— В соответствии со Славянским Мифом Творения Все-Бог сотворил всё Сущее и Не-Сущее путём СОБСТВЕННОГО ПРЕ..ОБРАЗОВАНИЯ. Инако сказать — всё Всемирье есть простёртое во Времени и Пространстве Тело Рода.
— Боже милостливый, как же вы спасетесь коли не признаете спасение через Христа, который проповедовал среди "языцев" и посылал апостолов в другие страны? Коли поклоняетесь не Воскресению, но идолам. Коли не понимаете даже такого простого изречения "не сотвори себе кумира" и "идол в мире ничто"? Ведь не секрет что и в прошлом и ныне непременным условием для проведения языческого ритуала являлось и является присутствие кумира.
— Ты чего загрустил, Миша? — искренне удивился Роман. — Ты так не переживай за наши души, ибо о них мы заботимся сами, причем ежедумно. Что же до твоих вопросво о Христе, кумирах и идолах… Вновь придётся вернуться к вопросу о Духовном Опыте. С нашей точки зрения опыт Христа и его последователей хорош лишь для тех, кто считает для себя нужным следовать именно этому опыту, для тех, кто считает этот опыт правильным и единственно возможным для себя. Мы же не считаем нужным следовать опыту Христа, соответственно, вопросы "спасения во Христе" для нас малоактуальны. Иными словами, нам, родноверам, не от чего спасаться.
Предки подарили нам этот Мир, Они подарили нам эту Землю, коя кормит и поит нас, и кою мы обязаны защищать, они подарили нам Разум, Чувства, вложили в нас Вещие Сердца, дабы мы были Мудрыми, вдохнули в нас Вечный Дух, иже есть Дух от Духа Родова, наделили Плотью Своей, наполнили Священной Кровью Своей — дабы мы не страшились Смертного часа, коий не погибель безвозвратная есть, но лишь переход в Иное Бытие!
Так зачем нам нужно жаждать какого-то призрачного "спасения" через еврея (опять напомню не путайте оных с иудеями), распятого за попытку сделать из демонопоклоников — людей праведных?
От таковых слов Михаил хмуро перекрестился, но перебивать не стал.
Что же до: "не сотвори кумира" и прочих цитат из Библии, кою вы почитаете за "абсолютную истину"… Михаил, мы же не христиане. Мы — родноверы, а по сему и критерии истинности у нас другие, и Библия нам в этом, уж точно не пример и не указ. А вообще, я сильно удивиляюсь даже тем, кто исповедуя ту или иную старославянскую традицию — ПОКЛОНЯТЬСЯ кому/чему бы то ни было. Будь то: человек или вещь. Будь то его родовой Бог или же "Велесова книга", которая многими язычниками признается чуть ли не за славянскую библию… Поклонятся пристало лишь холопам да рабам. А вольные люди Предкам своим не кланяются, они ЧТЯТ Их!!! Мы чтим их, как благодарные дети чтут отцов своих и матерей. Что же до "идолов", то бишь до непосредственно самих ИЗОБРАЖЕНИЙ — говорить, что родноверы именно ИМ "поклоняются", всё одно, что говорить, будто христиане поклоняются раскрашенным дощечкам… "Идол" — это по вашему, а вот по славянски — Чур. Но ведь чур — это ни в коем случае не САМ Бог, как то пытаются нам приписать иные, но Зримый Образ, материальное отображение объективно присутствующей Силы, койя и знаменуется сим Чуром. Соответственно и та форма, коя Чуру придана, является отображением, своего рода результатом Духовного Поиска того, кем данное конкретное изваяние творено было.
Само слово "чур", либо "щур" означает, прежде всего — "далёкий предок", "Прапредок". Любой Образ же есть хотя и более-менее целостное, но, тем не менее, НЕПОЛНОЕ представление кого-либо о том или ином объекте. Скажу также, что любой Образ в общем и целом НЕ соответствует действительности, но отражает представления человека (либо группы людей) на оную, а так же и то, что зарождение любого зримого Образа коренится в области чувств, в области ПЕРЕЖИВАНИЙ и ОЩУЩЕНИЙ данного конкретного человека, кои затем облекаются в ту или иную Форму. Также верно рекут, что коли Чур с Душою содеян, на подобающем месте ставлен, да сведущим человеком освящён должным образом — то и в нём Дух того из Богов присутствует, кому поставлен он.
