Через миг, они уже сидели на берегу Ладожского озера.
-Слушайте, так мы уже почти дома!- оживился Жора.
-Валаам! Как свято это слово!- пробасил Коля.
-Как неожиданно тихо и спокойно,- заметила Елена.
-Недалеко от нас находится необыкновенное строение!- отметил Ганс.
-Свято-Преображенский Валаамский мужской монастырь. Его центром является каменный пятиглавый Свято-Преображенский собор, с семидесятиметровой, четырехярусной колокольней,- рассказал Николай.
-Жора! Помнишь, в детстве мы с родителями здесь были?- спросила Елена.
-Конечно, помню, сестренка!
-Мне тоже эти места знакомы. Предания старины глубокой,- проговорил Костя.
-Чувство Родины здесь острее!- заметила Зоя.
-А монастырь действительно древний?- поинтересовался Ганс.
-Да, преподобный Сергий основал на острове монастырское братство,- ответил Коля.
-Наверное, шведы частенько совершали на него набеги?- спросила очнувшаяся Лиза.
-Лизонька, с тобой все в порядке?- с нежностью в голосе, спросил Костя.
-Да, я в порядке. Спасибо, вам ребята,- улыбаясь, ответила Лиза,- я всегда мечтала посетить Валаам.
-Да, Лизонька, ты права. Шведы несколько раз разоряли монастырь. А по указу Петра первого он был восстановлен,- поведал Костя.
Лиза с нежностью посмотрела на Костю. Он густо покраснел.
Все, улыбнувшись, замолчали.
-Вокруг чудный пейзаж, много островов,- прервала неловкое молчание Зоя.
-Валаам окружает целый архипелаг. Он состоит из пятидесяти гранитных островов. Монахи и паломники потрудились здесь на славу! Творение рук человеческих подчеркивает красоту и величие ландшафта. Полная гармония,- отметил Коля.
-Видно, что монахи трудятся, не покладая рук. Я вижу огороды, сады, сенокосные угодья, ухоженные поля,- проговорил Толя, рассматривая монастырь в бинокль.
-О! В свое время он славился молочным животноводством, рыболовством. Имелись производства кожи и кирпича. С давних времен Валаам (его еще называли Северным Афоном) привлекал паломников.
-Да и сейчас, я вижу большое число паломников!- воскликнула Зоя.
-А как Валаам связан с остальным миром?- поинтересовалась Лиза, любуясь замечательным пейзажем.
-С мая по сентябрь – пароходным сообщением,- ответил Жора,- да и вертолеты здесь частые гости.
-После революции монастырь сильно пострадал?- спросил Ганс.
- Валаам отошел к Финляндии. Но позже был возвращен СССР. Он серьезно пострадал в результате войн – советско-финляндской и Великой Отечественной. Монастырь был возрожден в тысяча девятьсот восемьдесят девятом году,- ответил Николай.
-Сколько сейчас здесь монахов проживает?- спросила Женя.
-Около сотни. Недавно почивший Патриарх Московский и всея Руси Алексий второй сделал много для возрождения монастыря,- отозвался Николай.
-Я думаю, что вы правильно выбрали место для отдыха. Здесь мы будем, как у вас говорят: "Как у Христа за рубахой", - заключил Ганс.
Все засмеялись.
-Как у Христа за пазухой,- поправила его Лена.
Оставив ценные рюкзаки в невидимом облаке, друзья разбили лагерь недалеко от него.
-У меня появилась идея!- воскликнул Николай.
-Поделись,- проговорил Костя.
-Недавно, настоятелем этого монастыря стал мой дядя,- проговорил Коля.
-Ого! Какие у тебя родственники!- присвистнул Жора.
-Необходимо воспользоваться этим и оставить на сохранение наши раритеты в монастыре,- улыбаясь, предложил Коля.
-Верно,- поддержал его Костя, - опасно таскать их везде за собой! А здесь они будут в безопасности.
-Тогда, идем на переговоры к дяде,- позвал Коля Костю.
-Идите, а мы вас здесь подождем,- сказала Елена.
Парни направились в сторону монастыря.
По дороге им встретились мужчины, облаченные в черные одежды.
-Из-за одежды монахов еще называют чернецами,- прокомментировал Коля.
Вскоре друзья вышли к небольшому огороду, на котором трудились монахи. Коля подошел к одному из них.
-Здравствуйте! Не подскажите, настоятель сейчас в монастыре?- поинтересовался у монаха Николай.
Монах никак не отреагировал. Никакой реакции. Он продолжал молча выполнять свою работу
-Глухой?- спросил Костя.
