140565.fb2 Стратагемы. Искусство побеждать любовью и сексом. - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 50

Стратагемы. Искусство побеждать любовью и сексом. - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 50

«Нетрудно понять, — начал объяснение Май, — что если умственный процесс мышления связан с процессом течения времени, которое все разрушает, то и ум действует соответствующим образом и не может считаться образцом совершенства.

Поскольку ум не является совершенством, то указать на его несовершенство самому уму невозможно.

Как палец не может указать на самого себя, так и ум не может указать на свои несовершенства. Это понятно?» — спросил Май, ни к кому конкретно не обращаясь.

«Продолжайте, пожалуйста!» — ответил за всех председатель консилиума.

«Чтобы выйти из Сферы несовершенства, — послушался Май, — надо увидеть и исправить все несовершенное в человеческом уме.

А для этого необходимо понять причины появления несовершенства в уме.

Первая причина заключается в накопительстве умом знаний, которое никогда не может закончиться.

Вторая причина — это ограниченность ума, который не способен думать сразу о десяти вещах одновременно.

Третьей причиной является противоречивость ума, который противоречит своим собственным выводам и вступает в противоречие со своими эмоциями. Борясь с ними, ум ослабевает.

И эта слабость является четвертой причиной, которая обозначается конкретно в том, что ум не в состоянии остановить свой поток мышления.

Если бы ум мог остановить ход своих мыслей, проецирующихся подобно кино на своем экране, то за этим экраном он увидел бы настоящую Реальность.

Пятое несовершенство, — заключается в самообмане ума, который представляет себе окружающую среду только на базе показаний пяти органов чувств, работающих в пределах трех измерений материального мира.

И, наконец, самое существенное несовершенство ума заключается в том, что ум цепляется за все вещи, людей, привычки — за всё, что его окружает на земле.

Он, как корабль на якоре, не может выйти в мировой океан для познания того, что находится за его границами.

Вот шесть выделенных причин, которые следует ЗНАТЬ, для того, чтобы устранить их с помощью буддийского опыта», — закончил Май.

«Вы же понимаете, что далеко не все могут принять ваше предложение и стать буддистами?» — сказала одна из членов консилиума.

«Именно потому далеко не все могут совладать с враждебными силами, овладевающими умом человека, со всеми вытекающими отсюда печальными последствиями» — согласился Май.

«Тогда какая польза нам от того, о чем вы говорите?» — сказал председатель.

«Если вы считаете мою речь бесполезной, тогда прошу оставить меня в покое! — резко сказал мальчик. — Я устал и не могу дальше отвечать на вопросы, мама!» — обратился он к женщине, державшей его на коленях.

Мать стала укачивать ребенка, и он быстро уснул.

Консилиум прекратил свою работу с мальчиком, но не расходился.

Ушла мать, унося на руках мальчика.

«Господа! — обратился председатель к окружающим. — Мы не можем сделать правильных выводов. Но мы должны подумать, как мы можем использовать его дарование. Я предлагаю больше не задавать вопросы, касающиеся философии. Будем задавать вопросы математического, астрономического, в конце концов, стратегического плана, пока не исчерпаем все его возможности. Согласны?»

Разумеется, несогласных в консилиуме не оказалось.

«Я предлагаю не расходиться! — сказал один из врачей. — Его сон тоже должен быть укорочен, и мы не должны терять шанса для получения интересной информации. Думаю, что вопросы у всех уже приготовлены…»

Сон Мая, действительно, был недолгим.

Когда он проснулся, он уже мог двигаться самостоятельно, как взрослый мальчик.

Учёные уже ждали его появления.

Они встретили его в зале заседаний аплодисментами.

Май улыбнулся.

«Располагаете ли вы какими-нибудь сведениями относительно небесных тел?» — спросил повзрослевшего мальчика один из специалистов.

«Конкретнее, пожалуйста!» — сказал в микрофон Май.

«Не могли бы вы сообщить какие-нибудь новые сведения, например, о Луне?» — попросил его тот же человек.

«Не знаю, что мне считать новым? — начал вернувшийся, — для меня важна не новизна, а Истина.

Истина же откроется человеку только после выхода за пределы Бытия, когда его душа окажется на Луне — являющейся перевалочной базой для дальнейшего следования по пути своей кармы.

„Личность“ Луны, обращенная всегда одной стороной к Земле, это пристанище мёртвых душ.

Луна мертва не потому, что мала её масса, и она не способна удержать атмосферу, и другие жизненные элементы.

Луна мертва потому, что она обращена к жизни только одной стороной, а как известно, в Природе ничего одностороннего не может существовать.

Вот на Луне ничего и не существует, — она мертва, это безжизненное тело способно принимать себе подобных, но удержать их долго она не может, нет прямой и обратной Связи».

«Случайное ли это обстоятельство?» — перебили его из зала.

«Нет, это обстоятельство в Космосе не случайно, — спокойно ответил растущий мальчик. — Мертвая Луна, как мертвый инструмент, выполняет присущие этому функции, которые не может выдержать живой организм.

Речь идет о разрыве информации между Солнцем и Землей во время солнечных затмений.

Подобно тому, как в современном письме образовался разрыв между словами, точно также этот разрыв производится с помощью небесного инструмента с именем Луна.

Как известно, во время солнечного затмения всех удивляет, как точно диск Луны равен солнечному диску, и учёные стали искать этому объяснение.

Ученые нашли объяснение, с помощью так называемого „порога Роша“.

Согласно версии этого талантливого французского математика, Луна находится почти на критическом расстоянии от Земли.

Если бы Луна перешла критический порог и приблизилась к Планете, то произошло бы её разрушение.

Расчёт показал, что со временем Луна приближается к Земле, но с такой пренебрежительно малой скоростью, что на ближайшие сотни тысяч лет, опасности перехода порога Роша нет».

«Но, эта версия не объясняла вопроса равенства дисков при затмении Солнца!» — возразили докладчику из зала.

«В том-то и дело! — согласился Май. — И Решение этой загадки находится за пределами известных метрических мер и весов.