14498.fb2 Жудень - его зовут - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 7

Жудень - его зовут - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 7

Негр - нельзя говорить по штатовским обычаям.

Черный - не очень-то красиво говорить у нас, в свободном мире.

Говорите "афроамериканец" подсказывают мне поборники всяческой надуманной хреноты.

Ну и? Насколько политкорректно это будет по отношению штатовцам египетских, а значит - африканских - корней? И как быть с чернокожими жителями Венесуэлы? Почему им не по рангу именоваться афроамериканцами?

Куда дальше, спрашивает нас учебник логики? Афросоединенноштатовец?

Я уж не говорю об индейцах, названных так пьяным Колумбом в честь пакистанцев.

Нет, что ни говори жизнь не стоит на месте: раньше гринписовцы мешали безмятежности духа моего, потом феминистки... Потом антиглобалисты прорезались... Теперь эти вот...

Нет, я не пессимист-апокалипсянин: чума косила Европу под ноль, ан выжило человечество. Фашисты, коммунисты пробовали - тот же результат. Но однако есть, есть опаска: они все - как лучше хотят, добра желают всему человечеству и делают это активно. Вот что страшно.

2001-11-10 13:49:00

БАНДЕРЛОГИ - ОНИ ПО ОБЕ СТОРОНЫ СТЕКЛА.

Ладно, если шимпанзе, не так унизительно. А вдруг - макаки? Все макаки, за кем смотрят и кто смотрит. Хорошо еще, что у меня мораторий на телевизор, но мне его и бананы - компьютер замещает, и в нем Жудень с Хулинетом, один хрен. Неужели я все-таки лучше остального человечества? Не верится как-то...

*** Этот пост был навеян шумихой вокруг телевизионного проекта "За стеклом", если кто помнит о таком. Прим. авт.

2001-11-12 01:07:00

ДАЙТЕ МНЕ ТОЧКУ ОПОРЫ - И Я, НАКОНЕЦ, ЗАРЕЖУ ЗОЛОТОГО ТЕЛЬЦА.

Деньги - единственная универсальная святыня, почитаемая человечеством.

Но я и здесь умудряюсь оставаться атеистом.

* Далее следует коммент, призывающий автора не просить, а самостоятельно справляться с проблемами :-) и мой уклончивый ответ на него. Прим. авт.

-------------------------------------------------------------------------------

ТОЧКА? ОПОРЫ?

distan

2001-11-26 17:56

Истинное новаторство в подходе было бы не в атеизме, думается мне, а в отсутствии просьбы о точке опоры. Мюнхаузену тоже нелегко было себя за волосы из болота.

8-()

МЮНГХАУЗЕН - ЭТО НЕНАДЕЖНО

hokkrok

2001-11-27 14:37

Мы с Архимедом по одному адресу запросы слали. До сих пор ответа ждем.

--------------------------------------------------------------------------------

2001-11-22 01:09:00

СВЕТ МОЙ, КРИВОЕ ЗЕРКАЛЬЦЕ

Довелось мне написать, допустим, сонет. Уж я старался: пятистопный ямб, 147 слогов, в катренах две равнозвучных рифмы - смежно и опояской (ну, в терцетах небольшая вольность: ссд еед, с 19 века вполне допустимая), композиция, сонетный замок там, где ему положено быть, и прочие дела

И вот однажды мой "неблагодарный" читатель (а при этом весьма неглупый и въедливый юноша) заявляет мне, что, мол, непрофессионально сделан стишок. И аргументирует примерно так: история профессиональной поэзии в лице Шекспира и Маршака учит нас, что сонет - это три четверостишия с довеском-двустишием.

У вас же (у меня, то есть) в первом и втором четверостишии звучание рифм надоедливо повторяется:

лет, другого, оковы свет и

нет, людского, ответ, слово

а сами четверостишия беспомощно неровны: в первом рифмуются строки 1-4, и 2-3, а во втором вдруг 1-3 и 2-4, что допустимо в кружковой самодеятельности, но не в серьезном деле.

"Отменно!"- вскричал я и приготовился слушать дальше. И он продолжил, типа: в названии стиха мусор, неряшливость. Слово "ДорОги" можно прочесть как дОроги и тогда название теряет остатки смысла, что в нем были Третья и четвертая строфы вообще вдруг утратили по строке и превратились в трехстрочия, хорошо хоть в рифму И, окончательно, как св. Георгий дракона, добивая меня в моем логове, мой старательный читатель уличил меня в потугах на богоравность: мол, слишком прозрачен прием - заставить Божественную силу говорить от первого лица. Нескромно, дескать, и вызывает дефекативную неловкость у читателя-свидетеля.

По горячим следам принялся я было ответ сочинять: что, так и так, мол, и дескать, и вообще елы-палы, сонет достаточно строг по форме и чуть сложнее по содержанию, чем это видно с высокой горы проворному читателю. Что название читается двояко не только из-за "дорог", но равно из-за "душ", которых может быть много в именительном падеже, или одна, да в родительном И не просто для прибамбаса оно раздваивается смыслом, а ведет за собой соответствующее восприятие стиха.

Что даже сочетание "в неизбывном дне" вплотную зависит от того, день или дно имеется в виду. Что высшая сила, от лица которой звучит сонет, тоже меняет масть и настрой, - чуть поверни слово другой гранью, - и при этом не трогает не единой буквы в написанном Но не досочинил я ответ для моего взыскательного "профи".. На хрен, подумалось, покушаться на чужие права и чужое восприятие. Вы спросите что это за сонет такой? А он ниже, читай, кто хочет Но как знать, быть может я и не только о сонете рассуждал, надрываясь?

ДОРОГИ ДУШИ В ЮДОЛИ ЗЕМНОЙ

Устав от скуки бесконечных лет,

Не в силах одолеть один другого,

Мы добровольно приняли оковы

И поделили смерть на тьму и свет.

Мой Враг и Я. Иных пределов нет

Для выбора у племени людского,

Где каждый волен собственный ответ

Укладывать на истинное Слово.

Твоя душа из прожитого тела

Восстанет у последнего предела