- А у диакона Курочкина так целых два Выплаточковывателя есть! - добавил Платочек Девицы Платочковицы.
- А впереди с иконой Кирилла и Марии я видел нескольких наших певчих и алтарников - вероятно тоже в молодежный крестный ход послали своих клонов, - заметил батюшка.
Колян Платков
2009 г. Ноябрь.
Как Девица Платочковица и ее Платочек двух старцев помирили
Жили-были два старца - Петр и Павел. И дружили они с самой юности. Вместе в семинарии учились, а потом разбросала их судьба в разные монастыри. Но это не мешало их дружбе. Они всегда особо поминали друг друга в молитве, писали письма и даже ездили друг другу в гости, чтобы вместе служить литургию. Трудники и монахи монастырей, где жили эти старцы, тоже подружились, читали псалтырь и молитвы по соглашению и ездили друг к другу в паломничества.
Однажды к Петру приехал мэр города, в котором находился его монастырь, и сказал: «Ваш монастырь является памятником архитектуры, и мы тут подумали, и я решил включить его в зону отдыха. Сколько надо денег – все оплатим из городского бюджета, но только чтобы все было на европейском уровне: типа купола блестели, стены белели и все вокруг чисто и аккуратно. Нынче новая власть, страна наша теперь православная, поэтому церковь и государство должны дружить!» А Петр взял да и сказал: «Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли, что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама; (Бытие 14.22-23)» Ибо город этот был по нравам жителей похож на Библейский Содом. Мэр обиделся и пожаловался архиерею, и архиерей решил: «Сохраню я Петра от городских искушений!» и перевел его в самый дальний и самый запущенный монастырь епархии. А поступил он так потому, что считал, что надо в данной ситуации вспомнить не Бытие 14:22-23, а Исход 11:12: «внуши народу, чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых. (Исх.11:2)», ибо развращен народ сей подобно Библейскому Египту, потому и свершается над ним казнь – убиваются их первенцы посредством абортов, пьянства, наркомании и криминала.
Монахи сначала тосковали по своему настоятелю, а потом и вслед за ним переселились, наладили скромный быт в монастыре и стали подвизаться в посте и молитве, как и прежде. А чтобы искушения в город вернуться не было – сожгли свои паспорта и написали письмо в налоговую инспекцию, что отказываются от индивидуального налогового номера по религиозным соображениям. А написали письмо они с множеством орфографических, юридических и догматических ошибок – пусть их дураками считают и не трогают. Так оно и получилось – подвязался Пётр с братией в монастыре, постились, молились, Богу служили, и им никто не мешал. Ведь в монастыре ни памятников архитектуры, ни мощей, ни даже ни одна икона не мироточит. А в прежний монастырь архиерей собрал самых хитрых и самых жадных монахов со всей епархии, чтобы как можно больше у мэра денег выпросили, и материально простимулировал, сказав: «Десятая часть всех пожертвований – ваша». Ну и монахи постарались: купола 30 слоями золота покрыли, полы 10 слоями гранита и мрамора, иконы написали красками по технологии 12 века и в 12 рядов на стены повесили. Короче, отстроили весь монастырь и заперли, чтобы прихожане своими грязными ногами не попирали драгоценный церковный пол, зато устроили на территории монастыря православные дискотеки, клубы, кинотеатры и прочее, чтобы мэр видел, что народ и церковь едины. А чтобы религиозные нужды население могло справлять – оставили маленький надвратный храм нереставрированным, где богослужения совершались. Неважно, что половина народа на улице стоит – свечи ставят, требы заказывают – и ладно. Потом архиерей тех монахов в руки милиции сдал, ибо кроме своей доли они еще наворовали немало, а на их место постриг самых богатых и знатных людей, кому опасность грозит за разворовывание казны в тюрьму сесть, чтобы они свое состояние на Церковь пожертвовали, а свои связи на пиар православия пустили. Как раз для них в монастыре такая роскошь установилась, какой не снилось ни олигархам 21 века, ни дворянам 18 века! Так архиерей и написанное в Исход 11:12 исполнил, и от жадных монахов избавился, и праведных монахов от искушения сберег, и среди обывателей моду на православные обряды-товары-услуги распространил – мудрый был архиерей!
