Посмотри что твориться в нашей стране. В РФ воспитывают любовь к родине (подразумевая государство что является обманом т. к. государство — это люди попавшие во Власть и придумывающие ЗаКоны дабы удержать, а вот Родина — это общность людей жiвущих на земле, которую их предки поливали кровью и потом ради светлого будущего своих потомков), к партии и вождям, к труду, но только не к себе! "Наши" религии также уводят человека от любви к себе, называя себялюбие грехом, тем самым, отрицая любые шаги на этом пути. А благодаря развитию исключительно Ума, как сие пропагандировалось в СССР в обществе превалировал авторитарный стиль воспитания.
А начинается все с семьи, где разными способами утверждается исключительный авторитет родителей. Подобный подход в отношениях с детьми, создаёт фундамент иерархического построения. Именно в семье происходит воспитание "овечек" и иерархов всех уровней. Детский сад, школа, вся система образования построены на авторитарном, иерархическом принципе. Таким образом, человеку с детства внушается, что этот принцип является единственным в построении общества. Религии распространяют его на тонкие, на духовные сферы, поднимая пирамиду иерархии в Космос. "Что такое хорошо и что такое плохо" — вот ещё одна программа, закрепляющая главенство рассудка. Рассудок однозначно берёт на себя роль судьи в определении этого тончайшего и глубочайшего вопроса: хорошо — плохо, добро — зло, хотя по факту, любой несмышленыш, изначально ощущает, что такое "хорошо и что такое плохо" — с пеленок, через свое Сердце-Душу!
Если же ребёнок растёт в атмосфере любви (в первую очередь не к нему, а между родителями), то происходит естественное, гармоничное развитие Троицы. И тогда в жизнь выходит гармоничный человек, в котором уже звучит мудрость. К сожалению, таких семей мало. И все это потому что в этом не заинтересованы очень многие светские и религиозные эгрегоры. Им всем не нужны истинно счастливые (вспомните определение СоЧастия), а значит независимые Троицы (Он, Она и их порождение Ребенок).
На Земле нет такой религии и церкви, которая ставила бы своей задачей создание счастливой семьи. Многие из них говорят о семье, о счастье, но их понимание этих феноменов несёт заблуждения и поэтому не даёт необходимого результата. Любая религия и церковь в принципе не может сотворить даже одну счастливую семью, так как она обязательно вводит в неё посторонний авторитет: Учителя, Пророка, Бога, заставляя любить этого постороннего сильнее нежели ближнего своего, нежели самого себя. А это уже не треугольник, а многоугольник!
Религиозным эгрегорам нужны страдающие, просящие люди и, что особенно прискорбно, зачастую они проповедуют страдания, в качестве необходимого этапа на духовном пути. Ещё один важный фактор, мешающий религиям привести людей к счастью, как я уже упоминал ранее — это проповедование "страха господнего".
Воспитание боязни перед Богом, страха перед небесными силами — это важная часть любой иерархической системы. Религии удерживают паству, пугая адом, концом света, судом божьим… А боящийся — несовершенен в любви.
Религии не могут сделать человека счастливым и не желают этого. Поэтому, они не ставят задачу помочь человеку сотворить счастье здесь, на Земле, а призывают стремиться к нему в другом мире, предлагая свои услуги по доставке туда души.
Для истинной гармоничной Троицы постоянно раскрывающих себя мужчин и женщин, Бог есть любовь, которая проявляется в их порождении — РЕБЕНКЕ!
Существует мнение, что спасителями Земли являются духовные люди, Учителя, Посвящённые, святые и т. д. Да, эти люди оставили заметный след в истории народов. Но необходимо понять, чем более духовный человек включается в борьбу со злом, тем большее зло он может породить в Мир. Истинная духовность определяется степенью гармонии Троицы внутри самого человека. А такая гармония не приемлет борьбу ни в каком виде! Там, где даже звучит слово "борьба", руководит рассудок.
Многие великие Учителя и святые достигли гармонии Ума и Сердца, много мудрости прозвучало из их уст. Но почему не столь действенна эта мудрость? Дело в том, что часто в ней не хватало энергии именно Эроса и поэтому, она не утверждена жизнью. Эти люди, как правило, шли путём одиночек, они не создали счастливую семью, т. е. не сотворили Троицу. Поэтому, их учения, их мудрость оказались востребованы в основном теми, кто идёт таким же путём одиночек, оторванных от реальной жизни.
