11903.fb2 ГУЛаг Палестины - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 19

ГУЛаг Палестины - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 19

все тот же уровень гибели на производстве и те же пропорции (один из 46-ти работающих) сохранялись, каждый год их надо было бы высчитывать не из 500 тысяч, а из уменьшающегося числа людей. Надеюсь,

что ответил обстоятельно и никого своим ответом не обидел. ]

В случае увольнения сплошь и рядом работодатели не желают дать положенное специальное

письмо для получения пособия. Дело в том, что в нормальной стране для избежания таких

неприятных моментов предусматривается строго определенная процедура увольнения, в случае

нарушения который это может иметь для последнего самые серьезные последствия. В разных странах

этот механизм работает по-разному. Есть арбитражные комиссии для рассмотрения трудовых споров

(не гистадрутовского плана), специальные органы надзора, куда можно пожаловаться, организации

помощи в подобных случаях, добровольческие организации. И потом во многих странах работник

может просто пойти и взять специальную анкету и придти с ней к работодателю, чтобы тот ее

подписал (заполнил), а, в случае отказа, к работодателю придет работник социальной службы,

общественный адвокат, служащий Отдела безработицы или (в других странах) Трудовых Ресурсов, и

так далее, которых работодатель игнорировать не сможет. В ряде других стран предусматривается

заявление, которое необходимо получить работодателю от работника в том, что тот

увольняется по собственному желанию, без чего уволить работника можно только письмом об

увольнении его хозяином. Даже в таком "плохом" государстве, как бывший СССР, работник, если его не

увольняли, писал такое заявление. Другое дело, что там, наоборот, было невыгодно, чтобы тебя

уволили, так как ты как бы получал этим "волчий билет". Но в самом принципе этого правила есть

рациональное зерно. В Израиле работодатель говорит вам "Ты уволен", препятствует продолжению

работы, а потом утверждает, что работник ушел сам...

Вопиющим нарушением прав трудящихся, в Израиле еще и совмещенном с расизмом, с самой наглой

дискриминацией на этнической почве стала в Израиле оплата намного ниже установленного

минимума. К примеру, один из моих знакомых, работая в компании кабельного ТВ, получает всего 5

шекелей в час - вместо положенных 7.20-ти. Моя жена получает 6 шекелей в час. Арабы, работающие на

стройках, получают пять-шесть шекелей в час, в других местах - еще меньше. Ни ОДНОГО израильтянина,

которому бы платили меньше 7-8 шекелей в час, я за два года в Израиле не только не встречал, но о

таком даже и не слышал...

Итак, подведем итоги. В Израиле конца 1980-х - начала 1990-х годов не соблюдаются никакие

международные нормы техники безопасности и охраны труда, гарантированной защиты прав рабочих,

антидискриминационные регуляционные меры, нормы оплаты труда, продолжительности рабочего

дня, найма на работу и увольнения. Тут используется труд фактически превращенных в рабов людей.

Вкрапления рабского труда были тут и раньше, но не применялось такой четкой, продуманной,

всеохватывающей и многоуровневой системы террора, как теперь, системы, к настоящему времени

вполне сложившейся и уже полностью развитой. Признаками рабства являются искусственный привоз

людей в страну, часто насильственная доставка в Израиль (в дополнение к предыдущим фактам: от

Люси Ф. я узнал, что во время войны в Персидском заливе в Варшаве десятки семей устроили настоящий

бунт, заявив "мы не поедем в Израиль", но этот бунт был подавлен, и люди жестоко и грубо были

доставлены в Израиль), косвенно или прямо принудительный труд за крышу над головой и паек "чтоб

не умереть с голоду", обращение с рабочими как с неживым материалом, как со скотом, отсутствие

какой бы то ни было правовой защиты, техники безопасности, огромный уровень травматизма или (и)

гибели людей, использование жилья, жилищного вопроса в качестве инструмента для превращения

обычных людей в рабов, в качестве одного из генераторов принудительного труда с одной стороны,

и в эквивалент лагерных бараков - в условиях караванов, плюс гетто - с другой.

* Лев ГУНИН.ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ.Гл.2 - стр.14

Таким образом, рабским труд широкой категории людей в Израиле можно назвать не только

потому, что за свой труд они получают то, что можно сравнить лишь с пайком раба, в то время как

другие категории людей - в зависимости от этнического происхождения либо вовсе не

задействованы на тяжёлых работах, либо получают нормальную заработную плату, но, главное

потому, что статус наёмного работника в современном Израиле чисто условен и соответствует

статусу раба - заключенного, используемого на принудительных лагерных работах: