- Италия это сказки, - гремел он, - которые вам вешают на уши, как китайские макароны, чтобы вытянуть с вас по четыре тысячи евро! Италии не существует! Когда священник повел вас в Крестовый поход на Италию, то обманул вас! Нет никакого рая! Нет никакой благословенной земли, где вместо воды из крана течет мед, а в ванной люди разводят жирных карпов, и где горничные получают по тысяче евро в месяц! Ничего этого нет!
Народ со страхом смотрел на Тудора, а тот, словно Лютер, стучал по кафедре кулаком, и взывал:
- Очнитесь, люди! Вас манят сказками об Италии, и вы срываетесь с насиженных мест, бросаете свою Родину, чтобы попасть незнаком куда, и невесть чем там заняться. А ваши стада скудеют, ваша земля тощает, и ваши женщины и дети чахнут без вас!
- Но здесь все погибает и при нас, - робко возразил кто-то от стены с иконами, - и еще как рушится и погибает!
- А вот для того, чтобы вы уезжали отсюда, бросив свое имущество, и не пытались навести порядок дома! - вопил Тудор. - Вас и кормят баснями об итальянском рае. Вас отвлекают от вашей боли, и оттого, что действительно нужно лечить. Опомнитесь, люди. Италии нет!
Люди слушали, не веря себе. Кто-то плакал, кто-то крестился. Тудор продолжал.
- Поймите, несчастные, мы стремимся к тому, что можем сделать здесь. Прямо тут, в Молдавии! Мы можем САМИ почистить свои дома, САМИ отремонтировать свои дороги. Мы можем подстричь кустарники, и обработать поля. Мы можем перестать злословить, пьянствовать и лодырничать. Мы можем стать добрее, терпимее и нежнее друг к другу. Мы можем перестать вырывать страницы из книг в библиотеках, и плевать на выметенный двор. Прекратить обманывать! Начать жить по правде! Италия, настоящая Италия - В НАС САМИХ!
Толпа угрожающе зашумела, и к деду Тудору потянулись враждебные руки. Набрав воздуха, он успел выкрикнуть напоследок:
- Отныне я становлюсь сельским священником! И объявляю веру в Италию в Италии ересью! Потому что истинная Италия находится в каждом из нас! И верить отныне можно только в нее. Отпус…
…………………………………………………………………………
"… толчок же Второму крестовому походу на Италию дал.. еретик дед Тудор из села Ларга. Тому самому, откуда был родом и наш предводитель, отец Паисий. Люди говорили, что только Ларга, породившая настоящего духовного отца нашего, могла дать и такого антихриста, каковым был дед Тудор… Еще говорили, что даже в дьявольском своем упорстве и злобе дед Тудор все равно исполнил предначертанное ему Богом. Потому что именно его, Тудора, ересь, и пробудила от духовной спячки отца нашего, батюшку Паисия… Ведь после неудачи первого похода отец Паисий впал в грех отчаяния, и уж было собирался сложить руки, держащие боготворящий крест истинного молдавского православия…
… Явившись как-то в церковь, он, Тудор, стал со священнической кафедры проповедовать настоящую ересь. Говорил де, что не существует Италии, и сказки все это, и другие богопротивные ереси утверждал, от которых воспылало гневом сердце истинных христиан. И собрались они, и связали деда Тудора, и устроили над ним суд праведный, на котором присутствовал и я, бывший сельский учитель, а ныне хроникер Первого и Второго Крестового походов на Италию… И я записал часть вопросов, заданных Тудору, которого за неверие его в истину, бога и Италию, приковали к огромному столбу. И били нещадно, пытая также и словами. Затем, согласно нашей обязанности, мы потребовали судебнымпорядком от Тудора, чтобы он дал в должной форме,прикоснувшись к святому Евангелию, клятву, что будет говорить, как выше упомянуто, правду относительно того, о чем его будут спрашивать. Этот же Тудор ответил на это следующим образом: "Я не знаю, о чем вы хотите меня спрашивать. Возможно, вы будете у меня спрашивать то, о чем я вам не скажу". Когда же мы ему стали говорить: "Вы поклянетесь говорить правду относительно того, что будут у вас спрашивать касательно веры и что вам будет известно", он снова ответил, что относительно того, что ему известно, он охотно поклянется. Но относительно того, что ему неизвестно, он оставляет за собой право не отвечать суду ничего… На это отец Паисий велел лить в глотку Тудору горячую воду и спрашивать, у кого тот набрался еретических мыслей об отсутствии Италии, как рая земного. А Тудор, несмотря на пытку, злословил, и утверждал, что ни бога ни Италии нету, и вообще всячески суд поносил. А мы же, поразмыслив над его заблуждениями, приняли твердое, от Бога решение, спасти душу еретика, предав гибели его тела….