И с Павлом подобная история произошла. И поступил он так же, как Петр, и результат был такой же.
Надо сказать, что сразу множество платочковиц вознегодовали от такого поступка архиерея, видя в нем несправедливость, и устроили крестный митинг, на котором в течении нескольких часов называли архиерея евреем и масоном и требовали вернуть назад старцев. Так они поступали, потому что не видели большей радости, чем жить в городе, где из одного крана вода горячая течет, из другого – холодная, в магазине 20 сортов колбасы, в туалете импортный унитаз лимоном благоухает, а в каждой комнате по телевизору. А старцы не знали большей радости, чем находиться с братией наедине со Христом, поэтому были благодарны архиерею.
Однажды зашла в монастырь к Петру ПлаточковицаВБеломПлаточке красоты неописуемой, а из глаз благочестиецеломудриекротость льется вперемешку со слезами. Пораженные такой концентрацией благочестияцеломудриякротости в одной девице, монахи сразу привели ее к настоятелю. А девица показывает старцу Библию, открытую на книге «Песня песней Соломона», и говорит: я в православном храме купила православную Библию православного издания православной Оптиной пустыни, стала читать… Читаю, читаю – все нормально, и вдруг где-то в середине такое! Прямо порнография непристойная! «Да лобзает он меня лобзанием уст своих…» «Встань возлюбленная моя!» «Встань возлюбленный мой!» А дальше – еще больше разврата: «Два сосца твои как двойни молодой серны». Что же это происходит! Что за масонский заговор? Что в Библейском обществе все жидомасоны – это известный факт, но чтобы в православном издательстве в Библию воткнули порнографию… Царство Антихриста приближается!
И сказал ей Петр: «У тебя сейчас волосы черные, а платочек белый… А вот когда волосы станут белые, а платочек – черный, тогда и будешь читать Песню Песней Соломона, потому что к старости блудные помыслы остынут!». И подарил он девице книжку Святителя Григория Нисского «Изъяснение Песни Песней Соломона». Девица обрадовалась, что Библия нормальная, Григория Нисского читать, конечно, не стала, ибо на второй странице заснула, зато купила в церковной лавке книжку «Уж замуж… Выходить ли за неверующего? Беседы со священником».
А со старцем Павлом другое искушение произошло. Зашла к нему в монастырь ПлаточковицаВЧерномПлаточке – вся в черном, глаза блестят и ревностью-непоразуму сверкают. Выложила перед старцем ворох листовок и давай пересказывать про всех епископов и священников кто еврей, кто масон, а кто ИНН имеет, что хуже, чем еврей и масон вместе взятые. И вещает, вещает так, что никуда от нее не скрыться. К счастью, повариха выручила. Подбежала с корзиной вчерашних пирогов с капустой и как только ПлаточковицаВЧерномПлаточке рот откроет – так туда пирожок сует. Та бы рада выплюнуть, а повариха говорит: «По благословению испечены! На святой воде замешаны. Старец благословил все съесть…» Пирожки хоть холодные, пересоленные и подгоревшие, а отказаться стыдно… Пирожок съест – приходится минуты три благодарить – типа вкусно и благодатно. ПлаточковицаВЧерномПлаточке только собирается рот открыть, чтобы начать листовки пересказывать – повариха за пирожком тянется. Смекнул Павел, что управа на непрошеную гостью найдена, предложил остаться, пообещал, что она каждый день будет такие пирожки есть, раз ей так понравились. Испугалась ПлаточковицаВЧерномПлаточке и говорит – нет, меня духовник благословил поехать в такой-то монастырь, такой-то и такой-то. Обрадовался