— Значит, по твоему выходит, истин может быть много при одном Боге — Отце? Коли ты говоришь что мир многолик и многогранен, значит ты добускаешь что вера в нашего Господа Иисуса Христа, так же имеет право на существование, тем более когда в нее веруют миллионы людей?
— Правда может быть только — ОДНА, Михаил. А вот истин… Единая и Изначальная Правь, преломлённая через призму индивидуального мироощущения каждого конкретного человека, находящегося в процессе Духовного Поиска, неизбежно и неумышленно претерпевает различные изменения и, как не грустно, "замутнения" Изначальной Чистоты. Вот это и есть Истина. Для одного она такая, для прочего — сякая. Вот потому мы и ведаем что Традиция — ЕДИНА, а вот способов следования ей — множество. Оные способы разнятся в зависимости о той Стези, к коей призван человек во Яви Поднебесной. Стезя Волхва отличается от Стези Воина. Однако было бы неправильно утверждать, что Стезя Волхва более "истинна" либо "правильна". Всё хорошо на СВОЁМ месте. Потому, несмотря на то, что разные люди торят Стези свои по разному, ВСЕ они следуют Единой и Многогранной Традиции.
— М-да… Много в тебе греха, что и немудрено, ибо развиваешь в себе грех — гордыни. Ибо пытаешся все постичь, в то время когда Бог непостижим. Такие как вы — мните что ведаете о том что есть "добро" и "зло", а по сему и обуяны гордыней необузданной. Ведь что для таких как ты смирение, покаяние, прощение? Ничто, когда для вас сие не выгодно!
— Природа, Всемирье есть Великая Живая Сущность. И мы, люди, есть одно из проявлений Живого, одно из проявлений Все-Бога. И мы участвуем в Великом Коловращении. И у нас есть незримая внутренняя Связь, единящая нас со ВСЕМ во Всемирьи. Беда только в том, что не каждый из называющих себя родновером умеет чувствовать её да осознавать. И причина сего, главным образом, в том, что всем нам на протяжении многих лет настойчиво втолковывали, что, де, "Природа лишь тварь, от творца отчуждённая", что Она — лишь "инструмент", ничего не чувствующий и ни к чему не восприимчивый. Предки же наши ведали, что ВСЁ, что нас окружает — и реки, и горы, и деревья и камни — всё это ЖИВОЕ. И всё это обладает (каждое явление по-своему) своей собственной Духовной Силой. А коли так, то надобно учится жить в ладу со всем в Природе. Дабы Дух каждого конкретного человека не входил в противоречие с Духом других Сущностей во Яви.
Вот поэтому один из волхвов, который просвятил меня на стезе ведовства, на вопрос о соотношении "своего" и "чужого" ответил: "Не худо изучать Наследие других родов. Но должно следовать Мудрости СВОЕГО!"
Что же до греха… В древнерусском языке слово "гръхъ" означает "ошибка". Поэтому если строго следовать значению данного слова, то естественно, мы ошибаемся т. е. "грешим". В тоже время сугубо христианского понятия "греха" у нас в Родноверии, естественно, нет. В отличие от христианства Родноверие не говорит что человек "грешен" от рождения. Однако и нами разделяется доктрина несовершенства человека. Ведь от рождения в каждом из нас заложены многие качества, таланты, способности и т. д. Однако, пока мы их не нашли в себе, пока мы их не раскрыли — мы несовершенны. Несовершенен и Мир вокруг нас, поэтому развиваясь, самосовершенствуясь, мы естественным образом совершенствуем и наш Мир. И в том Божья Мудрость проявлена, ибо таким образом мы, люди, становимся сотворцами Рода и эго проявлений — Богов. Они сотворили этот Мир, наше призвание — совершенствовать его и продолжать Их Творение. В том же суть еще одной доктрины Родноверия — продолжение Рода Земного. Нам Родные Боги даровали Жизнь, и наша задача — продолжить её, продолжить Ветвь Рода Земного через своих потомков. У нас нет аскетов. У нас нет монахов. У нас есть старцы, которые продлив свой род и преуспев на стезе ведовства, в дальнейшем решили стать каликами!
В целом же у нас всех есть лишь одно стремление: "От несовершенства всю свою жизнь стремиться — к Внутренней и Внешней Гармонии, к Ладу, к совершенству — вот какова по нашему разумению основная цель человека на Белом Свете.