….даже будучи подожженным, он говорил еретические речи о том, что, якобы, Италия это не рай, который существует, что подтверждено отцом Паисием, а, якобы, Италия это внутреннее состояние каждого из нас. И что, якобы, его можно достичь без уплаты четырех тысяч евро, без священников или Крестовых походов. От этих богомерзких слов мы все плевались и крестились, призывая сатану поскорее пожрать этого несчастного Тудора…
…сердце же сожженного, и прах его черный, бросили в воды реки Днестр, чтобы саму память о еретике деде Тудоре она смыла. А после этого словно воспрянувший ото сна отец Паисий велел собираться людям на Второй Крестовый поход, в Италию.
И каждому было обещано:
1. Отпущение грехов.
2. Рай в случае гибели.
3. Все имущество еретиков, не верующих в истинность молдавского православного Бога и Италии, а также города и села на поток.
4. Гарантированные рабочие места в Италии.
5. Вид на жительство в Италии.
И в утро начала Второго похода собралось в Ларге 190 тысяч человек, из которых числом дети - сто десять тысяч. Усевшись на коня, отец Паисий их возглавил. И по мере продвижения его армии по Молдавии число людей в воинстве святом росло.
А дети, стал Христовыми воинами, радовались и смеялись, блаженные чистыми сердцами, и крепкие в намерении своем дойти до земли обетованной каждого верующего молдаванина, Италии. И собирались они в кружки, и пели песни, и славили отца Паисия, и Италию, и своих горячо любимых родителей, на встречу с которыми в Италии они все очень рассчитывали. И хоть в числе детей тех были отроки и отроковицы, но отец Паисий разрешил им двигаться одной колонной, не боясь греха. Ибо, как сказал он:
- Что чисто в душе, на телесах грязно быть не может, и если даже согрешат отрок с отроковицей, то уже лишь за участие в нашем богоугодном деле отпущение малой вины сей им, малым сим, гарантирую клятвенно!
И предприятие отца Паисия после этого стало еще популярнее среди молодежи. И очень скоро во многих районах Молдавии объявились мальчики в качестве проповедников, они собирали вокруг себя целые толпы единомышленников и вели их, со знамёнами и крестами, с торжественными песнями, к чудесному отцу Паисию. Если кто-то спрашивал юношей этих и девушек, куда же они идут, то получали единственный ответ:
- В Италию, к нашим родителям!
Ибо к году начала Второго крестового похода многие молдаване попали уже в Италию окольными путями, и трудились там, а детей вывезти не могли. И росли они, как сорная трава, но скучали по родителям своим. И когда отец Паисий пообещал им Италию, но не окольными путями, с хода черного, а с белого, то возрадовались и пошли за ним. И никто не мог удержать детей от этого предприятия, да и не было тех, кто хотел бы этого сделать. Ведь народ ждал от этого похода чуда.
Когда власти Италии увидят, говорили в народе. Двести тысяч детей, которые хотят в объятия к двумстам тысячам родителей, то сердце Рима растает, и каждый молдаванин получит право трудиться в Италии без визы, и привозить туда, кого хочешь. И только дети своей непорочностью, казалось, могут дать нам, молдаванам, то, что заменило нам Святой гроб Господень, дать нам нашу мечту сокровенную. Дать нам благословенную страну Италию".
