Насколько Юлька знала, во всех древних обществах первую скрипку играла принадлежность к своему роду. Желательно, разветвлённому и сильному. Еще лучше к состоятельному — в идеале к правящему хоть чем-то. Безродный человек был обречён на рабство, куда его мог запродать первый же прохожий с оружием в руках. Как не печально, в этом мире рабство уже есть.
Даяша, конечно, так запросто в руки не дастся. Будет драться до последнего. От мечей или копий он убежит, а если у них будут луки? А если их с Кириллом разбросало далеко друг от друга? Нет, оба тут же кинутся искать свою непутёвую бабёнку — тем более ребёнка. Но в одиночку у каждого почти нет шансов.
Зато в случае попадания в таких же Любров, как Севка, у ребят на руках куча козырей. Они вывернут этот мир наизнанку, но обязательно отыщут их с сыном. А когда отыщут, вопрос безопасности можно снять с повестки.
Тем более, когда к ним присоединится и Дэма. Следуя той же теории, ставшая Вейрой. Или же станет Вейрой — неважно. Три Любра, Повелительница жизни и Повелительница смерти — козырная команда. Если ещё и Улея присоединится, вообще полный парад.
Тогда останется отыскать какой-нибудь тихий уголок и поселиться там в уединении. Хотя, о чём она?! Её мальчишки и в уединении — утопия чистой воды. Обязательно разведут бурную деятельность. Просто беда с ними — вполне себе житейским образом сетовала Юлька, совершенно позабыв о тревожащей душу реальности вокруг.
К ней медленно, но верно возвращался душевный покой женщины, чувствующей себя под защитой сильных любящих людей. Которые непременно найдутся — куда они денутся?
Глава 7
Девушка тебе не паровоз
Отдыхая от езды на чужой спине, Юлька пялилась в огонь. Что впервые навело на мысли о своей девятисущности. Впервые всерьёз — самое время. Прежде вопросы мистики и социологии свистели мимо ушей — было не до того. Душа страдала и строила планы поиска мальчишек. Теперь же настало время всё как следует обдумать.
Дедуля долго растолковывал основополагающие принципы устройства местной разумной личности. В изматывающих нервы подробностях. В сущности, душа и тело — что ещё нужно организму для нормального функционирования? Но, куда там! Ей, к примеру, для этого понадобилось целых девять составляющих.
С первой всё понятно: ШАТ — это физическое тело человека. Как ёрничал Севка: две руки, две ноги, а посредине гвоздик. Тем не менее, дедуля так долго и пространно описывал работу этого объекта, что Юлька начала сомневаться: у неё-то ШАТ имеется? Ничего из описанного учителем, она в себе так и не отыскала: всё те же две руки, две ноги. И посредине… тоже есть.
Второй составляющей человеческой сущности было САТ — сердце. Почему его отделили от прочего ливера и выделили в отдельную группу? Из всей псевдонаучной белиберды Юлька вычленила две адекватные причины. Во-первых, потому, что сердце как бы источник жизни. Во-вторых, потому, что так было всегда.
Третьей составляющей человека считалось РАТ — имя человека. Которое здесь давали не с кондачка, как в примитивных цивилизациях, доросших до ядерной бомбы. Его долго и вдумчиво вычисляли с помощью незапоминаемой массы космических законов бытия. Правильное имя что-то вроде индульгенции — причём, реально работающей. Оно совмещает функции врача, учителя, социального работника и спонсора с отпускающим грехи священником. Козырный компот, что ни говори.
Тело, сердце, имя — всё, из чего состояла «троесущая» личность. Естественно, большинство аборигенов. Так сказать, рабоче-крестьянские массы без запросов. Хотя те троесущие, что поумней, могли попасть рядовыми в вооружённые силы страны. Или в подмастерья, или в прислугу — мало ли способов их употребить?
Следующая группа называлась «пятисущие». У них к базовому списку добавлялась ещё пара сущностных категорий.
¾ Улея, что такое КАТ?
Вейра вытаращилась на Юльку округлившимися глазами, но тотчас вспомнила, с кем имеет дело.
¾ Это приверженность своему роду, ¾ тоном учителя первоклашек пояснила девушка. ¾ Кровная связь с предками, что тянется от отца к сыну многие поколения.
От дедов к отцам, а от тех дальше по родословным спискам — подумалось Юльке — что непонятно? Однако к этому жутко важному и малопонятному определению вопросы были.
¾ А что не так с троесущими? ¾ задала Юлька первый. ¾ Их что, выбрасывают из дома сразу после рождения?
¾ Фу! ¾ поморщилась Вейра. ¾ Ты говоришь ужасные вещи.
¾ Я всего лишь пытаюсь понять, ¾ возразила Юлька. ¾ Почему у троесущих нет КАТ. Они забывают имена дедов и бабок? Маленькие внучата не играют с ними? Бабушки не рассказывают им сказки? Дедушки не порют за воровство фруктов из чужих садов? Не вытаскивают занозы?
Нет, реально: такое впечатление, что при наличии тела и сердца с именем мозги троесущим иметь не по статусу. Клоны безродные. Полный бред. Или умок Юльки слишком узок для высоких космогонических материй.