Павел, сам готов до ворот проводить, а платочковица и говорит: у меня денег на дорогу нет. Без ИНН и паспорта на работу не берут, если дадите денег на дорогу – я о вас помолюсь, и мой духовник о вас помолится – ведь он великий старец, только просит не называть его имя, сан и епархию, потому что везде шпионы – евреи и масоны. И послал Павел ее к казначею и велел последнему дать ей денег, только бы она убралась. Платочковица в бухгалтерию зашла, смотрит по сторонам, иконы оглядывает, внутренним благодатеметром благодатность измеряет. Определяет, что Царь-Мученик Николай II в 12 раз благодатней Николая Чудотворца, а икона Богородицы Державная в 7 раз благодатней иконы Казанской. И вдруг увидела на полу листок бумажки и читает: ПЛАТЕЖНОЕ ПОРУЧЕНИЕ №… Плательщик: Название монастыря, а под ним ужасное слово из трех букв и цифры. ПлаточковицаВЧерномПлаточке как завизжит: «Изменники!!! Жидомасоны!!! Вы ИНН приняли!!!» и убежала, однако деньги взяла.
Сколько с тех пор времени прошло – неизвестно, впрочем, как и сколько монастырей посетила ПлаточковицаВЧерномПлаточке неизвестно. Только дошла она и до монастыря Петра. Старец в это время как раз с ПлаточковицейВБеломПлаточке разговаривал. Она книжку «Уж замуж…» прочитала и упорно пыталась доказать Петру, что православной девушке можно выходить замуж за неверующего юношу, лишь бы он был человек хороший. В качестве аргумента приводила цитату: «Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. (1 Кор. 7:14)» Старец не соглашался и считал, что эта фраза относится к ситуации, когда один из супругов-язычников уверовал, а второй еще нет, и приводил разные примеры из Библии, строго-настрого запрещающие брак между верующими и неверующими. Потоп произошел от того, что «сыны Божьи брали себе в жены дочерей человеческих» (Быт. 6,23), закон Моисея запрещал смешанные браки: «и не бери из дочерей их жен сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих» (Исх. 34:16), Сампсон погиб из-за филистимлянки Далиды (Суд. 16), и сердце мудрейшего царя Соломона развратили жены-идолопоклонницы. (3 Цар. 11,3) И только Петр сказал, что когда наступил Новый Завет, закон Моисея был превзойден благодатью Евангелия, апостольский собор повелел обращенным из язычников воздерживаться от блуда (Деян. 15,29), под чем толкователи подразумевают действенность всех ветхозаветных брачных запретов. И только напомнил, что апостол Павел, разрешая жене второй раз выходить замуж, добавляет «только в Господе» (1 Кор7, 39). И начал рассказывать истории из своего личного опыта о семьях, в которых нет единства веры: что в таких семьях мужья и жены обмирвщляются, ревность ко спасению заменяется приспособленчеством, а часто наступает и прямое отступничество. Вместо воскресных богослужений такие супруги начинают ходить в театры и на модные тусовки, лишь бы угодить своей «половинке». Дети у таких супругов растут циниками, которые не верят ни во что. Что, впрочем, и понятно – ведь живой пример лицемерия у них перед глазами! То же самое было и с русскими дворянами, отдавшими своих детей за знатных еретиков, в результате чего выросло поколение «базаровых». И это происходит не потому, что православная вера слабее, чем неверие или ересь, а потому что Бог не помогает тем, кто прямо нарушает Его волю!*
Вот тут-то и появилась ПлаточковицаВЧерномПлаточке, быстро оттеснила ПлаточковицуВБеломПлаточке в сторону, как танк сталкивает в кювет оказавшуюся на его пути машину, и сразу с листовками к старцу!