Лика уставилась на очередную тройку степенно идуших чернорясеников.
— Значит они все убогие?
— К их превеликой радости — да. Ведь убогость — это признак того, что человек находится возле, так сказать, длани или стоп своего бога и воистину верует в божественное провидение, а вдобавок ко всему, полностью подчиняется его воли. А ведь еще значение данного слова означает, что человек слегка помешан, неоднозначен и непоследователен. Вот скажи мне, кто родоначальник у христиан и иуд? Помнишь, как его звали?
— Конечно. Ты же мне рассказывал. Наверное, тот от коего как они считают и пошел их род. То есть это Авраам.
— Правильно! А теперь скажи, солнце, что же это за святой такой, который по воле Божьей, готов зарезать даже своих дитей? И что за это за бог такой, который яко бы Любовь, но требует от своих праведников таких жертв?
— Маньяк, а тот кто этому потыкает… М-м-м, как ты там их называешь… — шизофреники!
— Ну, ты того… Слишком словом-то этим не орудуй. Тем более когда вокруг нас их сейчас ходят целые табуны. — он кивнул на послушников. Но, то что этот Авраам был явно не в себе — на мой взгляд — факт!
Лика подошла выключила компьютер и пошла мыться и чистить зубы.
"Эх… Быстрее бы приехал папа. Не с кем даже поговорить по душам… Как там Сашка в школе без меня поживает"? — Она вспомнила глаза мальчика, которые ей очень нравился. Сердечко екнуло и застучало быстрее. Выйдя из ванной комнаты она прокричала:
— Спокойной ночи мамочка. Сладких тебе снов.
— Ложись Ликуня. Я сейчас приду и почитаю тебе на ночь чего-нибудь интересное. — раздалось с другой комнаты.
"Лучше бы просто поболтала со мной о чем угодно". - грустно подумала Лика и пошла укладываться.
ЗНАКОМСТВО.
Роман договорился заранее с бабой Варей о том, что та присмотрит за его рюкзаком, поэтому выйдя из "ментовки" направлялся к куме местного "авторитета" в пагонах. Женщина торговала спиртным из ларька, а посему именно в нем она и забаррикадировалась. Ларек производил удручающее впечатление. Был неказист, а облупившаяся краска, указывала на то что ее владелец — жмот. Тем не менее покосившееся вывеска гласила, что в данной торговой точке имется в наличие: сто процентно качественная Вод*а (Да, именно вода, а не водка, ибо буква "К", толи выгорела на солнце, толи ее какой-то шутник затер перочинным ножиком. В общем, — отсутствовала).
Куму, как поведала баба Варя, звали Елизаветой Викторовной. Она была бойкой, но необычайно грузной женщиной. Быть может именно это свойство ее физиологии и не позволило данной особе быстро побежать и настучать на Романа в местную кутузку.
Кума Потапенко еще издалека заметила приближение Романа и сейчас быстро сгребала с витрины свой товар. Она-то видела, как этот проходимец бесцеремонно обошелся с ее родственником и посему, особых радужных надежд, по поводу их дальнейшего знакомства, не испытывала.
Роман осознавал, кем бы нибыла Елизавета Викторовна, а вот объяснить, что, яко бы, произошло, придется. Да, мерзко внушать людям то, чего небыло на самом деле. Но, что делать? Ведь до полуночи еще ого-го, а дамочка наверняка, как и все торговки, да в принципе и все женщины, языком почесать любит поболе нежели поработать веником у себя в доме. Так что выбора особого не было.
— Мир твоему дому женщина. — почтительным тоном обратился к ней Роман.
— Ты чего приперся сюда, урод!? Думаешь самый умный, да? Ничего, вот скоро прийдет на смену Витька, я ему все долажу… И о том, как ты его командира кулаком по морде. — она погрозила ему своим пухлым кулачком. — Пашку, вижу ты обдурил. Ну да невелик труд. Этот дурень-дурнем рос с измальства. Но вот Витька тебя выведет на чистую воду…
— Женщина, ну зачем вы так кричите. Посмотрите в мои честные глаза. Разве я похож на… Скажем хулигана или террориста?
