— В самом деле выглядит впечатляюще, — подтвердил Наливайко. — А с точки зрения теории вероятности — вообще антинаучный бред. Какая-то, точно не помню, миллиардная процента и вот вам она уже седьмой раз подряд. Просто чудеса какие- то, а, Оксана Викторовна?
— Не мешато бы в рукаве посмотреть, — пряча улыбку, проворчала Варенцова. — Ну что, Олег, будешь признаваться или запираться? Давай, давай, колись, мы всё простим...
Они сидели после ужина у Фрасрмана, бачова- лись панафидинским «Хеннесси» и... сказать, что они играли в карты, значит соврать. Какая игра, если всё везение доставалось одному человеку. Собственно, играли не на интерес, просто ради общения, но когда всё уже настолько в одни ворота...
— Господа игра не клеится, — тоном пушкинского Сильвио подвёл итог Матвей Иосифович и глянул на карты с отвращением. — Как насчёт чаю? Китайского? С вишнёвым конфитюром?
Карты картами, а прерывать приятное общение он не собирался. Во-первых, до отбоя было ещё далеко, а во-вторых, был у него к Краеву очень важный разговор. Важный и, если повезёт, с долгоиграющими последствиями.
— Олег, ты тогда не успел рассказать мне о «коде да Винчи» в карточных картинках, — вспомнила Варенцова.
— Код Краева, — прогудел Наливайко.
— Ну там дамы, валеты, короли? — напомнила Оксана. — Давай уж, не томи, пока колода под рукой.
— О, это мысль, — обрадовался Краев. — Никто не против? Я, наверно, зануда, но, может, станет немножко яснее, почему кому-то везёт в этой жизни, а кому-то не очень... Как, нет возражений?
— Сделай милость, Олег Петрович, начинай, — улыбнулся Наливайко, Фраерман кивнул, и Краев положил на стол бубнового валета.
— Правильнее называть их пажами. Это первая, низшая ступень человеческой иерархии: слуги. В индийской традиции — шудры. Ими становятся все, кто первый раз родился в человеческом теле. Это наёмная сила, батраки, обслуживающие других. В Древнем мире — рабы и плебс. Ближе к нашим реалиям — те, кто не имеет собственности и подчинённых и добывает себе пропитание физическим трудом. В соцстранах их было до восьмидесяти процентов, потому что шудрами легко манипулировать, ведь они слуга но природе...
— Вот вам и весь миф о руководящей роли рабочего класса, желательно неквалифицированного, — задумчиво поговорил Наливайко.
— Внутренней иерархии шудры не имеют, потому их и называют «массы». Разделение на четыре масти даёт, опять же в индийской традиции, разбиение на следующие варны: чандалы, нумстохи, собственно шудры и i-угуощи. Изначально чандалы — «неприкасаемые» - рождались от связей брахманов и шудрянок, но постепенно так стали называть все антисоциальные элементы. В современном обществе это преступники, бомжи, алкоголики, наркоманы... Чандалами в Древней Индии были предки цыган, которых впоследствии оттуда изгнали...
— Антинаучная теория, — сказал Наливайко. — Сплошной национализм.
Краев пожал плечами.
— Пусть, — сказал он, — бросит в меня камень тот, кто при виде цыганок в электричке не хватается за кошелёк... Вумстохи — это все перворожденные, те, кто в первый раз родился человеком, в ряде современных государств их до девяноста процентов. Собственно шудры, как я уже говорил, это просто наёмные работники без собственности. Гугуощи — мелкие фермеры, ремесленники, розничные торговцы, короче, все, кто имеет своё небольшое дело, прорабы, бригадиры, мастера.. Это переходная варна к вайшьям. К слову сказать, государства тоже могут относиться к той или иной варне. Например, наш Советский Союз, государство рабочих и крестьян, было классическим шудрянским государством. А поскольку шудры ни при каких условиях не могут, не умеют и не должны управлять государством, союз нерушимый и пришёл в упадок по историческим меркам мгновенно... Ладно, едем дальше.— Краев обвёл глазами заинтересованных слушателей и вытащил пиковую даму. — Следующая ступень — вайшьи. В современном мире это банкиры, коммерсанты, промышленники, собственники, а также интеллигенция — врачи, учителя, адвокаты, научные работники. Вайшьи в основном добывают пропитание благодаря образованию и уму. Все они, как правило, дважды рождённые, в нормальном социуме их должно быть процентов сорок населения. При социализме их на- меренно уничтожают, у нас их было пять процентов, не более. Хотя коммерцией занимаются в основном мужчины, в картах Таро эта варна представлена дамой. Причина? Вайшьи подчиняются рыцарям, то есть кшатриям, но в то же время командуют пажами — шудрами. После буржуазных революций большинство государств в Европе стало управляться вайшьями, которые сместили кшатриев...