Петр сразу все листовки взял и велел на кухню отнести и возле печки к дровам положить, чтобы применение им скорей нашлось. И стал делать вид, что слушает ПлаточковицуВЧерномПлаточке, а сам Иисусову молитву стал читать. Ровно 665 молитв прочитал, когда она закончила. И стал тогда старец расспрашивать о том, что видела платочковица в своих путешествиях. И рассказывала она о таких чудесах, что все дивились. В одном доме живет очень благочестивая платочковица, ибо она почитает Григория Распутина, и у нее не только иконы – но и стены, и крыша, и полы, и даже трубы в туалете мироточат! А как только архиерей приезжает – сразу ничего не мироточит, следовательно архиерей – масон, потому что «святого старца» Распутина не почитает. В другом храме служит священник, который в алтаре держит икону «благоверного царя» Ивана Грозного – так у него на левом клиросе поет сама Божья Матерь… Казанская. А на правом – Владимирская! Еще говорила платочковица о чипах, которые можно незаметно ввести под кожу человеку, и обнаружить их невозможно даже с помощью рентгена, а эти чипы не дают людям даже совершить крестное знамение. А еще от этих чипов возникает тяга к алкоголю, сигаретам, телесериалам, сквернословию и астрологии. И кроме всего прочего, рассказала она про монастырь, где подвизается старец Павел: такой замечательный монастырь, такой мудрый и прозорливый старец, но идет в погибель, потому что взял ИНН! ПлаточковицаВЧерномПлаточке ушла проповедовать свои идеи и раздавать листовки дальше, а Петр опечалился, позвал всех братьев и велел не молиться больше о Павле и его братии, потому что он принял ИНН, а этого делать нельзя. Ведь не может же такая благодатная странница быть не от Бога!
И тут со стороны ПлаточковицыВБеломПлаточке раздался тихий тоненький голосок:
– Батюшка! А ведь ваш любимый кот только что разлил тесто для просфор!
Петр немало удивился, не понимая, кто говорит. Потом решил, что это головной платок ПлаточковицыВБеломПлаточке. О говорящих платках ему успела рассказать ПлаточковицаВЧерномПлаточке: будто бы в подобном Содому и Гоморре городе с нерусским названием «Интернет» живет Девица Платочковица, помешанная на теме православного брака, которая на самом деле – вовсе и не девица, и есть у нее говорящий платок и чувство юмора, что «по учению Святых Отцов» недопустимо для православного человека.
Послушав говорящий платок, батюшка тут же послал одного брата в просфорню – посмотреть, что случилось. И тот через несколько минут вернулся, найдя тесто в целости и сохранности, а кота спящим в своем углу.
– Убери свою лживую говорящую тряпку! – сказал брат девице.
– Я вас попрошу мой ПлаточеГ не обижать! Он у меня очень скромный, но иногда умные вещи говорит. А еще он наизусть читает акафист Петру и Февронии!
А Платочек продолжал:
– Так что же ты, батюшка, когда про кота рассказали – сразу разбираться начал. А доносу от первой встречной платочковицы на старого друга поверил? – сказал Платочек.
Петр сразу же раскаялся и простил Павла.