-Нет. Схимник. Это высшая ступень монашества. Существуют дополнительные подвиги: молчания, отшельничество или строгий пост. Иногда схимник уходит в затвор, не выходя годами из кельи или пещеры,- поведал Коля.
-Видно, этот схимник выбрал молчание, по-моему самый тяжелый подвиг,- предположил Костя.
-Согласен, тяжелый подвиг, вызывающий уважение,- согласился Коля,- Здесь протекает другая, непонятная мирянам жизнь. Другие ценности, свой устав, свой распорядок дня. И в богато украшенных храмах, и в аскетических кельях каждодневно звучат очищающие, искупляющие и сохраняющие мир и людей молитвы.
-Тяжела монашеская стезя,- вздохнул Константин.
-О! Ты прав! Монашеская жизнь - это жизнь во Христе, со Христом и ради Христа. Монах дает обет вести аскетическую жизнь. Он дает три главных обета: целомудрия, послушания и нищеты. Человек, выбравший монашескую добровольно запирает себя за монастырскими стенами, чтобы не быть связанным ничем земным, стремиться к небесному,- продолжил Николай.
-Выходит, монахи служат миру для его спасения,- предположил Костя.
-Да. Они молятся за нас. Иноки и аскеты, пустынники и подвижники своими духовными трудами уравновешивают ту чашу весов, на которой находятся все людские грехи.
Так, за разговором, они добрались до ворот монастыря. В нем, Николаю удалось узнать, что настоятель находится в храме, в котором проходит церковная служба и обряд пострижения.
-Костя, тебе повезло! Ты сейчас увидишь обряд пострижения послушника в монахи,- обрадовался Коля.
Молодые люди поспешили в храм. Перед ним они, перекрестившись, положили три поклона. А войдя в храм, повторили поклоны. Они успели вовремя.
Послушник давал обеты нестяжания, целомудрия и послушания. Затем, он, взяв ножницы, которые лежали около Евангелия, протянул их игумену, крупному мужчине с окладистой бородой, очень похожему на Николая. Настоятель отвел руку постригаемого. Только в третий раз он, взяв ножницы, крестообразно постриг волосы послушника.
-Это символ пострижения в монашество,- объяснил Коля.
-Ему дали новое имя?- с интересом осматриваясь вокруг себя, спросил Костя.
-Да, при пострижении, человек, отказываясь от прежнего мирского имени, принимает новое,- ответил Коля.
Настоятель, заметив Николая, еле заметно кивнул ему. А по окончанию службы, подошел к ним.
-Приветствую вас, сынки!- обнимая Николая, пробасил он.
-Здравствуйте, батюшка,- ответил Костя.
-А я думал, что ты Коля с друзьями еще на Алтае. Красивейшие места скажу я вам. По молодости лет я служил там. Волшебные места! Ох! Извиняйте меня старика. Вы с дороги проголодались, а я тут разошелся,- спохватился настоятель,- да и в ваших глазах я вижу озабоченность.
-Нам бы вашего совета,- начал было Константин.
-В трапезную,- перебил его настоятель,- на голодный желудок решать задачки трудно.
Он провел их в трапезную. Она была просторной, аскетически обставленной, но вычищенной до блеска.
Присев за стол, молодые люди принялись за простую, очень вкусную монастырскую еду. Немного насытившись, завели разговор.
-Хорошо у вас, спокойно, нет мирской суеты,- расслабившись, заметил Костя.
-Ты, сынок, правильно заметил. Здесь поселилась сама вечность. Она освещает весь мир,- сказал игумен, поглаживая бороду.- Так что же с вами приключилось? Поведайте мне старику, может, чем помогу.
Коля постепенно раскрыл перед дядюшкой всю картину случившегося с ними.
-Вот такая история,- вздохнув, закончил повествование Николай.
-Сия история немыслима! - воскликнул игумен,- но пути Господни неисповедимы! Православная церковь всегда говорила о демонизме, поселившемся в Шамбале. Даже само слово Шамбала, Шамбху- это имя бога Шивы в индуизме, а "алай"- обитель. Получается, обитель бога Шивы. И заметьте, этот бог с четырьмя руками и двуликий - уж очень напоминает описание лемурийца. А Шамбари - волшебство, колдовство. Вот и судите сами, что получается.
-Нам бы раритеты оставить у вас в надежном месте,- задумчиво проговорил Костя.
-Оставьте их у меня,- сказал неизвестно откуда взявшиеся старец.
Костя с Николаем удивленно уставились на сухого, довольно-таки старого монаха. Длинный, с горбинкой нос. Седая, но еще с черными прожилками широкая борода, ввалившиеся щеки, резкие морщины говорили о том, что немало пришлось повидать на белом свете их обладателю.