— Слышал я в данной связи что-то такое о масонах... — проговорил заинтересованно слушавший Наливайко.
— И почему-то все посмотрели на меня, — хмыкнул Фраерман.
— Следующая ступень, которая в современных картах, увы, не представлена это рыцари. Кшатрии. Главы государств, высшие и средние государственные чиновники, губернаторы, сенаторы, генералитет, высшее и среднее офицерство, судьи, прокуроры, государственные аудиторы, дипломатический корпус... В любом нормальном обществе их где-то процентов пять. По четырём мастям получаются четыре ветви власти: исполнительная во главе с президентом или премьер-министром; армия и флот, полиция, прокуратура, спецслужбы; законодательная власть; суды с прокуратурой и арбитражем. Классическим кшат- рийским государством была Древняя Спарта. В ней вообще был перекос, присутствовали только шудры — рабы-илоты и кшатрии — воинская аристократия. Из-за этого перекоса Спарта и проиграла в конечном счёте Афинам. Почти все государства средневековой Европы были кшатрийскими, управлялись рыцарями, большей частью самодержавно и без учёта мнений других вари. Вот они в итоге с властью и распростились.
— Ага, — сказал Фраерман. — И нечего на жидомасонов бочку катить.
— Дальше, — Краев вытащил трефового короля, — идут цари, то есть брахманы. Великие учителя, философы, маги, оккультисты, писатели, поэты, йоги — словом, те, кто мыслит самостоятельно, открывает законы природы, основывает новые научные направления, раскрывает эзотерические истины, творит новые реальности... Хотя в цивилизациях, которые существовали на Земле последние три тысячи лет, царями всегда были кшатрии, но по природным законам и законам иерархии царём должен быть брахман как высший по статусу, а кшатрий — состоять у нею в подчинении. Жрецы монотеистических религий брахманами не являются, они шудры, ибо так себя и называют — рабы Божьи. Брахманами были Гомер, Аристотель, другие великие греки, Вер- шлий, Аполлоний Тианский, Леонардо да Винчи,
Ньютон, Пушкин, Нильс Бор. Резерфорд, Пётр Капица... Всего брахманов за пять тысяч лет родилось около миллиона. По четырём мастям: брахманы-цари; великие ученые, философы, писатели, поэты, композиторы; маги, йоги, эзотерики, волхвы, учителя; истинные целители, врачеватели с большой буквы. Брахманических государств в наше время не существует. В древности к ним можно было причислить Египет, Этрурию, Тибет... А теперь самое интересное. — Краев подмигнул, потёр ладонью лоб и внутренне порадовался, — он-то боялся, что получится скучно, но нет, слушали его на редкость внимательно. — Каждая игра моделирует какие-либо жизненные процессы, и карточные игры — не исключение. Вначале идет перетасовка, потом раздача — и вы получаете на руки некую комбинацию карт. В чём тут смысл? А смысл очень простой. Перетасовка карт — это извечная игра природы, комбинирующая элементы бытия. Ваши гены, то есть карты, которые вы получили после раздачи, — это генетический набор, полученный вами при рождении. Это ваша реинкарнационная история, поскольку большинство людей, проживающих на Земле, прошли долгий путь эволюции. То есть ваша комбинация — это ваши эволюционные и кармические наработки. И они имеют решающее значение при розыгрыше. В преферансе, например, вам может прийти сильная масть во главе с тузом. Если у вас на руках туз, значит, вы прошли все стадии эволюции, стали могущественным брахманом и можете вести игру по своим правилам, диктовать условия, назначать козыри, брать взятки. Дальше начинается торговля за право вести игру и прикуп. Здесь побеждает тог, кто имеет самую сильную карту, то есть лучшие стартовые условия — генетические данные, эволюционный статус, врождённый интеллект, имущественное и социальное положение... В борьбе за прикуп всегда побеждает самый смелый и рискованный, природа