А заодно решил разобраться и в том, что это за зверь такой ИНН и какое отношение он имеет к антихристу. Об этом он и спросил монастырского казначея. Казначей был честным и благочестивым монахом, хорошо разбирался в хозяйственных вопросах и вел строгую аскетическую жизнь, но его знания в области ИННоведения были весьма скромными. Он знал только, что это число, которое пишется в бухгалтерских документах. Но так как в бухгалтерии он не смыслил, то переадресовал свой вопрос бухгалтерице – ПлаточковицеВПлаточкеВЦветочки. ПлаточковицаВПлаточкеВЦветочки не отличалась ни аскетическим образом жизни, ни даже монахиней не была – обычная прихожанка, «опытный специалист по инсталляции свечей». Но зато она разбиралась в бухгалтерии и читала безбожный журнал «Главбух» чаще, чем православный журнал «Русский дом». Про ИНН она рассказала следующее:
У любого юридического лица (т.е. организации) есть реквизит из 10-ти цифр – ИНН (Индивидуальный Номер Налогоплательщика). Это никогда никого не смущало, так как любая организация является налогоплательщиком. Позднее начали присваивать 12-ти цифровой ИНН физическим лицам (т.е. людям), что вызвало многочисленные возмущения в первую очередь у монахов, которые отреклись от всего мирского и по определению не являются налогоплательщиками. Поэтому фразу «храм или монастырь принял ИНН» можно понимать двояко: 1) Монастырь зарегистрировался как общественная религиозная организация (т.е. официально стал монастырем, до этого был неформальным собранием верующих) и получил 10-ти цифровой ИНН. 2) Вся братия монастыря приняли 12-ти цифровые ИНН. Второй вариант очень маловероятен, так как ИНН человеку может быть нужен только для финансовых операций типа покупке/продаже/переоформлении недвижимости, получении кредитов в банке, предпринимательской деятельности и т.п., чем монахи в принципе не занимаются, или по крайней мере не должны заниматься.
Старец выслушал мнение ПлаточковицыВПлаточкеВЦветочки и решил, что вопрос об ИНН не является религиозным, не относится к делу спасения души, следовательно, не интересен для монаха.
А чтобы и впредь подобные платочковицы не смущали братию – велел повесить на двери объявление: «Пожертвуйте денег на реставрацию монастыря!» и банковские реквизиты. Если кто-нибудь, вроде ПлаточковицыВЧерномПлаточке, увидит его и в банковских реквизитах слово ИНН найдет – испугается и убежит, следовательно, братию смущать не будет!
Так Девица Платочковица и ее Скромный Платочек помирили двух старцев!
Все события и действующие лица в рассказе – вымысел автора, любое сходство с реальными людьми и событиями – случайность! Или вы где-нибудь видели говорящие платки?
-----
*факты взяты из книги «Замуж за неверующего». Священник Даниил Сысоев.
Москва. 2007 г.
Симбиоз
Православная галактика Эклиссия (НОВАЯ):
Где-то в космосе существует галактика, в которой жизнь построена на христианских принципах. Гуманоиды - это те же люди, т.е. те, у кого тело устроено как человеческое тело Иисуса Христа. Только гуманоиды способны к религии. Существуют другие разумные существа, не похожие на людей, но они не способны к религии и являются абсолютными материалистами. Самые красивые, скромные и целомудренные из гуманоидов - девициоиды, они вступают в симбиоз с платочкообразными. Платочкообразный (он же Платочек) размещается у девициоида на голове, повышая умственные способности, и в результате образуется симбиотическая пара "Девица Платочковица". Собственно рассказы посвящены приключениям этих Девиц и их Платочков в разных уголках космоса и на Земле. Земля для жителей Эклиссии - святыня, так как там родился, жил, страдал и воскрес Иисус Христос. Описывая жизнь в этой галактике, я стараюсь не выходить за рамки православной догматики. В рассказах присутствует юмор и сатира на тему околоцерковной жизни.
* * *
Симбиоз (в переводе с греческого "совместно" и "жизнь") – это тесное и продолжительное сосуществование представителей разных биологических видов. В природе встречается широкий спектр примеров взаимовыгодного симбиоза (мутуализм). От желудочных и кишечных бактерий, без которых было бы невозможно пищеварение, до растений (зачастую орхидеи), чью пыльцу может распространять лишь один, определённый вид насекомых. Такие отношения успешны всегда, когда они увеличивают шансы обоих партнёров на выживание. Осуществляемые в ходе симбиоза действия или производимые вещества являются для партнёров существенными и незаменимыми. В обобщённом понимании такой симбиоз – промежуточное звено между взаимодействием и слиянием.
Свободная энциклопедия "Википедия".
