- Не совсем! У людей гораздо больше ценится мудрость, талант, доброта, смелость и другие качества души. У мертвых душа мертвая, поэтому такими качествами она обладать не может.
После долгого пути по забитой железными повозками дороге Девица свернула в маленький двор. Двор был завален мусором, среди этого мусора сидели на скамейке две мертвечихи. Перед ними стояли две коляски, в колясках кто-то шевелился. О внешнем виде этих мертвечих стоит сказать отдельно. На них была рванная одежда с множеством разрезов и дыр. Но эти дыры были сделаны специально. Сквозь дыры виднелось покрытое трупными пятнами тело. Трупные пятна были не естественны, а нарисованы в виде каких-то фигурок и знаков. Выкрашенные в черный цвет ногти и губы придавали их мертвым телам еще более мертвый вид. Одной рукой каждая качала коляску, в другой у одной была бутылка с желтой жидкостью, напоминающей мочу, а у другой была трубка, испускающая вонючий дым. Лица выражали злобу и обиду. Одна из них что-то сказала на непонятном для Девицы языке. Из длинной фразы она поняла только: "самка собаки", "козел", "мужской половой орган", "половой акт", "женский половой орган".
- Закрой уши! Не смей слушать язык мертвых! - закричал платочек и зажал Девице уши.
- Почему?
- Язык мертвых привлекает духов смерти.
- А в колясках у них дети? Они живые?
- Дети мертвецов. В них от рождения заложено немного жизни. Но она очень быстро уходит. Вообще, мертвые предпочитают убивать свой приплод еще до рождения. И съедать его.
- Как? Устраивают выкидыш и пожирают его? Как бешенные орки?
- Не совсем. Выкидыш они не едят. Просто беременность мешает мертвечихе зарабатывать деньги. У них это называется "зарабатывать на еду". После искусственного выкидыша, называемого аборт, мертвечиха может продолжать "зарабатывать деньги на еду" с прежней интенсивностью. То есть более сложная схема пожирания потомства.
- Но ведь орки все же верят, что они продолжают свою жизнь в детях, поэтому нормальные орки не едят свое потомство. Как же эти?
- Мертвецы не думают о будущей жизни. Для них жизнь - это тот краткий период от рождения до закапывания в землю, когда он может потреблять, приобретать и получать удовольствие. Поэтому они готовы устранить все, что мешает им в этом, вплоть до собственных детей.
- Бедные! Они же погибнут...
- На то они и мертвецы, чтобы умирать. Но, в процессе умирания, они создали свою мертвую цивилизацию. Цивилизация мертвецов пытается бороться за существование, но конкуренции с живыми ей не выдержать. Мертвецы пытаются пропагандировать свой образ жизни среди живых, и иногда им это удается, и живые начинают жить по законам мертвецов и сами становятся мертвецами, обеспечивая прирост населения мертвой цивилизации. Еще мертвецы пытаются с помощью технических и магических средств замедлить скорость естественного старения и разрушения тела и отсрочить время закапывания в землю. В этом они достигли больших результатов, но воспользоваться их плодами мешает страсть к зарабатыванию денег. Например, есть простые и недорогие лекарства, которые могут укрепить мертвое тело, в пределах возможного, разумеется, но, воспользовавшись таким лекарством, мертвец не будет нуждаться в других лекарствах. Это значит, он не будет потреблять лекарства, и производители лекарств не будут зарабатывать деньги. Поэтому производители лекарств делают и рекламируют лекарства, которые лечат одни органы и при этом разрушают другие. Производители одежды внушили, что долгое время носить одежду одного покроя неприлично, и они придумали моду - т.е. процесс, когда вполне пригодную одежду перестают носить из-за того, что ее покрой уже "не моден". Договорившись с рисователями на теле, они внушили, что одежда должна оставлять как можно больше тела открытым, чтобы можно было на этом теле нарисовать больше трупных пятен, называемых "та-ту". Открытое тело подвергается воздействию жары и холода и разрушается быстрее.... Другими словами, как ни пытается цивилизация мертвых сохранить и расширить себя - она гораздо с большей скоростью себя уничтожает. К счастью, пройдет несколько десятков лет, и на месте их склепов снова будет расти трава и деревья, будут жить звери и птицы. Может быть, даже будут жить люди. Почему-то мертвецами становятся именно люди. По крайней мере, я не слышал про мертвецов-орков или мертвецов-эльфов. Вероятно, дело не в строении тела, а в строении души.
Единорог тщетно пытался найти хоть немного зеленой травы. Даже лужайка перед домом была тоже мертвая: сухая трава в тонком слое торфа, который тлел от брошенной дымовой трубки.
- Они посыпают мертвую землю торфом и сеют в нее живую траву, но потом убивают ее. Стоит ей только чуть-чуть взойти - как ее скашивают, и жаркое солнце высушивает ее корни. Цивилизация мертвых уничтожает не только себя, но и все живое, с чем она соприкасается. Думаешь, чего боится единорог? Думаешь, почему я отговаривал тебя ехать в мертвый город?
