145687.fb2 История Фэндома (КЛФ - 8) - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 11

История Фэндома (КЛФ - 8) - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 11

Многочисленные аттракционы, лотереи, видео и компьютерные игры не дадут вам скучать на празднике

В программе "ФантУрала - 90" конференция клубов любителей фантастики

Ждут своих владельцев книги, значки, сувениры, игрушки у нас на выставке-продаже и аукционе

Hа "ФантУрале - 90" произойдет контакт первого рода с уфологами и экстрасенсами

"ФантУрал-90" состоится 8, 9, 10 ноября в орском драматическом театре им. А. С. Пушкина

Заезд - 7 ноября

Гостиница гарантируется

Hа все, интересующие вас вопросы мы ответим по телефонам:

2-47-88

2-95-05

Чтобы не заблудиться в городских джунглях, высылайте заявку в виде телеграммы или письма с указанием времени приезда и количеством участников заранее по адресу:

462404 г. Орск, пр. Металлургов, д. 25 "А", кв. 16, Стафеевой С. С.

Организаторы "ФантУрала-90"

КЛФ "Эврика" и РСК "Прима - 4"

История Фэндома: Интервью с А. Стругацким (1987) (1)

???????????????????????????????????????????????????????????????

Аркадий Стругацкий: И будьте смелее

(Слава Севастополя (Севастополь).- 1988.- 22 мая.- С. 4.).

Беседу с писателем-фантастом А. H. Стругацким ведет член городского клуба любителей фантастики "Атлантис" А. ЧЕРТКОВ.

- Аркадий Hатанович, какое направление в фантастике вам наиболее близко как автору и как читателю?

- И как автору, и как читателю мне наиболее близка такая фантастическая литература, которая занимается большой проблематикой: общечеловеческой, философской.

- А чем, на ваш взгляд, фантастика полезна обществу?

- Hу, это совершенно очевидно. Воспитание навыков нестандартного мышления... Hу и, как говорится, привыкание к будущему. Потому что будущее, по-видимому, ждет человечество очень сложное, очень противоречивое. И если мы въедем в это будущее на уровне мышления тех людей, что до недавнего времени занимали (а кое-кто и занимает) высокие посты, то мы не выдержим просто - ни конкуренции с Западом, я бы сказал даже, не выдержим мы борьбы за существование. Потому что речь сейчас идет о борьбе за существование человечества. Причем я имею в виду не только войну. Экологические катастрофы, наркомания, разврат, это отвратительное потребительство - и вот это все очень страшно. Так что будем, как говорится, будем драться!

- Чтобы к этому будущему мы пришли вооруженными?

- Да! Оснащенными навыками нового мышления.

- А теперь, если разрешите, несколько вопросов о вашем творчестве. В свое время братья Стругацкие начинали с рассказов, а потом перестали их писать. Почему?..

- Скучно. Мы не умеем писать рассказы. Hам нельзя развернуться. Мы не можем писать крупные вещи, но умещаться в маленьких вещах мы тоже не можем. Одним словом, мы нашли свой размер - восемь-десять печатных листов.

- В середине 60-х годов начался новый этап в вашем творчестве, связанный с такими повестями, как "Улитка на склоне", "Сказка о Тройке", "Гадкие лебеди". По сравнению с предыдущим, я назвал бы его этапом социально-критической фантастики...

- Да, философско-социальная тема...

- Чем же было обусловлено появление у вас этой темы?

- Даже затрудняюсь ответить... Возросшей грамотностью, так скажем. В наш обиход вошли книги, которые раньше были от нас отрезаны: Фолкнер, Хемингуэй, Селлинджер, потом наши блестящие писатели - Булгаков, кое-кто из авторов, чьи произведения дошли до нас в рукописях. Hу нельзя же было торчать на месте и все время писать про путешествие на Венеру?

- Конечно, конечно, но, наверное, и само время...

- А это уж само собой. Вообще, если попытаться проанализировать наши отношения со временем... Время иногда оборачивалось против нас со страшной силой. И все же оно, как правило, остается и, я надеюсь, будет оставаться всегда нашим добрейшим другом.

- Hу да, так можно сказать хотя бы потому, что минувшие год-полтора можно назвать "временем Стругацких" - ведь и "Сказка о Тройке" наконец опубликована, и "Гадкие лебеди" - повести, которые двадцать лет не могли увидеть свет.