ххх
А в то время, как двести тысяч детей отца Паисия шли на Италию единой колонной, с хоругвями, мечами и верой в сердце… А президент Воронин, зарыв парашют в землю, крался по тропе за проводником в итальянский городишко, где собирался заработать денег мытьем посуды на пиццерию… А тысячи молдаван покупали право попасть в Италию в тайниках автомобилей, рискуя ежечасно быть пойманными и отправленными обратно, в Молдавию… Пока Земля несла на себе и молдаван, и Италию их…
…Василий Лунгу совершенно спокойно, без препятствий и преград выплыл по течению реки в Черное море, и оттуда начал свой скорбный путь по морским течениям к Италии, куда стремилось его мертвое тело. В пути Василий очень изменился. Волосы его отросли в пути на несколько метров, и резвились над лицом утопленника, как щупальца странного морского зверя. Ногти расслоились на двадцать перепонок, и оттого руки Василия были словно ласты чудного Ихтиандра. Кожа южанина, коричневая и туго натянутая на скулы, выбелилась, как тончайший холст, и растянулась, отчего лицо Василия обрело потерянный после рождения покой. Ноздри его колыхались, мерно наполняемый водой, тело его расслабилось. И Василий, наконец, отдохнул за все тридцать пять лет своей жизни. А потом лицо его раскисло, и Василий забыл, как выглядел при жизни, и руки его обкусали мальки, а спину продырявили крабы… У побережья Румынии, под Констанцей, он повстречал богиню бразильских вод, Иеманжу, и принес ей жертвы страстными ласками, горячими, как молдавское отчаяние, а под Слэником ему повстречалась скульптура Паллады, свалившаяся с носа древнегреческого корабля, да так и оставшаяся жить в море. Под Мангалией же Василий увидал огромного кальмара, описанного в 12 веке ирландским монахом Петерсом Благоразумным, и подивился точности, с какой тот описал морское чудовище. Потом Вася выплыл из Черного моря в Адриатическое и подивился еще раз тому, как на картах моря одно в другое вкладываются, словно русские матрешки. Василий плыл, превращаясь постепенно в нечто аморфное, в студенистый ком, который колыхался в биение сердца Океана, и был счастлив, как никогда. Океан был огромной утробой, а он младенцем.
- Вот она, моя настоящая родина, - думал утопленник, - Океан!
Так, в радости, предвкушая встречу с Океаном, сердце которого билось в нем все сильнее, Василий покинул, наконец, теплое море Адриатики, и вышел сквозь Геркулесовы столбы в океан. И громадная туша Океана поразила Василия так, как крики "Земля" - Колумба. Волны яростно рвались в столбы, чайки радостно приветствовали Василия, а котики, игравшие на столбах вместо мяча солнечным диском, гавкали, и лай их, сливаясь с гулом Океана, породил сладчайшие слезы в истрепанном сердце Василия. И он, а вернее, то немногое, что от него осталось, вырвался в открытый Океан. А самая сильная и большая волна так накрыла Василия, что жалкие остатки тела его разлетелись в пене. И закружились. Каждая - сама по себе планета. Так гражданин Океана Василий Лунгу вернулся домой навсегда.
ххх
В мае унылые поля румынской Молдовы покрылись бледными, как лица местных жителей, цветами. Изредка на них торчали прошлогодние стога, до которых никогда и никому дела нет и не будет уже. Ведь зимой в Молдове, но не той, что за Прутом, а в румынской, лет четыреста назад бывшей Молдовой Штефана Великого, пал весь скот. Румыны говорили, что виной всему колдуны из Молдавии, которых привел сюда три года назад отец Паисий. Официальный Бухарест слухов этих не подтверждал, но и не опровергал. Румынский президент давно уже мечтал избавиться от Еврограда. И даже собирался встретиться с отцом Паисием, чтобы расставить, наконец, все точки над "и". Но священник, который получил уже приглашение Басеску о встрече, думал в этот день совсем о другом…
- Ты только глянь, какая симпатичная девица! - заорали в спину. - Вот бы на такой лошадке покататься!
- Сейчас мы ее, - поддержали балагура, - объездим…
Отец Паисий вздернул плечи, отчего стал выглядеть совсем жалким и съежившимся, накинул капюшон на голову повыше, и засеменил быстрее. Со спины длинноволосого, субтильного священника, и впрямь можно было принять за девушку. Паисий мельком глянул на часы, и нырнул за палатку городка. Следовало торопиться. Буквально через несколько минут в Евроград завезут цистерны с вином, и начнется всеобщая попойка, которая закончится, как обычно, грабежами и насилием. И тогда уж его не пропустят, а непременно задерут рясу. А уже если люди увидят знал Паисий, что это он, священник, то изнасилование, грозившее ему, будь он девушкой, детской игрой покажется.
- Сожгут, как несчастного Тудора! - горестно прошептал Паисий, поджав губы. - О, жестокая толпа. А ведь я смерти несчастного не хотел.
Толпа и вправду была жестокой. Паисий это прекрасно знал, и понимал, что, в случае поимки, на снисхождение ему рассчитывать не придется. Ведь дети особенно жестоки. А из ста десяти тысяч жителей Еврограда сто восемь с половиной тысяч составляли подростки в возрасте от двенадцати до восемнадцати лет. Преступления, которые они совершали в городе ежеминутно, были по дикости и жестокости своей вопиющими. Евроград вообще, с горечью понимал Паисий, являл собой средоточие зла. Истинный Вавилон наших дней. Рим Нерона, прихотью демонов перенесшийся в Румынию 2005 года. И виной всему он, Паисий.