Я еще раз отмечу, что с точки зрения Родноверия обретение Лада достигается отнюдь не методом отречения от Мира, отнюдь не уходом в себя, обретение Лада напрямую зависит от раскрытия самого себя, от раскрытия своих внутренних потенциалов, от осознания того, к чему ты призван, кем тебе надлежит быть. Поэтому Родноверие учит поиску СЕБЯ САМОГО, учит быть собой в широком смысле. До тех пор, пока человек не узнал себя, он не обретёт Стезю, а не обретший Стезю — беспутен (бесом путанный). Беспутство как раз и есть один из "грехов" с точки зрения Родноверия — пока человек беспутен, он не воплотит то, что должен воплотить, не пойдёт по тому Пути, по которому должен идти…
В тоже время, у нас "грехом" могут считаться различные худые поступки, порочащие самого человека и его род — это прежде всего: ложь, предательство, клятвопреступничество, лицемерие, угодничество… Вряд ли всё перечислишь.
Ещё одним "грехом", на этот раз в широком смысле, может считаться чьё либо недеяние, отсутствие стремления к развитию, отсутствие Воли!
Родноверие не прощает и не замаливает "грехи" (такого понятия в исконной Традиции просто не существует, поэтому я взял слово в кавычки), не практикует исповеди и покаяния. Человек в Родноверии постоянно самосовершенствуется и мерой его поступков может служить только Совесть и Законы Справедливости. Таким образом, если человек не наделён Совестью или понятием Справедливости, ему становятся необходимы иные ограничительные меры. Это могут быть светские законы или религиозные догмы, за невыполнение которых ждёт суровая кара на земле или на небе. Сказанное вовсе не означает, что родновер не уважает законы и правила поведения общества, в котором он живёт. Можно сказать, что если светские законы соответствуют понятию Совести и Справедливости, то такое общество можно назвать традиционным и соответствующим потребностям народа. Ежели этого соответствия нет, то общественный строй в глазах родновера является антинародным и антитрадиционным.
Что же касаемо "Добра" и "Зла"… Эти понятия — наиболее распространённый в современном мире стереотип, коренящийся лишь в сознании человека, "моральный трафарет" прикладываемый с определённой целью к какому либо явлению или человеку. В Природе ни "добра", ни "зла" попросту нет. Природа Над-Моральна, Она находится вне этих категорий. В Природе есть Справедливость (тот самый Ряд, Порядок, Правда. Либо "Законы Прави" в терминологии "Велесовой Книги"). Природная Справедливость — всеобщая и неумолимая, коей подчиняются все — и люди, и Боги. Поэтому морализаторство в духе "добро-зло" попросту не присуще Природному мировоззрению, коим является Родноверие.
Смирение, покаяние, прощение… Здесь вновь необходимо провести аналогию с христианством, так как эти три понятия органично вытекают из христианского учения, являющегося ничем иным, как одной из разновидностей аскетизма. В отличие от христианства Родноверие предполагает много Путей Духовного Развития, поэтому корректнее было бы конкретизировать — применительно к кому мы употребляем оные термины? Очевидно что для человека идущего, например, Стезёю Воина таковые понятия малоактуальны. В тоже время скромность и умеренность могут отличать Духовных подвижников — волхвов и жрецов, ибо чрезмерная гордыня и возвеличенное самомнение мешают чистому взгляду на Реальность. При этом я естественно не имею ввиду пресловутое христианское "подставлении другой щеки" или "отдавании рубахи".
— Не потому ли, те, кто верует в Спасителя речет о всепрощенье, а от вас, то и слышишь: "Око за око, зуб за зуб". Что, скажешь это справедливо? Тогда твой бог о котором ты говорил как о Любви, а значит как о Созидателе, но не разрушителе — такой же миф, как и то что демокария — панацея для всего человечества.