-Сергий! - воскликнул игумен,- давненько мы не виделись!
-Я бы не покинул свой скит, где в молитвах завершаю свой путь, если бы не этот особый случай,- ответил старец.- У вас в руках, молодые люди, только шестеренки от часового механизма Земли. Они тоже важные детали, без них часы не пойдут. Но их можно заменить. А вот ключ этих часов - самая важная деталь.
-У Земли есть часовой механизм?- удивился Николай.
-Да. И его можно остановить и запустить вспять. Земля совершит скачок в глубокое прошлое, и все усилия, затраченные на прогресс, пойдут впустую,- разводя руками, проговорил старец.
-Я понял,- вскочил Костя со стула.- если у князя мира не получится сценарий с антихристом, то он использует ключ для своего второго, запасного сценария. Он запустит часы Земли вспять и отправит все творение божье в начальную точку.
-Этого нельзя допустить!- воскликнул Коля,- необходимо найти этот ключ и лишить его такого удовольствия.
-Правильно,- отозвался старец.
-Где же искать этот ключ?- спросил Коля.
-Не знаю,- ответил старец,- но вы на верном пути и Бог вам в помощь.
-Надо бы им помочь, Сергий,- попросил настоятель.
-Чем смогу, чем смогу. Пойдемте со мной, я покажу вам свой скит,- позвал друзей старец.
Молодые люди последовали за ним.
Дойдя до северной стороны монастыря, они наткнулись на кладбище. Оно выглядело ухоженным.
-По преданию, здесь находится могила одного из шведских королей. Он потерпел кораблекрушение, и его волнами прибило к острову. Приняв свое спасение, как знак свыше, он остался в монастыре. Он принял православие и был пострижен в схиму,- рассказал старец.
Пройдя кладбище, где были похоронены знаменитые монахи, они углубились в лес.
-Извините, вас называют старцем, это по возрасту или по другим причинам?- не выдержав, спросил Костя.
-И по возрасту, но и древнее пророческое служение,- пояснил пророк.
-Старчество - это вершина иноческого служения, это особый дар божий,- объяснил Николай.
-Понятно. А кто же был первым монахом и где родина монашества?- не унимался любопытный Костя.
Несмотря на свой солидный возраст, шедший быстрым шагом старец, приостановился. Немного подумав, и посмотрев цепкими молодыми глазами на Константина, старец улыбнулся.
-Родиной монашества является Египет. А первым великим монахом стал преподобный Антоний Великий. Он более полувека провел в египетской Фараоновской пустыне. Его преемник - Макарий Египетский. Слышали о таком?- спросил Сергий.
-Конечно,- хором ответили друзья.
-Первые монашеские поселения - это одиночные келии. Их обладатели жили раздельно и уединенно. Вместе они сходились лишь на церковные службы. Но для всех был общий закон, общий начальник и общий храм. Таким образом, они составляли единое братство. Первый устав, по преданию, был открыт Богом через Ангела преподобному Пахомию. Главными принципами этого устава, были строгое послушание и полное отсечение своей воли,- поведал старец.
Вскоре он свернул с лесной тропинки в лесную чащу.
-Да, еще! Родоначальниками русского иночества считаются преподобные Антоний и Феодосий Печорские. В свое время они поселились в пещерах крутого правого берега Днепра и основали там Киево- Печорскую лавру,- добавил Сергий, пробираясь сквозь чащу.
-Вот мы и пришли,- сказал старец, показывая, на вросший в землю, деревянный скит. - Вы остановились недалеко отсюда. Идите по этой тропе и не заблудитесь.
Молодые люди последовали его совету и вскоре оказались среди друзей. Они поведали им о своей встрече с настоятелем и старцем.
-Пророки и в ваше время есть?- выслушав, удивился Ганс.
-Да, это особый божий дар!- подтвердил Николай.
-Я хочу принять православие,- неожиданно тихо проговорил Ганс.
-Ты серьезно?- спросил Коля.
-Да!- твердо ответил Ганс.
-Коля это возможно?- спросил озабоченный Жора.
-Вполне. Вот пристроим раритеты и отправимся к моему дядюшке,- ответил Коля.
Рано утром команда путешественников уже была около скита, где их ждал старец.
Он спокойно наблюдал за их появлением из ниоткуда.
-Доброе утро, детки мои. Я рад видеть вас! Тяжкий груз вы взяли на себя. Но да ничего, я вам помогу, часть вашего груза возьму на себя, - причитал Сергий.