Немного отдохнув, путники продолжили путь. Возле дорог возвышались плакаты с изображением пьющих и жующих довольных лиц. Точнее, не лиц, а восковых масок с пустыми мертвыми глазами. В глазах застыло выражение блаженства от удовлетворяемого голода или похоти.
Путники двигались по дороге. Центральная часть ее предназначалась для железных повозок. И этими железными повозками она была битком забита. По краям шли люди. Не обращая внимание друг на друга, они шли и шли. Не обращали они внимание и на единорога со всадницей. Если кто-то и обратил внимание, то через 2-3 секунды терял к ним интерес. Некоторые мертвецы шли молча к своей цели. Некоторые разговаривали на языке мертвых. У многих в ушах были наушники, испускающие музыку мертвых. По краям дороги возвышались многоквартирные склепы. Каждая склеп-квартира содержала некоторые предметы быта мертвеца и обязательно экран. Большую часть времени мертвецы смотрели в этот экран, а он показывал им других мертвецов. В одних склепах-квартирах толстые мертвецы смотрели, как на экране две команды мертвецов гоняли по огороженному полю круглый шар, стараясь забросить его в сетку, натянутую на прямоугольную раму. Вокруг поля на специальных креслах сидели множества таких же мертвецов и кричали, когда шар оказывался в сетке. Вместе с ними ликовали и сидящие у экранов. Причем выяснилась закономерность, что если шар оказывался в одной сетке - то одна часть зрителей выражала радость, а другая – гнев, и наоборот. Около других экранов сидели молодые мертвецы и читали тексты и смотрели разные картинки. Как правило, на картинках были изображены мертвечихи без одежды или мертвецы, утоляющие разными способами свою похоть. Около третьих экранов сидели мертвечихи и смотрели на другую мертвечиху, которая что-то рассказывала им, например о том, как приготовить мертвую пищу, чтобы она казалась вкуснее. А у некоторых экранов сидели мертвецы разных возрастов и полов и наблюдали, как на экране проходила жизнь таких же мертвецов. По мере приближения к центру города жилых склепов становилось все меньше, зато стало больше склепов-офисов. В них мертвецы работали. Работа заключалась обычно в том, что одна группа мертвецов продавала товар другой группе мертвецов, та в свою очередь продавала третьей. В конце цепочки посредников товар продавался конечному потребителю. Каждый посредник зарабатывал деньги на том, что перепродавал следующему товар, сделав наценку. Нижние этажи офисных зданий занимали увеселительные заведения. Из них доносилась мертвецкая музыка. В них люди ели мертвую (так называемую рафинированную) пищу и пили, пили, пили мертвую воду. Мертвая вода разрушала последние клетки головного мозга, вызывая дурман, и мертвецы испытывали от этого немалое наслаждение.
Девица Платочковица стала впадать в уныние и ругала себя, что не послушалась своего Платочка и не отказалась от идеи ехать через мертвый город. Но было уже поздно. Магические силы истощались, и все труднее становилось ограждать себя и единорога от мертвецких звуков и запахов. Наконец, Платочек сказал:
- Мы у цели.
Из-за белых стен возвышалась старинная постройка с пятью золотыми куполами. Это не была убогая архитектура мертвецов - это здание строили люди, не лишенные чувства гармонии и вкуса. Над каждым куполом возвышался крест. Единорог, почуяв жизнь, поскакал галопом к этой дивной постройке...
Маленький островок жизни среди мертвого города. Девица Платочковица, оставив единорога на зеленой лужайке возле храма, смешалась с толпой прихожан. Шло богослужение. Девица Платочковица была поражена его красотой и гармоничностью и порой даже не понимала, находится ли она на земле или на небе. Несколько часов богослужения пролетели как один миг. Богослужение окончилось, и народ начал медленно покидать храм, а Девица Платочковица все стояла и никак не могла прийти в себя. Двое юношей, одетых в длинные черные платья, погасили свечи и принялись мыть пол. Девица собралась уходить, но Платочек удержал ее. Из алтаря вышел седой старик. Юноши оставили свою работу, поклонились и, сложив руки, подошли к нему. Он осенил их крестным знамением и возложил руку каждому на голову. Их примеру последовала и Девица Платочковица. Старец благословил и ее.
Меньше минуты понадобилось старцу, чтобы ответить на вопрос, который долго мучил Девицу Платочковицу, и ради которого она решилась на это долгое и опасное путешествие:
- Батюшка, я хочу спросить: мне выходить замуж или идти в монахини?
- У тебя есть возлюбленный?
- Нет!
- Как же ты хочешь выйти замуж?
- Не знаю.
- Возлюбила ли ты больше всего на свете пост, безмолвие и молитву?
- Нет!