— Что ж, если быть максимально точным, а также не пытаться идеализировать Память Предков (ибо Их Славу это никак не умалит), то необходимо признать, что подобное было, есть и будет! Конечно, такого массового характера, коий сему пытаются приписать христиане, подобные жертвоприношения не имели, но то, что они были — можно утверждать практически со стопроцентной гарантией. Человеческие жертвоприношения — всего лишь один из этапов в сложной системе развития религиозно-магических представлений. Они присутствуют, как этап Духовного развития, абсолютно у всех народов. И у народов расено-арийской (Индоевропейской) группы тоже. О жертвоприношениях у славян упоминается в византийских источниках, но в этом случае "жертвой" служат именно военнопленные, инородцы, захваченные в бою. Западноевропейские хроники так же упоминают о принесении славянами в жертву католических священников-миссионеров, как сие сделали вятичи с прибывшим "просвещать в истинную веру" Кукшей — полагаю, поступок для тех времён вполне оправданный, ибо иначе как богохульниками христианских "просветителей" и назвать-то нельзя…. Но здесь следует учитывать, что в те времена само отношение к Смерти было несколько иным, отличным от сегодняшнего. Поэтому рассматривать факты прошлого с точки зрения современного человека не вполне корректно. С точки зрения Родноверческого Любомудрствования — человек, отнявший у другого жизнь, таковым деянием нарушил Ряд, Правду (Вселенскую Гармонию). Во Всемирьи же всё взаимосвязано, потому даже самый малый, в масштабах Всемирья, поступок отрицательного свойства может повлечь за собой самый глобальный Разлад (что, по сути, мы и наблюдаем ныне). Предки наши ведали о том, потому в этом случае всегда приносилась Искупительная Жертва. Коей и являлся непосредственно сам убийца! В соответствии с рядом довольно обоснованных исследований, посвящённых этой теме, содеявшего худое в рассматриваемом случае приносили в жертву посредством расчленения. Это делалось потому, что, в соответствии с общеарийским Мифом Творения, Само Всемирье появилось методом изначального расчленения Первосущества (Первобога, Великана и т. д.). Также и наши Предки мыслили Всемирье простёртым во Времени и Пространстве Телом Рода. И дабы соблюсти Изначальный Порядок (Ряд), Всемирье крепилось членами убийцы (опять же — Закон Подобия, Закон Большого в Малом). Естественно, вышеозначенное не распространялось на те случаи, когда человек непосредственно сталкивается со Смертью и был вынужден отнимать чужую жизнь (например, война либо защита близких и себя).
Понятно, что в условиях современного "гуманного" общества, ознакомившись с таковым положением вещей большинство тут же начинает вопить о "бесчеловечности", "варварстве" и т. д. Однако если взглянуть на ситуацию с другой стороны — с какой стати государство должно тратить средства на содержание всяческих ублюдков по типу Шекотил и прочих уродов, отбывающих пожизненное заключение? Потому повторюсь: такая мера наказания, как смертная казнь ни в коей мере не противоречит Родноверческому Миропониманию.
— И как же тогда можно рассуждать о жизни вечной, коей вы яко бы поклоняетесь, коли вы ее ставите в ранг разменной монеты? — удивился священник. — Мол, дали тебе обухом — верни сторицей! Куда же как не в Ад кромешный попадут души ваши? Или по твоему разумению они призваны вечно коловращаться по закону кармы, точно крысы в колесе?
— Безусловно! Однако не в том виде, как о том думаете вы — попы. Сущность человека состоит из физической оболочки — тела, кое подвержено старению и умиранию, и Духа — Внутренней Сущности человека, коя бессмертна, ибо Дух наш — часть от Извечного Духа Родова. Дух — это Сознание — Истинное "Я" каждого человека. Лишь взращивание Духа, Духовный Рост имеет смысл в Вечности, ибо внешние "одежды" спадут, и останется одна лишь Суть, коя и предстанет в Ином Мире пред Предками Трисветлыми.
Однако осознание Духовного БеЗсмертия не должно вести к пренебрежению Телом, ибо в человеке всё взаимосвязано, и разумный, грамотный баланс Духовного и Телесного является одним из важнейших условий обретения Лада. Также в целом нельзя отрицать существования некоего Иного Мира, отличающегося от этого, того самого "иного живленьица" из народных песен, Мира Закрадного (то есть находящегося за Погребальным Огнём — Крадой). А также существования некоего "потенциала", то есть того, куда всё уходит, и откуда всё приходит. В Родноверии это принято называть общим словом — Навь.
Определённым числом современных родноверов рассматривается идея Коловорота Духа во Всемирьи (по-другому — идея реинкарнации), в соответствии с которой человек воплощается здесь, на Земле, бессчётное количество раз. Данная точка зрения также имеет право на существование, так как она основана на наблюдении человеком процессов, происходящих в окружающем мире, где "умирание" Природы Осенью сменяется её последующим "возрождением" Весной.
