14499.fb2 Жудень - его зовут 2002 - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 15

Жудень - его зовут 2002 - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 15

В первом письменном памятнике, где говорится о Японии, - в "Истории династии Хань", - есть фраза: "среди тихого моря живет народ ..., образуя более ста государств". В "Вэйши" ("Описании Вэй") говорится, что этими государствами правили "цари".

В VI веке до н.э. "царь" одного из государств, возникшего в Ямато (р-н Кинай) стал правителем "всей Японии", его власть распространилась до острова Косю. Позже Япония вторглась на Корейский полуостров, захватила княжество Бенсин и, создав в государстве Мимана свою администрацию, стала им управлять. В письме вейскому императору (478 г.) император японский представляется "владыкой Японии, Пэкче, Силла" и других корейских государств. И эта вылазка в Корею 400 с лишним лет продолжалась. Именно цари Ямато считаются предками японских императоров (император Дзимму, отпраздновавший победу церемонией посвященной богине Солнца).

К общему знаменателя приводит еще и божественный характер власти: император Рима -- божество, христианские императоры -- помазанники божьи, императоры Японии -- потомки богини.

hokkrok

2002-09-19 14:28

ВОТ ЭТО НАЗЫВАЕТСЯ СПРАВКА!

И полезная! Спасибо.

Кстати, вы пишете: "Поэтому для европейцев, именовавших китайского повелителя "император" перевод японского титула, обозначенного известным им иероглифом, был вполне закономерен. А монархия, во главе которой стоит император в европейских языках всегда будет "империей"."

Чегой-то они, европейцы, в смысле? Разве китайского владыку тоже Пипа Римский помазал? :-)

Re: Вот это называется справка!

m_l

2002-09-20 14:12

Пожалуйста. Как говорится, - "Спасибо за вопрос". :)

В предыдущем послании чуть раньше процитированного Вами отрывка написано было: "Нехристианских владык христиане (и западные и восточные) царями и императорами именовали с легкостью. ... И иранского шаха и турецкого султана и китайского императора. Особенно просто это стало в 18 веке, после того, как за титулом "царь" латиняне условились "не видеть" исходного "цъсарь". Просто такой туземный термин, как "хан", "султан", "шах", попросту "владыка". Лишь бы территория была достаточной и народу подвластного много".

Произошло это по нескольким причинам. Основная (на мой, конечно, взгляд) в том, что именовать китайского императора "императором", точнее "басилевсом" первыми стали византийцы. А по-гречески, "басилевсом" именовались и ветхозаветные цари и Христос (на латыни противопоставление rex), это же слово было титулом императора (в этом случае обязательно добавлялось "Святой"), так же назывались иранский шах и китайский император (похожая ситуация была и со старославянским эквивалентом "цъсарь" - первый русский царь появился только в 1547 году, но задолго до этого царями именовались и некоторые князья и византийский император и татарский хан. Здесь доминировала не сакральная, а культурная составляющая). Понятно, что в случае именования "басилевсом" иранского или китайского владыки "святыми" они не назывались.

При переводе на латынь с византийского греческого или старославянского возникала двусмысленная ситуация какое слово использовать - "rex" или "imperator". Поскольку при помазании на царство король уподоблялся Христу и ветхозаветным царям (в первую очередь Давиду) -- сакральный аспект, а при императорском -- Константину, т.е. государственно-политический аспект, то выработалось такое правило: "imperator" с латыни на греческий всегда переводилось как "басилевс", но "басилевс" переводилось на латынь как "imperator", только если не было никакого религиозного христианского контекста. Если он хоть в малой мере присутствовал, то переводом служило слово "rex".

Отсюда в латыни и пошло в ход для обозначения многих нехристианских владык Востока слово "император", отсюда же оно и пришло в русский язык (через иезуитские миссии), поскольку своего слова в то время (в отличие от "шахов" и "ханов" с которыми контакты были и раньше) не было. Владыка Китая именовался в "отписках" служилых людей и "богдаханом" и "их ханским высочеством" - проецировались отношения с монголами и джунгарами.

Про семантику титулов "царь" и "император" есть несколько работ Б.А. Успенского. Года 2 назад у него вышла тоненькая книжка "Царь и Император: помазание на царство и семантика монарших титулов". К сожалению, ее под рукой нет, какие-то моменты оттуда по памяти приведены. Но там только про Европу и Россию -- про восточных императоров приходится догадки строить -не обессудьте за кривоватость и косноязычие.

-- -- -- -- -- -- -

*** Напоминаю: между тремя звездочками (***) был приведен пример "флейма", цепочки комментов в ответ на пост владельца журнала, то есть меня.

Friday, September 20th, 2002

3:05a МСТИТЕЛЬНОЕ ОЗАРЕНИЕ

Читатель - это пассивный графоман

Saturday, September 21st, 2002

11:50p ОЧЕРЕДНАЯ ТАЙНА МАЙЯ

разгадана, якобы... Во вчерашних новостных лентах. Раскопали здоровенный по объему документ, выполненный в форме гигантской каменной лестницы с иероглифами, которые "проливают свет" на многие темные пятна в истории майя.

Но все равно - интересно читать.

Причем: сам сайт в первую голову "рекомендует читать" отнюдь не эту новость, а набор из этих:

"Шахтер" снова будет искать иностранного тренера

Высоцкий на лондонской сцене

Дэвид Духовны. Голливудский "олигофрен"

Учительница похитила 15-летнего ученика, чтобы провести с ним ночь любви

Cоветский красавец Лановой...."

Вот ссылка, если кому интересно :

http://www.nuvse.com/first/FB3?SR2NWI65068

Monday, September 23rd, 2002

11:42a RF.CM (* Так выглядит слово КАЮСЬ в латинском регистре)

Злые люди не раз называли меня великодержавным шовинистом с имперскими амбициями, причем совершенно напрасно: Государство Российское возрождается и обязательно займет лидирующее положение среди всех остальных сверхдержав вне зависимости от моих, или чьих иных взглядов.

В этом смысле я, конечно, пристрастен и отсюда издержки: иной раз я готов закрыть глаза на недостатки имперского строительства и наоборот всячески подчеркивать и выпячивать достижения любимой отчизны и граждан ее. Но есть для меня и исключения в этом вопросе.

Читаю книжицу, никчемную поделку (хотя и принадлежащую кисти самого Марио Пьюзо) "Омерта".

В крохотном эпизоде телерекламные волки обсуждают моральность(аморальность) тех или иных находок в рекламных клипах.

В частности, ловкость продюсеров, сумевших уболтать Михаила Горбачева, Первого Президента СССР, чтобы он на весь мир прорекламировал пиццу. Всего за 500 000 долларов. Эпизод заканчивается диалогом:

- Между прочим, а от Горбачева был прок?

- Никакого. Этот сукин сын даже пиццу не смог продать.

Что я могу возразить этому Пьюзо? Ничего, только утереться и кивнуть

Thursday, September 26th, 2002

2:04a С САМОГО ДЕТСТВА

мне скучно слушать про чужие сны и неинтересно рассказывать свои.

Saturday, September 28th, 2002

1:52a СУКИ И БОЖЬЯ РОСА