Елизавета волей не волей уставилась в глаза незнакомца и тут же в них "утонула". Точно в омут провалилась. Оказалось что туда лишь попади и все — пиши пропало. Вот и Елизавета, уставившись в глаза коротко стриженного мужчины, тут же потеряла счет времени. Все, понимая, она оказалась в состоянии, когда ты буд-то бодрствуешь с открытыми глазами, но находясь в полном подчинении чуждой воли. Хотелось кричать, да тело ей не повиновалось. Впрочем, вокруг как назло не было ни одного прохожего. Да и откуда ему взяться коли состав давным-давно чухнул. Между тем тихий, монотонный голос продолжал учтиво задавать ей вопросы. Сколько стоит то, а сколько это. Хозяйка ларька отвечала без запинки поражаясь своему собственному, механическому голосу. И в определенный момент женщина услышала приказ:
— Сейчас ты закроешь глаза и будешь помнить только то, о чем я тебе поведаю.
Женщина почувствовала, как ее веки налились свинцовой тяжестью и не в силах противиться чуждой воле закрыла глаза…
— Сколько стоит ваша колбаса, уважаемая? — раздалось, как гром среди ясного неба.
Продавщица открыла глаза и уставилась на покупателя. Ее внешний вид вызывал доверие. Не забулдыга, как местные. Наверняка проезжий.
"Что это со мной? Ноги, как ватные"? — пронеслось в ее голове. — "Видать пора закрываться на обед".
— Сто рублей молодой человек. — охрипшим голосом ответила она.
Кинув взгляд на ценник Елизавета подивилась, тому что на нем красным маркером почему-то было нарисовано 150 рублей.
— Так вижу, что написано 150. Женщина, вы часом не ошиблись?
"Ошиблась? Да вроде нет".
Озвученная стоимость "Краковской" покрывала затраты на ее доставку да и часть аренды ларька. Это ее племянник, Пашка, все голосил по этому поводу: "Надо на весь товар накинуть еще по полтинечку, а то конкуренции ведь нет. А раз так, то и дереть с проезжих проголодавшихся лохов, можно в три дорого.
— Мужчина, вам если не нравиться, тогда идите поищите, что получше и подороже. Ишь, дешево ему? — возмутилась она.
— Тогда мне пожалуйста палку колбасы, бутылку водки, два паштета, буханку хлеба. — сказал молодой парень, почесал затылок и добавил — И еще пожалуй кетчуп и пачку чая. Цейлонского. Зеленного во-он в той зеленной упаковке.
Расплатившись Роман развернулся и хотел было пойти к бабе Варе, да чуть не натолкнулся на парочку новых покупателей. Он узнал их спервого взгляда. Еще недавно эти двое сидели в дежурке. Старичок с хитрым взором миролюбиво уставился прямо на Романа и почему-то заулыбался. Позади него с ноги на ногу переминался его курчавый приятель. Он смотрел то на Романа, то на затылок своего спутника каким-то отрешенным, но довольно цепким взором, после чего пожал плечами и уставился на филейную часть проходившей мимо жительницы.
— Ловкий ты парень. — все так же безобидно улыбаясь обратился к нему старичок.
— Тебе чего, батя? — нахмурился Роман. Беглый осмотр незнакомцев заставил его пожать про себя плечами. На первый взгляд ничего супер подозрительного… Тянет конечно колдовской аурой… Ну, да ладно. От самого-то небось "фонило" и кто является посвященным, ощущал его силу так же как и Роман. Но было что-то в их биополевойструктуре, особое. Непривычное…. Иное. А раз так, то и на физиологическом уровне должны были сказаться морфологические особенности. Роман на этот раз осмотрел парочку своим внутренним взором. Оказалось незря. Уж болно сильно курчавый товарищ отличался от своего старшего, своей волосатостью. К тому же густые, сросшиеся брови и маленькие, остроконечные ушные раковины, которые едва выглядывали из-за его богатой гривы волос, наводили на определенные мысли, причем имевшие далеко не радужный оттенок. Продолжая смотреть на "кавказца" нутром, Роман обратил внимание что третий палец на его руке имел такую же длину, как и второй! Суставы пальцев были так же густо покрыты черным волосяным покровом. Казалось а что еще ожидать от представителя горской породы, однако…
— Да так, сынок. Скучно ждать в милицейской коморке, вот и решил выйти подышать свежим воздухом.
— Так и дыши во здравие свое, старче. Благо, что этого добра, у нас в стране пока навалом. — Роман попытался обойти пожилого человека с правой стороны, но тот проворно положил ему руку на плечо и задал оригинальный вопрос:
— Давно ворожбе обучен?