поощряет борцов. Однако если ны блефуете и со слабой картой боретесь за прикуп, то можете очень крупно проиграть, как это часто и случается в жизни. Если же у вас вправду сильная карта, вы берёте прикуп и сносите материнские каргы. Прикуп — это знание и опыт, которые вы можете приобрести в жизни, снос — всё то, что вам мешает, всё вредное и ненужное, например скверные черты характера Совсем избавиться от них человек не в состоянии, но превозмочь, не дать развиться — вполне... Далее вы назначаете козыри и вес игры. Назначение козырей — это та область жизни, в которой вы наиболее компетентны, где вы можете проявить себя и достичь наибольших успехов. Далее вы берёте взятки, в преферансе — максимум лесятт,. Взятки — это все жизненные приобретения, опыт, знания, деньги, социальное положение, любовь... Если вы играете, вы господин в жизни, остальные вистуют против вас, стараясь урвать свой кусок. Так вокруг могущественного человека вьётся рой прихлебателей, готовых предать, как только появится более сильный игрок. Л вот когда у всех игроков на руках гнилая карта тут начинаются рас пасы. Это очень распространённая си- туация в жизни — люди с плохими генетическими характеристиками и негативной кармой собираются вместе и начинают друг друга давить и топить, скидывая ближнему с ною негативную карму, как это происходит в тюремной камере или в «придонном слое» населения. На этом построена самая плебейская карточная игра, называемая «Дурак». В ней нужно не брать взятки, наоборот, игроки скидывают соперникам кучу хлама, весь негатив, который встречается в жизни... Вот так. — Краев замолчал и с улыбкой вытащил из колоды туза. Снова улыбнулся — немного виновато — и вытащил второго. — Ну, в общем, каждый получает то, что заслужил...
— Знал бы прикуп, жил бы в Сочи, — негромко заметил Фраерман. — Так вот и поймёшь глубину народного слова
Варенцова задумалась о жизненных заслугах человека, ненавязчиво достающего из колоды одного туза за другим, Наливайко собрался было что-то сказать, но не успел. На улице раздался собачий рык. Жуткий, хриплый — последнее предупреждение перед боем.
— Это что за.. — Василий Петрович бросил карты и устремился к выходу из палатки. Он узнал голос Шерхана Могучий алабай не читал книжек, где утверждалось, что среднеазиатской овчарке «не нужен» хозяин, он безотлучно следовал за профессором и всегда лежал носом иод дверью, за которой тот скрылся. Посторонних при этом Шерхан игнорировал. Коля Борода поначалу опасливо сторонившийся волкодава, неделю спустя начал через него перешагивать. Шерхан и сейчас должен был находиться непосредственно за порогом палатки.
И, видно, там происходило нечто совершенно экстраординарное, чтобы вот так вывести его из себя...
Грозное собачье соло между тем сменилось дуэтом, чуть позже кто-то отчаянно завизжал, и наконец сюиту дополнило ужасающее шипение.
Вздрогнувшая Оксана успела подумать, не объявилась ли в лагере ещё одна мурра но сразу поняла, что ошиблась. Это шипела не мурра, а её победитель.
— Тшпенька, маленький, — ахнула полковник Варенцова и вылетела наружу следом за профессором Наливайко. А там, возле входа, уже причитал женский голос
• — Майн готт! О, майн готт!
— Понеслась душа в рай. — Фраерман поднялся, выглянул наружу, успокаивающе кивнул. — И смех и грех... Разберутся. — Матвей Иосифович вернулся к столу, внимательно посмотрел на Краева. — Вот что, Олег, раз уж мы остались с тобой с глазу на глаз... Есть разговор один, приватного свойства. Не возражаешь?
Краев пожал плечами.
— Какие возражения...
— Есть одна тема — Фраерман вытащил потёртую кожаную папку. — Если поможешь, то козырная.
В папке лежала замусоленная, готовая рассыпаться карта В самом центре зияла рваная, будто выгрызенная, дыра. Рядом проглядывала надпись по-немецки: «Pescherka».