Глава 1. Храм.
Галактика Эклиссия. Звездная система Просфора Центавра. Планета Левый Клирос.
Храм святых Петра и Февронии вырос на Планете Левый Клирос за несколько дней. Лишь только было получено благословение епископа, курирующего молодежный отдел в звездной системе Просфора Центавра, так сразу же транспланетная корпорация "Биострой" безвозмездно пожертвовала семь цистерн протоплазмы и выделила бригаду строительных киборгов. На заранее подготовленную поляну среди прекрасного растительного парка опустились несколько глайдеров, из них выгрузили строительное оборудование, и процесс пошел. Зародыш храма легко укоренился и рос не по дням, а по часам, прибавляя по несколько метров в высоту за сутки. Когда внешний размер храма достиг половины расчетного, в дело вступили киборги-художники. Повинуясь сигналам от мозга оператора-иконописца, они ползали в пространстве храма по тончайшей паутине и наносили на стены сцены из жития святых Петра и Февронии Муромских. Когда внутреннее убранство храма завершилось, со Святой Земли, то есть с планеты, где родился, жил, был распят и воскрес Иисус Христос, была доставлена уменьшенная копия раки с мощами святых угодников. Из нее мощи выросли в натуральную величину! Рядом с храмом посадили Платан Платочковичный. Исполинское дерево за пару недель выросло метров на двести и почти дотянулось до нижнего яруса колокольни. Надо сказать, что дерево было немного генетически модифицировано. Обычно Платан Платочковичный ежегодно приносит урожай стручков, которые, вызревая, развертываются в Платочки. Созревшие Платочки начинают жить самостоятельной жизнью, но при желании всегда могут вернуться на материнское дерево для осуществления энергоинформационного обмена. Модифицированный Платан сам платочки не приносит, но способен принимать чужих платочков в 20-30 раз больше, чем обычный Платан. На открытие храма слетелось великое множество обитателей звездной системы Просфора Центавра. Это и девициоиды из семинарии на планете Правый Клирос, легко узнаваемые по одежде в стиле белый верх черный низ. И семинаристы с планеты Бурса в одинаковых черных кителях, а особо отличившиеся в учебе - в подрясниках. На специальной трибуне разместился преподавательский состав учебных заведений - в большинстве своем негуманоиды: осьминоги, пауки, ракообразные... - лучшие преподаватели естественных наук со всей галактики, но, к сожалению, не все они православные, и многие, несмотря на мощнейший разум, даже не имеющие бессмертной души. Рядом с ними уселись преподаватели богословских наук - в большинстве своем священники - все гуманоиды, то есть с телом, по основным параметрам, как у Иисуса Христа. Все ждали архиерея. И как только в небе появилась маленькая звездочка его звездолета - зазвонили колокола нового храма. Через несколько минут звездолет опустился рядом с храмом, и из него вышел Владыка.
Глава 2. Копирование мощей.
Земля. Россия. Город Муром. Свято-Троицкий женский монастырь.
Этой ночью трудница Фотиния никак не могла уснуть. Ей очень хотелось курить и выйти замуж. Причем неизвестно, чего хотелось больше. Фотиния вовсе не хотела стать монахиней, просто так получилось, что сдавать в аренду доставшуюся в наследство квартиру в Москве гораздо выгоднее, чем работать. В то же время надо где-то жить. И женский монастырь - это самый лучший вариант: бесплатное питание и жилье, нетрудная работа, мудрые священники и православный женский коллектив. Вот только курить нельзя, приходится ночью, когда все спят, пробираться на улицу, да и то, смотреть, чтобы не попасться на глаза какой-нибудь матушке, страдающей от бессонницы. Донесет ведь на меня игуменье, и тогда снова придется менять монастырь. А так не хочется, ведь именно здесь лежат мощи святых Петра и Февронии, по преданию помогающих выйти замуж.