Улея задумалась и нашла верный ответ:
¾ Пятисущие всегда держаться за свои семьи. Очень почитают старых родичей. У тех в семье больше прав, чем у остальных. Даже у тех, кто кормит всю семью. Так у них заведено. Непочтительного сына или дочь могут казнить за большую обиду, нанесённую родителям.
¾ А троесущего не могут казнить? ¾ опешил Севка, мозг которого исправно поставлял знания, накопленные Болватом.
Но собственное сознание желало докопаться до всего самостоятельно.
¾ Конечно, нет, ¾ как само собой разумеющееся, подтвердила Улея. ¾ Он же троесущий. Для них нормально однажды уйти жить в другое место. Он возьмёт с собой жену и детей. А родителей оставит в их доме. Нет, кто-то из них вполне способен позаботиться о стариках. Но лишь тогда, когда им взбредёт в голову. И недолго. Большинство троесущих могут не помогать старикам, даже живя бок о бок.
¾ Это ужасно, ¾ машинально пробормотала под нос Юлька.
Воспитанная в лоне пионерского закона: позаботься о старых и малых, ибо ты человек. А человек — это звучит гордо. Можно смеяться над этим сколько угодно, обзывая пионерию выкидышем совка. Однако милосердное отношение к старикам оттуда. И останется с ней навсегда.
¾ Почему ужасно? ¾ удивилась Улея. ¾ Троесущие всю жизнь готовятся к старости. В храмах для них сберегают серебро, которое они туда относят, едва накопят. У некоторых скапливается приличное для простого человека состояние. На которое они и живут до самой смерти. У них не принято передавать накопленное добро детям. Те сами должны себе заработать на дом и прочее достояние.
¾ Да уж! ¾ презрительно фыркнул Севка. ¾ Тёплые семейные отношения.
¾ У них так принято, ¾ поджав губы, сухо отбрила его Вейра. ¾ Не нам их судить. Они растят хлеб, значит, достойны всяческого уважения.
¾ А почему у троесущих нет ФАТ? ¾ не допустила Юлька назревающую стычку.
Говоря по-русски: ФАТ — это воля. Или упорство. Или что-то вроде. Она способствовала реализации в профессии. Обладающие столь ценным качеством люди более приспособлены к устроению карьеры — помимо крестьянского ковыряния в земле или рубилова в шахтах.
¾ Не знаю, ¾ пожала плечами мигом остывшая Вейра. ¾ Такими их сотворил Воссуществовавший из ничего Хуш.
¾ А что ФАТ даёт пятисущим?
¾ Ну, человек с ФАТ может выучиться грамоте и стать писцом, ¾ весьма доступно объяснила Улея. ¾ Это крайне уважаемая профессия. Он может стать мастером в каком-то ремесле. Это более уважаемая судьба. Может стать даже лекарем.
— Круто уважаемая позиция в обществе, ¾ сыронизировал Севка, строя глазки златокудрой баскетболистке.
Кстати, из породы тех, кого раньше обзывал мужеподобными гладиаторшами.
¾ Круто? ¾ не поняла Улея. ¾ Ты хотел сказать: очень уважаемая? Севкья, ¾ вздохнула заботливая девушка. ¾ Следи за тем, что говоришь. Иногда ты неправильно употребляешь слова. Это может тебя выдать. А ещё пятисущие могут стать десятниками. Самые подходящие из них.
Однако им не стать генералами или учёными — подумалось Юльке. Тем более целым главным визирем. Для этого человек должен родиться семисущим.
У этих товарищей ещё две крайне важные примочки. Во-первых, ЛАТ — вроде как врождённые лидерские задатки. Хотя бред дедули навёл Юльку на этот вывод с неимоверным трудом. Ещё никогда ей не приходилось отделять единственное зерно от горы плевел.
Во-вторых, у семисущих имеется некий полёт мысли ХАТ. То есть — как она поняла — способность заниматься творчеством, что в любой профессии только приветствуется. Под это дело Юлька подвела высокий интеллект с изрядной, но умеренной долей абстрактного мышления. С неумеренной долей — всяким там ненормальным поэтам с художниками-авангардистами — в командирах или визирях делать нечего. Загубят на корню всё дело.
На этом человеческая классификация заканчивалась: в наличии три класса или касты индивидов. Троесущие с телом, сердцем, именем — минимальный набор для «потребительской корзины». Пятисущие, которые почитали стариков и выказывали упорство в достижении профессиональных высот. Семисущие — практически, умственная интеллигенция. Как говорят психологи: с явной установкой на успех и шансами этого самого успеха добиться.
Причём, какой-нибудь наиглавнейший визирь из семисущих вовсе не застрахован от рождения троесущего отпрыска. Проживать накопления отца, пиная балду, наследник сможет — это сколько угодно. А вот стать продолжателем дела отца — дудки.
В лучшем случае пойдёт путём обычного взяточника: купит себе место пятисущего писца. Но и оттуда вылетит с треском, едва профессиональные достижения придурка встанут кому-то поперёк глотки.
И наоборот: сын троесущего погонщика ослов, случалось, рождался семисущным. Наиглавнейшим визирем такой, может, и не станет: министерских портфелей на всех умников не напасёшься. Но обязательно поднимется и займёт высокое положение в обществе.