А ведь начиналось все так красиво…
ххх
"… Бог, располагая всем для того, чтобы мы достигли цели своей, благословенной Италии, рассудил все же иначе. И за грехи наши мы были погублены разумением его и замыслом высшим…Впрочем, расскажу обо всем в той последовательности, в какой и происходили события. А подтверждением истинности моих слов будет мой тяжкий труд хрониста Крестовых походов отца Паисия. В миру же, до того, как стать хронистом, занимал я место сельского учителя в селе Ларга страны по названию Молдавия…
Итак, собрав двести тысяч человек, более трех четвертей в которых были дети, отец Паисий предпринял поход на святую для всех молдаван землю, Италию. Земля эта обетованная. Говорил Паисий, сейчас стонет под ногами нечестивых итальянцев, мы же должны освободить ее и заселить Италию истинными православными молдаванами. Но первый Крестовый поход, - а хронику его я также вел тщательно и достославно, - не состоялся и мы были рассеяны, как египтяне были рассеяны промыслом Божьим. Потому, говорил отец Паисий, это случилось, что мы, взрослые молдаване, оказались недостойны той Богом отведенной нам участи… И из-за отсутствия чистых помыслов в воинстве Первого крестового похода. Он и был разгромлен. Потому во Втором походе, по замыслу Паисия, должны были принять участие только дети. Именно они, чистые душой и разумом, спасти должны Италию от нечестивых итальянцев и открыть двери в этот божественный мир нам, молдаванам.
Первые три месяца мы ничего не делали, а лишь следовали за отцом Паисием по всей Молдавии, совершая крестные ходы, моления, радуя местное население гимнами во славу Италии и Бога, и запасаясь провиантом, иногда и без согласия на то людей, нас этих провиантом снабжавших. Примерно на третий месяц в войске отца Паисия появились признаки разложения: юноши и девушки совокуплялись столь бурно, что даже отец Паисий, уже отпустивший эти грехи своей пастве, призвал их быть сде6ржанеее, и помнить о конечной цели нашего предприятия…
… на исходе четвертого месяца мы, наконец, перешли реку Прут, и нас никто не мог остановить - ни румынские пограничники, ни водная преграда, которая в тот день была необыкновенно тихой и спокойной, в чем мы увидели промысел божий и возликовали….
… а под городом Яссы нас окружили войска, и предложили остановиться, а отца Паисия вызвали для переговоров. И румынский президент сказал, что не может пропустить наше воинство через свою страну, но бомбить нас и стрелять в нас ему не позволяет чувство румынского братства. Тем более, что всех румын очень растрогало столь искреннее стремление юношества Молдавии в Европу. Поэтому, посудив и порядив, отец Паисий и президент Румынии Басеску пришли к следующему. Румыния обязалась построить нам палаточный городок с несколькими зданиями из камня. И помочь строительными материалами, из которых уже мы сами должны были построить себе город. Также Румыния обязалась стать адвокатом Молдавии в Европейском парламенте, и хлопотать за этих 2000 тысяч молдавских детей, чтобы их выпустили в Италию, не чиня никаких препятствий. Но нечестивые итальянцы, конечно, этому противились, и потому у румын ничего не вышло…
… а город назвали в честь Европы и европейской интеграции. Евроград. И стали мы жить в нем, ожидая решения судьбы нашей Европейским парламентом. Но Бог наслал на нас безумие, и молдавские дети стали превращать Евроград в подобие той страны, которую окинули, и прах которой отрясли со своих ног.
… В Еврограде расцвели буйно, как сирень в рощах у Днестра, коррупция, воровство, насилия и беззакония. Без взятки и шагу ступить нельзя было в городе. По вечерам юные крестоносцы творили насилия друг над другом, в городе вспыхивали драки, поножовщина. Улицы Еврограда представляли собой настоящую помойку, которой и свиньи бы не побрезговали. Девушки продавали себя за еду, юноши те, что посильнее, брали все силой, а слабые унижались, стремясь причинить боль лишь тем, кто еще слабее их. Канализацией, вырытой румынами, никто не пользовался. Нужду справляли прямо на лицах, туда же выбрасывали мусор и сливали помои. Общественную баню сожгли. В городе появился туберкулез, многие жители завшивели. Два университета, открытых, чтобы самосовершенствоваться в ожидании Италии, разгромили. Но не только рушили в Еврограде. Еще и создавали. Так, за три года в городе открыли более 400 питейных заведений, где спиртное продавалось рюмками и бутылками, на глоток и ведро. Отца же Паисия совершенно не слушала толпа детей. Появились кланы, и группировки, преступные авторитеты и жулики.
И гибла наша мечта стать чистыми и удостоиться Италии.