, с. 360.
Великое Кольцо Будущего Интервью с Ефремовым — В кн.: Фантастика, 69–70. М., 1970, с 260.
Ефремов И. “Хорошего в человеке много” — В кн.: Фантастика, 77. М., 1977, с. 334.
Ефремов И. Наклонный горизонт (Заметки о будущем литературы). — Вопросы литературы, 1962, № 8, с. 49–50.
Великое Кольцо Будущего. Интервью с И Ефремовым, с 257–258.
Ефремов И. Наклонный горизонт, с 52.
Там же.
Великое Кольцо Будущего. Интервью с И. Ефремовым, с. 257–258.
Ефремов И. Наклонный горизонт, с. 50.
Ефремов И. Восходящая спираль революции. — Техника — молодежи, 1978, № 10, с. 49.
Ефремов И. Наклонный горизонт, с 50–51. В подтверждение приведем суждение такого авторитетного ученого, как О.Фрейденберг. В книге “Миф и литература древности” (М., 1978) он пишет. “Чем наука идет дальше, тем становится яснее, что первобытный человек обладал гораздо большим наследием, чем предполагали раньше” (с. 18).
Ефремов И. Наклонный горизонт, с. 50–51.
Там же, с. 50–52.
Там же, с. 52.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч, т. 21, с. 97–98.
Ефремов И. Таис Афинская. Исторический роман. 2-е изд. М., 1976, с. 286. В дальнейшем ссылки на это издание в тексте.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т 12, с. 737.
Там же.
Ефремов И. Соч. в 3-х т., т. 3, кн. 1, с. 100. В дальнейшем ссылки на это издание в тексте.
См. К обсуждению вопроса о сущности эстетического. — Вопросы философии, 1963, № 5.
Цит. по Лосев А.Ф. История античной эстетики, Аристотель и поздняя классика. М., 1975, с 146.
Там же, с 111.
См., напр. Лосев А., Шестаков В. История эстетических категорий. М., 1965.
Лосев утверждает, что, по Аристотелю, прекрасно “не то, что мыслится и воображается, но то, что на самом деле существует как самостоятельная реальность”. Однако первоначально говорится противоположное, а именно, что для Аристотеля “прекрасное есть внутренняя жизнь ума”, в виде умопостигаемых — эйдосов. (Лосев А.Ф. История Античной эстетики, с. 143, 149).
Аристотель. О частях животных. М., 1937, с. 37.
Чернышевский Н.Г. Избр. соч. М., 1947, с. 405.
Там же, с. 406.
Там же, с. 416.
Ефремов И. Восходящая спираль эволюции, с. 49.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 302–303.
Ефремов И. Восходящая спираль эволюции, с. 50.
Чернышевский Н.Г. Избр. соч., с. 404.
Чернышевский Н.Г. Избр. соч., с. 404.
Там же, с. 403.
Гольденрихт С. Прекрасное. — В кн: Философская энциклопедия, т. 4, М, 1967, с. 362.
Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений, с. 566.
Человек нашей мечты. Встреча писателей-фантастов (за круглым столом “Невы”). — Нева, 1962, № 4, с. 164.
Ефремов И. Восходящая спираль эволюции, с. 49.
Ефремов И. Восходящая спираль эволюции, с. 50.
Ефремов И. Наклонный горизонт, с. 65.
Там же.
Там же.
Ефремов И. Восходящая спираль эволюции, с. 49.
О мертвых или хорошо, или ничего (латинск.).
О мертвых — правду (латинск.).