В соответствии с традиционными древнерусскими представлениями об Ином Мире, души (не дух!) умерших переходят по Калинову Мосту Реку Смородину, являющуюся Кромкой, Границей между Мирами. И сопровождает их Вещий Бог — Хранителей Стезей в Иное. Людей, не забывших при жизни Божью Правду Он провожает до Златых Ворот Ирия, обители Светлых Богов и закончивших свой Колород (цикл перерождений) Славных Предков. В данном случае стоит понимать разницу между душой и Духом! Душа — это биополевая психо-энергетическая структура. Так вот те кто вершил в жизни и благо и худо примерно поровну Хранитель ведёт на Вельи Луга, где души умерших ожидают следующего воплощения на Белом Свете. Т. е. его дух не может пройти во Правь, ибо душа еще не очищена от тяжестей мирских стяжаний! Люди, при жизни лишь во чрево богатевшие, Правды не знавшие, худыми делами себя порочившие идут с Вельих Лугов еще ниже — в Кощное Царство, Чертоги Кощного Бога. Отвечая на заключительную часть вопроса, а именно — "куда попадут те, кто не принимает наши верования" — скажу так: Реальность едина для всех. Можно всю жизнь пребывать в плену собственных иллюзий и ложных суждений, но придёт Срок, и человек останется один на один с Реальностью в высшем смысле этого слова. Она разобьёт все иллюзии, сорвёт все покровы, обнажив Истинное "Я" — Дух человека. И каждый будет призван к ответу за всё — и за худое, и за доброе. При этом мерилом того кто ты есть, будет не какой-то там Иеогова, а именно твоя собственная СоВесть, которая коли узрит что Дух твой темен, просто не допустит того что бы он слился в Прави со своим родичами, а значит ты или сгинешь во тьме точно и небыло тебя никогда или же вновь вернешся в коловрат перерождений, дабы отработать наряд…
— Вот гляжу я на тебя и диву даюсь. Если уж рассуждать о том кто чтит традиции, то просто посмотри на себя и на меня. Пусть то во что верю я для тебя — химера. Но я выгляжу как того требует наша православная христианская традиция. А как выглядишь ты? Как обыкновенный мирянин! Вон, носишь с собой персональный компьютер, одет точно бандит! Так что как на тебя ни взгляни не выглядишь ты как неустанный хранитель своих древне-славянских традиций. Сплошь противоречия.
— Никакого противоречия здесь нет. Ибо это всего лишь избитый стереотип — мол, если называешься родновером, то всенепременно обязан ходить в лаптях, жить в лесной избе, питаться "подножным кормом", а также пить кровь приносимых в жертву христиан, и т. д., и т. п.
Я ведь уже тебе объяснил — Родноверие всегда практично, оно не призывает "бежать от мира". Наши Предки жили в то время, мы живём в иное. Быть Родновером — означает, прежде всего, быть носителем определённого мирочувствования, определённого мировоззрения, а уж потом — всё остальное (и хождение в русских рубахах, и прыжки через Огонь).
Родновер не фанатик и не слепой последователь религии. Это человек современный, интересующийся различными сферами человеческой жизни, но который чтит исконную народную Традицию и следует заветам своих Отцов и Дедов, а пуще прежде почитает Мать и Матушку Природу. Он продолжатель дела тех, кто жил на его земле до него и знает, что является прародителем будущих поколений — этой бесконечной Родовой тропы от Предков к Потомкам. Он идёт по ней уверено и смело, как шли его Предки, славя Род свой помыслами и делами.
Родноверие — это Путь, о котором я уже неоднократно говорил. Путь Правды и служения Родной Земле и своему роду, это Голос Крови и Полёт Духа, Путь Духовного Взращивания, стремления к познать непознанное. К тому же, как показывает опыт, внешние символы без внутренней Сути мало что значат, ибо можно с ног до головы обвешаться коловратами, можно круглосуточно носить, не снимая, национальную одежду — и, вместе с тем, попросту не быть родновером, являясь в сути — пижоном и попугаем.
Но можно и наоборот — никак не отличатся внешне от тех кого ты миркуешь мирянами, но при этом быть носителем Родноверческого мировоззрения. Так что не важно как ты выглядишь, важно то, кто ты есть и к чему стремишся! Важно то, что мы осознаем каждое доброе начинание получит поддержку со стороны Вышнего. В то же время мы нисколько не сомневаемся в том, что за злые дела последует неизбежное наказание, причем не в каком-то загробном мире, а в течении жизни твоей "кровинки". И это ли не кара для того, кто живет в заботе о будущем своих потомков?
В общем, когда настанет наше время… Когда нам удатся организовать продвижение данного мировоззрения в массы, мы быстро поднимем уровень нравсвенности в нашем обществе. Система гражданских законов никогда не будет столь действенна, как система традиционного приРОДоВЕДАния, пропущенного через душу каждого.
