Как вам известно, я считаю, что публикация "Аш" вызовет переворот во всей истории северной Европы.
Кратко: я намерен доказать, что еще в конце пятнадцатого века на северном побережье Африки существовала колония визиготов.
Что их "переселение" произошло намного позже появления вандалов в северной Африке, уже в конце Раннего средневековья, а пятнадцатый век период их расцвета в военном отношении.
Я намерен доказать, что в 1476 г. существовал реальный, исторический город, населенный потомками римских визиготов - без всяких "големов" и легенд о "сумрачных странах".
Я предполагаю, что его население составляли иберийцы-визиготы из испанских "тайфа" (пограничных государств). Такую мысль подсказывают описания расового типа населения. В тексте "Фраксинус" это поселение именуется "Карфагеном" и, возможно, действительно располагалось на территории финикийского, римского или вандальского Карфагена.
Я полагаю, что эта колония, под влиянием арабской культуры (в текстах дель Гиза и Анжелотти много арабских военных терминов), стала совершенно уникальным явлением. И я считаю, что не столько существование этого поселения, сколько его влияние на европейскую культуру в немалой степени определило облик мира, в котором мы живем.
Следовательно, необходимо будет предисловие или послесловие, которое, будучи опубликованным вместе с документами "Аш", ясно определит эту теорию. Такая статья мной еще не закончена.
Прошу прощения, что развел по этому поводу такую таинственность, Анна. Я опасаюсь, что кто-нибудь опередит меня с публикацией. Я просто не могу поверить, что никто до меня не прочел манускрипт "Фраксинус", и иногда меня преследует кошмар: я открывают номер "Гардиан", и вижу отзыв о чьем-то новом переводе.
В данный момент я предпочел бы не посыпать полное изложение своей теории по электронной связи, откуда ее можно скачать. На самом деле, пока я не закончу и не отшлифую перевод и не сделаю хотя бы черновик послесловия, мне бы не хотелось обсуждать эту теорию в издательстве.
Прошу Вас, потерпите. Все должно быть выверено и надежно, иначе меня с насмешкой изгонят из общества - по крайней мере, из академического.
А пока, вот моя первая попытка переспать вам перевод текста депь Гиза: часть II "Жизнеописания" дель Гиза.
- Пирс.
Адресат: #12 (Пирс Рэтклиф)
Тема: Аш, историческая теория
Дата: 04.11.00 14:19
От: Лонгман@
<Заметки на полях>Формат-адрес и прочие детали невосстановимо уничтожены
Пирс.
Вандалы - ладно, но я не сумела найти *ни намека* - ни в книгах по европейской, ни по арабской истории - *ЧТО за визиготы в Северной Африке?* Вы уверены, что не ошиблись?
Откровенно говоря, любые сомнения в научности книги чрезвычайно нежелательны, *Пожалуйста*, уверьте меня в этом. Если можно, сегодня же.
Адресат: #19 Анна Лонгман
Тема: Аш, историческая теория
Дата: 04.11 00 18:37
От: Рэткпиф@
<Заметки на полях>Формат-адрес и прочие детали невосстановимо уничтожены
Анна.
Я сам вначале сомневался, так же как и Вы. К пятнадцатому веку и о вандалах-то в Исламском Тунисе уже девять столетий как забыли.
Видите ли, я сперва предположил, что объяснение надо искать в образе мысли средневекового человека. Сейчас объясню: для них история - не прогресс, не последовательность событий. Художники в пятнадцатом веке изображали участников крестового похода двенадцатого века в современных им костюмах. Томас Мэлпори в своей "Mort D'Arthur", написанной в 1460-х годах, одевает рыцарей шестого века в доспехи времен войн Алой и Белой Роз, и говорят они, как говорили рыцари в 1460 годах. История для них *сейчас*. История - это моральный образец для настоящего времени.
Настоящее время документов "Аш" - 1470-е годы.
Именно поэтому я сначала решил, что под "визиготами" в манускриптах подразумеваются турки.
Нам трудно даже представить, насколько "терроризированы" были европейские страны, когда огромная Османская империя (для нас - турки!) осадила и захватила в 1453 г. Константинополь - "самый христианский город". Для них это был буквально конец света. Два столетия, до момента, когда оттоманских турок отбросили от ворот Вены в семнадцатом веке, Европа жила в постоянном страхе перед вторжением с востока - своеобразный период "холодной войны".
Так что я сначала не нашел ничего удивительного в том, что биографы Аш (просто на том основании, что она прославилась, как военачальник) приписали ей участие в спасении беззащитной Европы от турецкой угрозы. Как и в том, что, испытывая ужас перед Османской империей, они предпочитали скрыть его под ложным именем - отсюда "визиготы".
Позже, конечно, мне, как Вы знаете, пришлось пересмотреть это объяснение.
- Пирс Рэтклиф, др. фил.
Адресат: #14 (Пирс Рэтклиф)
Тема: Аш
Дата: 05.11.00 08:43
От: Лонгман@
<Заметки на полях>Формат-адрес и прочие детали невосстановимо уничтожены
Пирс.
Не представляю, как я стану объяснять своим издателям, не говоря уж об отделе продаж и маркетинга, что визиготы - на самом деле турки и что вся эта история - нагромождение лжи!
Адресат: #20 (Анна Лонгман)
Тема: Аш
Дата: 05.11.00 09:18
От: Рэткпиф@
<Заметки на полях>Формат-адрес и прочие детали невосстановимо уничтожены
Анна.
Да нет же, они НЕ турки! Я так думал сначала. Но я ОШИБАЛСЯ!
Моя теория утверждает, что на североафриканском побережье действительно существовала община визиготов. *Суть* моей теории в том, что свидетельства этого были выпороты из ковра академических представлений.