- Как же ты хочешь идти в монастырь?
- Не знаю.
Девица Платочковица двинулась в обратный путь.
- Скажи мне, Платочек, почему этот священник, обладая такой мудростью, живет посреди мертвого города?
- Потому что он служит единственному истинному Богу - Иисусу Христу. Только Христос способен воскрешать мертвых и делать из мертвецов людей! - ответил Платочек.
2007 г . Август.
Как Девица Платочковица храм спасла
В одном православном храме на клиросе пела девица красоты и благочестия великого. Кроме благочестия и красоты отличалась она еще тем, что всегда носила на голове платочек, в то время как другие певчие повадились не только ходить в храм с непокрытой головой, но еще и петь в таком виде. За это и прозвали девушку Платочковица, что значит "носящая платочек". Настоятель слегка ругал девушек, но жестких мер не принял, за что и был наказан.
Однажды пришли во время литургии в храм цыгане: в грязной вонючей одежде, громко разговаривая на своем языке, с орущими детями и лающими собаками - и стали требовать, чтобы настоятель их причастил. По пути к чаше очистили несколько кружек для пожертвований и украшения с икон поснимали. Но настоятель отказал им и велел убраться из храма вон. Даже когда предложили заплатить за причастие частью только что украденного добра - все равно гнал их прочь настоятель с еще большей ревностью. И сквернословили цыгане, и хулили Бога, и угрожали настоятелю расправой, но, боясь народа, все же ушли. Делали это они не из-за желания причаститься тела и крови Господа, а потому что нужно это было им для магического ритуала.
Но когда служба кончилась - пришли всем табором, окружили храм и потребовали причастить их, обещая в противном случае облить храм бензином и поджечь. Прибыла милиция, но цыгане дали ей денег, и милиция уехала как ни в чем не бывало. Казаки, охраняющие храм, увидев агрессивные намерения цыган, поторопились на митинг о возрождении монархии в России и также покинули храм.
Увидев беззакония, вскипело ревностью сердце девицы Платочковицы. Развязала она свой платок, и, напевая 90 псалом, пошла навстречу цыганам. Но цыгане, увидев ее красоту, начали предлагать совершить с ними блудный грех. И подняла девица с земли камень, сложила вдвое свой платочек, раскрутила его над головой и метнула камень платком, как из пращи. Попал камень в голову главному цыгану, который больше всех сквернословил и хулил Бога, и пробил череп. И потекли из раны мозги и моча. Упал цыган мертвый, и посыпались из его карманов монеты. И начали цыгане их собирать и делить их, дерясь и ругаясь.
В это время к храму приехали бандиты, чтобы отпеть убитого в разборке братка, и, увидев дерущихся и ругающихся цыган, ожесточил Господь сердца их, и стали бандиты бить цыган; иных убили, иных покалечили, иных просто прогнали. И отпели они своего убитого братка, пожертвовали на храм много денег и обещали защищать храм.
С тех пор все клирошанки полюбили девицу Платочковицу, и никто не смеялся над ней, даже напротив - всегда носили платки. А настоятель узрел во всем происходившем Божье вразумление и для поддержания благочестия запретил певчим носить джинсы и повелел носить длинные юбки.
Тогда не было в России Царя, и каждый делал то, что сам считал правильным.
Евангельский кружок
Летающая тарелка снова взяла курс на планету ПотныхЛысыхИмпотентов. Такое название дал планете исследователь разумных цивилизаций мудрый Платочег. Вместе со своей практиканткой, которую звали Девицо Платочковицо, они расшифровали информационные сигналы, испускаемые планетой в космос. И с периодичностью не более часа информационные потоки для жителей планеты прерывались призывами использовать различные моющие средства для тела, дезодоранты, средства от импотенции и от облысения. Платочег не хотел даже останавливаться на такой вонючей планете, но Девицо Платочковицо убедило его, сказав:
- Ведь эта планета - родина Христианства! Именно на этой планете Бог сам себя самому себе принес себя в жертву для спасения людей, на этой планете Он стал человеком, проповедовал Святое Евангелие, был распят и воскрес!
- Да, воистину велик Бог, если не побрезгал такой планетой и с таким населением! - ответил Платочег.
С тех пор Девицо Платочковицо и Платочег установили постоянное наблюдение за планетой. Девицо Платочковицо даже взялось писать диссертацию на тему: "Исследование платочконошения и длинноюбконошения у жительниц планеты ПотныхЛысыхИмпотентов", а научным руководителем ее стал Платочег.
На этот раз Девицо Платочковицо обнаружила на форуме известного молодежного движения призыв посетить евангельский кружок. И Девицо и Платочег были уверены в том, что если имеет место совместное чтение и обсуждение божественной книги - Святого Евангелия, то вести эту беседу должен мудрейший из жителей планеты. Познакомиться с великим мудрецом планеты - большая удача для инопланетных ученых.