-Доброе утро! Мы тоже рады встрече с вами,- поздоровались друзья с пророком.
Костя с Колей занесли раритеты в скит и уложили их в подготовленное место. Скит был тесным, втроем они еле помещались в нем. Выйдя из него, Сергий проговорил:
«Три вещи в ваших рюкзаках холодные, не только на ощупь, но и в духовной сфере. Они творения темных сил. А вот в маленьком рюкзаке лежит вещь, которая поможет вам. В ней великая духовная сила погибшего по вине чужака северного народа. Вы скоро попадете в темное время и темное место,- пророчествовал Сергий. - На него падет десница Божья и ввергнет его в морскую пучину. Но вы успеете многое узнать».
Взгляд пророка пронзал пространство и время. Его лицо осветилось ярким пронзительным светом. На него, как на Солнце, невозможно было смотреть. Неведомая сила подняла старца в воздух. Около пророка проявилась фигура еще одного монаха. Передав, старцу кадило, она исчезла. Сергий опустился на землю.
Друзья стали свидетелями проявления духовного совершенства.
- Это был святой Авель?- догадался Николай.
-Да. Ваш покровитель передал вам кадило. Оно обладает огромной защитной силой. Берите его и Бог вам в помощь,- благословил старец.
Вскоре молодые люди оказались около монастыря.
Игумен с благодушием встретил их. Выслушав Николая, он согласился с просьбой Ганса.
Служба прошла торжественно. Хор пробирал до нутра. Ганс всю службу простоял затаив дыхание.
По окончании службы, все прошли в трапезную.
-Ганс, как ощущения?- поинтересовался Анатолий.
-Как заново родился,- ответил счастливый Ганс.
-Так оно и есть. Ты заново родился во Христе,- уточнил Коля.
-Ганс, ты из сурового прошлого, как тебе двадцать первый век?- спросил настоятель.
-Я поражен! Такой скачок в прогрессе!- воскликнул Ганс.
-История человеческая развивается скачкообразно,- заметил игумен.
-Сергий говорил про часы Земли. Видно они пошли быстрее,- тихо проговорил Жора.
-Значит и нам надо торопиться,- отозвался Толя.
-Жалко, девчонкам сюда нельзя,- вдруг посетовал Жора.
Игумен на это замечание только руками развел.
-Мы живем по строгому церковному уставу,- сказал настоятель,- на сон отводится шесть часов, столько же уходит на послушание, т.е. работу. Остальное - на молитвы и трапезы. Около полуночи звучит побудный колокол - и все идут в храм на полунощную службу, затем каждый инок молится в своей келье. В пять утра снова служба в храме. Далее завтрак и послушание до трех часов дня. Потом вечерня, ужин, снова моления и на покой.
-Ничего себе! Монахи совершают настояший молитвенный подвиг!- воскликнул Ганс, поглаживая крестик на груди.
-В таком соборе, наверное, одно удовольствие нести службу,- предположил Анатолий.
-Ты прав. Наш Спасо-Преображенский собор славится на весь мир.
-Спасибо, вам батюшка за гостеприимство, но пора и честь знать,- вставая из-за стола, сказал Костя.
-Ну что же, вы сегодня отдохните, напитайтесь святым Валаамским духом. Знаете, какие у нас здесь рыбные и грибные места! А завтра уже и в путь дорогу,- посоветовал настоятель,- А тебе, Ганс, хочу подарить икону Пресвятой Троицы.
Ганс с благоговением принял святую икону. Коля пополнил запасы святой воды. Игумен благословил их, и друзья направились к воротам монастыря.
Женская половина команды путешественников во времени без своей сильной половины заскучала. Но вскоре, они увидели приближающихся ребят и повеселели.
-Судя по блаженному виду Ганса, его можно поздравить?- улыбаясь, спросила Лена.
-Да, девочки, поздравляйте меня!- подставил щеку Ганс.
-А Ганс то уже освоился,- смеясь, заметила Зоя.
-Лиза, а ты, как? Не хочешь последовать примеру Ганса?- спросила Женя.
-Так, я же православная! Мои корни - русские! Моя бабушка была русской. В свое время, ее мать, русская дворянка, эмигрировала из России в Англию. Так вот, бабушка меня крестила и учила говорить по-русски. Вот только, крестик я потеряла в пирамиде!- с сожалением ответила Лиза.
-Держи!- сказал Николай, передавая серебряную цепочку с крестиком.
-Ой, спасибо, Коля!- обрадовалась Лиза, одевая цепочку.
По совету настоятеля, друзья полностью отдались отдыху. Прогулки в лес по грибы, рыбалка, вдохнули в них новые силы.