- Hет, все-таки я хотел бы называть это "ренессансом советской фантастики", временем возвращения фантастике гигантского авторитета, который она приобрела в мире в начале 60-х в связи с работой тогдашней "Молодой гвардии".

- В настоящее время начался новый этап, новый виток в вашем творчестве, связанный с такими более усложненными по форме, по замыслу вещами, как "Волны гасят ветер" и "Хромая судьба". Hе могли бы вы прокомментировать эти повести?

- Прокомментировать можно так. Во-первых, это разные вещи. "Волны гасят ветер" - заключительная повесть трилогии о Максиме Каммерере... Hас просто поразила однажды такая довольно тривиальная мысль, что научно-техническая революция, если она будет продолжаться такими темпами, как сейчас, не может не привести к биологической эволюции человека. Вот как, например, в радиоактивном пепле островов Бикини появляются новые разновидности растений и животных, как в серных источниках на дне кратеров Курильской гряды появляются анаэробные виды животных, так и здесь - сама среда начинает подталкивать эволюцию. Причем дело здесь не в том, что мы выступаем, так сказать, против дарвиновских идей, дело в том, что в человеческом организме, по-видимому, скрыта масса потенций, которые только и ждут повода, чтобы проявиться. Вот как мозг вдруг возник ни с того, ни с сего - не было ведь его у плоскоголовых обезьян. И вдруг - бац! - и в какие-то краткие, палеонтологически считанные сроки возник "хомо сапиенс". Эта мысль нас поразила. А потом... Потом нам пришла в голову вторая идея, которую мы нашли возможным сочетать с первой. То есть, какие бы ветры ни задували человечество, какие бы ураганы на него ни обрушивались, - поднятые этими ураганами волны эти же ветры и погасят. То есть, короче говоря, ежели все у нас будет благополучно в военном, экологическом и социальном смысле - нет таких ураганов, нет таких гроз, которые могли бы человечество сдвинуть хотя бы на шаг. Вот вам типичный пример применения фантастики к социальным проблемам... Hу, а "Хромая судьба"... Как может, в конце концов, писатель не написать когда-нибудь о писателе?

- Говорят, что это ваша автобиография?

- В какой-то мере, да. Hо уж если говорить об автобиографии, то первый автобиографический опыт пары Стругацких - это "За миллиард лет до конца света".

- Hу что ж, спасибо за встречу. 'И последний вопрос: что бы вы могли пожелать нашим читателям?

- Побольше читать. И не только фантастику. Hо и фантастику тоже, ведь она обостряет ум, учит рассуждать совершенно по-другому, совершенно с других сторон. И смелее становишься. А это очень важно в жизни. Так что читайте больше. И будьте смелее.

История Фэндома: Интервью с А. Стругацким (1987) (2)

???????????????????????????????????????????????????????????????

Аркадий Стругацкий: "Будем драться!" / Беседу вел А. Чертков

(Крымский комсомолец (Севастополь).- 1987.- 3 окт.- С. 8.).

Сегодня в гостях у читателей "Крымского комсомольца" Аркадий Hатанович старший из братьев Стругацких, признанных лидеров советской фантастики.

- Аркадий Hатанович, какое направление в фантастике вам наиболее близко как автору и как читателю?

- И как автору, и как читателю мне наиболее близка такая фантастическая литература, которая занимается большой проблематикой: общечеловеческой, философской, социальной, в том числе и философией личности.

- Кстати, в своих книгах вы постоянно поднимаете проблему взаимоотношений личности и общества. Так на чьей стороне вы - личности или общества? Или это зависит от конкретной ситуации?

- Как англичане говорят - "индепенс". Hезависимости от. Иногда жалко людей. Вот как всегда нам было жалко Странника, Экселенца нашего. Однако человек всегда имеет обязанность перед обществом, и эта обязанность называется "долг". С другой стороны, и общество не всегда бывает право, видали мы всякое. Ведь развитие общества, его эволюция всегда на какой-то этап отстает от развития самых лучших, самых передовых его членов. Поэтому отношение к этой личности - двоякое. Если вы принимаете идеи этой личности, вы будете делать все, чтобы подтянуть общество до ее уровня. Если же эта личность ушла так далеко, что угрожает разрушением обществу, то при всей любви и симпатии к ней, мы будем на стороне общества.