— Вот где-то здесь, — ткнул в пустое место пальцем Фраерман, — немецкий склад. Если найдём, всю оставшуюся жизнь работать будет не надо. Одна незадача уже четвёртый год болото перелопачиваем, и всё впустую. Масштабы, сам понимаешь, российские.
Да, судя по масштабу карты, дыра занимала площадь мегаполиса. Краев некоторое время молчал.
— Хотите, чтобы я зажмурился, пальцем ткнул и попал? — спросил он затем. Коротко вздохнул, нахмурился, потёр лоб, — Вообще-то попытка не пытка, хотя не знаю... Не записаться бы вместо бабы Ванги в Сусанины...
— А ты попробуй, — улыбнулся Фраерман. — Мгиви вон говорит, ты теперь великий колдун, чего только не можешь.
Вообще говоря, Матвей Иосифович был не вполне откровенен. В интересах дела он предпочёл умолчать о неудаче самого Мгиви. Не далее как третьего дня наследник чёрных шаманов долго сидел над этой же картой и медитировал на дыру. После чего чистосердечно признался: никак. Заперто, сказал, не пускают. Магических замков понавешано. Да всё таких, что лучше и не соваться.
— Ладно, если что, потом не обижайтесь, — тронул карту Краев, медленно закрыл глаза и внезапно вздрогнул — в его сознание отчетливо, с пугающей ясностью вломился вой авиабомб. Перед внутренним взором блеснуло пламя, под ногами мучительно содрогнулась земля, в ноздри ударил запах дыма, гари, окалины, смерти, беды... А потом время ускорило свой бег — словно в компьютерном кино, выросла трава, поднялись к небу кроны деревьев... Природа зализывала язвы, хотя и не бесследно. Некоторые шрамы остались.
— Есть, вижу, — прошептал Краев, выдохнул и с натугой разлепил глаза. — Только, Матвей Иосифович, не склад это... Землянка вроде, блиндаж. Внутри что-то очень ценное, редкое, никакими деньгами не измеряемое... Такое, чему вообще цены нет... Э, да это же меч! Клинок какой-то... Дальше всё как в тумане, не вижу...
— Меч? — сделал стойку Фраерман, его ноздри затрепетали. — Место показать сможешь?
Ох и напоминал же он в этот момент ястреба, высматривающего с высоты добычу.
— Да без проблем, — вяло пожал плечами Краев. — Отсюда на север у излучины реки лесистая горушка. Блиндаж там. Спинным мозгом чую... Кто тут что-то говорил про китайский чай?
Он вдруг почувствовал, что здорово устал. «Проклятые рудники...» Мелко дрожали ноги, кружилась голова, перед глазами плавали радужные круги. Вот тебе и с лёгкостью, вот тебе и без проблем. За всё надо платить. А уж за бесценный меч-кладенец... Господи, и что же они так орут там на улице, да всё по-немецки... Каждое слово как молотом по голове. Причём сплошь площадная брань, а ведь это язык Канта, Моцарта Бисмарка, Гёте...
...А снаружи произошло вот что. Шерхан действительно возлежал на солнышке у палатки Фраер- мана, причём в самом мирном и незлобивом расположении духа А что? Тепло, сытно и, главное, любимый хозяин неподалёку. Опять же за кошками можно понаблюдать... (Но другую сторону от входа, под брезентовой стеной, большим рыжим клубком свернулось ещё одно создание, не знавшее, что ему полагалось любить не хозяйку, а исключительно дом, где они с нею живут.) Жизнь удалась, Шерхан совсем было разомлел от тихого счастья, когда его насторожил близившийся топот, потом довольно несимпатичный голос, призывавший какого-то Зигги... и наконец из-за соседней палатки вылетел дауфман.
«Орднунг! Орднунг! Юде... то есть катце, знай своё место!»
Кобель рванул прямо к Тихону, видимо предвкушая потеху в духе эсэсовских предков...' Однако случился облом. Кто первый придумал эту чушь, будто очень большая собака физически неспособна к мгновенным движениям?.. Шерхан покинул точку пространства, где мирно грелся на солнышке, и материализовался на дороге у Зигги без какой-либо ощутимой задержки. Дауфман налетел на него, как на скалу.