Первая система — это переполненные тюрьмы, которые не исправляют, но окончательно калечат. Вторая — это путь к Правде, а значит и к Жизни Вечной и не смотря на то, что голословно, христиане глаголят вроде как о том же самом: О Едином Боге, о том что пути к нему бывают иногда неисповедимы, современная христианская система ценностей изжила себя.
В настоящее время Ватикан в лице, того же папы Иоанна Павла II, ведет широкомасштабную кампанию по созданию мировой религии, которая должна будет объединить все религии мира. Главный их лозунг: "Все религии — это только разные дорожки к Единому Богу". Однако рога у их единого бога торчат торчком. А между тем Иоанн Павел II — член Иллюминатов. 23 ноября 1983 г. он отменил все папские указы против масонов. Сегодня в Ватикане подавляющее число первосвященников — масоны, входящие в основном в ложи "Великая ложа Ватикана" и в скандально известную своими преступлениями. Веть Ватикан — богатейшая организация в мире. Большая часть активов хранится в банках Ротшильдов. Вот тебе и религия жизни вечной являющаяся проводником к поклонению ритуального богоубийства! С такими новшествами или, как любит выражаться Задорнов — вектором, и вы, в своем христианском "православии" вскоре придете к тому от чего начинали. А именно к "Гнозису" (с их языка — знание!). И это "знание" состоит в том, что человек должен, якобы, понять свою иноприродность собственного тела. По гностицизму — душа настолько отлична от телесного мира, что… И тут рождается два варианта поведения: радикальный аскетизм и безбрачие (вплоть до питья коктейля из спермы и менструальной крови в знак своего радикального отказа от деторождения) или не менее радикальные извращения (как знак осознания того, что ничто плотское не может осквернить иноприродную и инопланетную душу), а посему позволялвшие себе совершать невообразимо гнустные вещи.
Многие почему-то думают что гностицизм следует отнести к разновидности языческой религии… Бред и Ложь! Гностики унаследовали веру в Бога как Личность, запредельную (трансцендентную) по отношению к космосу. Вполне по-христиански же они воспринимали человека, как образ надкосмического Духа. Но если ранние христиане воспринимали целостность человека, то есть сопряженность души с телом положительно ("Разве вы не знаете, что тела ваши это храмы духа, живущего в вас?"), то гностики видели в этом главный скандал мировой истории. Они утверждают что мрачные и невежественные демоны создали наши тела и вообще материальный космос (Даже имена их кошмарны: "Этерафаопе Аброн создал его голову, Мениггесстроеф создал его головной мозг, Астерехмен — правый глаз, Фаспомохам — левый глаз, Иеронумос — правое ухо, Биссум — левое ухо, Балбел — пальцы левой руки, Крима — ногти на руках, Астропос — правую грудь, Барроф — левую грудь, Баум — правую подмышку, Арарим — левую подмышку, Арехе — живот, Фтхауэ — пупок, Абенленархей — костный мозг, Хнуменинорин — кости, Агромаума — сердце, Сострапал — печень, Анесималар — селезенку, Фопифро — кишки, Библо — почки, Эйло — тестикулы, Сорма — гениталии, Гормакайохлабар — правое бедро, Небриф — левое бедро…") (Апокриф Иоанна, 16). Так что "поэтичность" гнозиса — это жажда совершить бегство от реальности и развоплощение из оков материи, в то время как Космос архаичных язычников — вдохновлял и почитался за праобраз сокрального порядка, и уж тем более не принимался ими как порядок тюрьмы!!!
Отец Михаил сидел с побледневшим лицом.
— Кто ты?
Роман устало улыбнулся, и похлопав его по плечу заверил:
— Я есть — путь, истина и жизнь! Иными словами: Я познаю — Веду, Свет и Любовь. Вот в чем суть и цель человека!!!
Часть 8.
ДЕТИ ЛУНЫ.
— Наконец-то приперся. — выдохнул со злобой Цепной, уставившись на подъехавшее синее "Жигули" десятой модели.
Когда из салона авто вывалилось три духовных сана, Травник потянулся и коротко бросил:
— Пора!
Вышел только Волхв. Он развалистой походкой направился к троице и окликнул местного попа. Подойдя к нему, они стали о чем-то переговариваться. Судя по мимике отца Еримия, разговор давался ему тяжело. Поп то бледнел, то начинал быстро крутить своей головой в разные стороны, словно отрицая все и вся. В скором времени вся чесная компания включая и Волхва скрылись за воротами церкви.