Тихо, как кошка, Фотиния прошмыгнула мимо спящих сестер и оказалась на улице. В лицо повеяло свежей прохладой летней ночи. Фотиния посмотрела на часы: три часа ночи, но почему так светло? И тут она увидела такое, что пожалела, что не захватила с собой мобильный телефон со встроенной видеокамерой. Прямо над обителью висела летающая тарелка, и свет исходил именно от нее! Вспомнив многочисленные статьи в православной прессе на тему, что инопланетяне - это бесы, Фотиния стала читать 90-тый псалом и лихо крестить НЛО. Но летающая тарелка не исчезала. Фотиния подумала, что раз НЛО не исчезло, то, может быть, удастся его сфотографировать и хорошо бы сходить за телефоном. Тем временем летающую тарелку соединил с землей плотный пучок света. Он бил прямо на клумбу с любимыми цветами матушки игуменьи. И в этом потоке света появилась инопланетянка. И ладно бы это был зеленый человечек или чудище из фантастических фильмов - она была одета по последнему писку православной моды: длинная черная юбка, мешковатая кофта, перепачканная свечным воском и лампадным маслом, и белейший платок на голове. Ну, просто неестественно белый! Инопланетянка перекрестилась и поклонилась на все храмы, а потом пошла прямиком к Свято-Троицкому собору, и Фотиния последовала за ней. Двери собора на ночь заперты, но инопланетянка толкнула их, и они открылись вовнутрь, хотя обычно открываются наружу. В храме должно было быть темно, но было светло. И тут Фотиния поняла, что свет исходит от платка таинственной незнакомки. Инопланетянка прошлась по храму, приложилась ко всем иконам и остановилась перед ракой с мощами Петра и Февронии. Храм наполнился изумительными звуками акафиста. Никогда еще Фотиния не слышала такого прекрасного пения! В голове мелькнула надежда, что вдруг это ангел и надо срочно загадать желание, и Фотиния стала молиться: "Ангел, миленький, ну, пожалуйста, помоги мне выйти замуж, только не за пьяное быдло, а за хорошего православного мужчину средних лет, и чтобы с жилплощадью!" Акафист окончился, инопланетянка приложилась к мощам, сделала три земных поклона и отошла в сторону. Платок медленно поднялся с ее головы и стал стремительно увеличиваться в размерах и надвигаться на раку с мощами. Вот он уже больше двуспальной простыни, вот он уже накрыл мощи вместе с близлежащими иконами и лампадами. И вдруг, завернутая в платок, рака с мощами поднялась в воздух и начала двигаться к выходу из храма, постепенно уменьшаясь в размерах. "Мощи воруют!" - подумала Фотиния, и только собралась закричать, как услышала голос инопланетянки: "Копировать - не значит воровать!" И в самом деле - рака с мощами осталась на месте, в платок же была завернута уменьшенная ее копия. В то же время на голове инопланетянки так же по-прежнему находился все тот же белейший платок. "Кто вы?" - спросила Фотиния. "Я - выпускница регентских курсов на планете Правый Клирос звездной системы Просфора Центавра православной галактики Эклиссия. По благословению Патриарха Вселенского Иннокентия, курирующего молодежный отдел, на планете Левый Клирос открывается храм во имя Святых Петра и Февронии, покровителей Симбиоза. У нас многие девициоиды не могут найти своего платочка и создать единый организм девициус-платочкиус или, по-русски, - девица платочковица."
Инопланетянка, держа в руке завернутую в платочек копию мощей, подошла к тому месту, откуда появилась, снова поклонилась и перекрестилась на все храмы и исчезла в луче света. Спустя минуту исчезла и летающая тарелка. Только идеально ровный круг на два метра в диаметре, внутри которого полегли все цветы, напоминал о случившемся.
Утром матушка игуменья гневно возмущалась: кто же ночью так испоганил клумбу. Фотиния никому ничего не сказала, понимая, что ей никто не поверит...