С незапамятных времен народы, населяющие нашу Родину, культивировали национальные виды борьбы и приемы самозащиты. Каждый народ имел свою национальную борьбу, свой опыт, который со временем рос и приумножался. Некоторые виды борьбы у разных народов были схожи друг с другом, некоторые принципиально отличались. На основе положительного опыта всех национальных видов борьбы и была создана спортивная интернациональная борьба.
Первые сведения о русской национальной борьбе появляются уже во времена Киевской Руси десять веков назад. Издавна русский народ любил борьбу и увековечил в былинах имена лучших своих борцов, их выдающиеся схватки и даже отдельные приемы.
Изучал Добрынюшко боротися,
Изучал он с крутой, с носка спутать...
Прошла про него слава великая,
Мастер был Добрынюшка боротися.
Сшиб осударя Илью Муромца на сыру землю...[1]
В данном случае мы видим образное описание броска, который теперь мы знаем как переднюю подсечку.
В былине «Илья Муромец и Идолище» описывается применение приема, который сейчас известен как бросок с захватом двух ног.
Старый казак ведь Илья Муромец...
Хватил как его да за ноги,
А трапнул его да о кирпичный пол[2].
В летописях того времени можно найти немало увлекательных описаний борьбы, с помощью которой часто решались спорные вопросы. Например, в Лаврентьевской летописи за 992 год описывается следующий случай:
«Выпустиша Печенези муж свой, бе бо превелик зело и страшен, и выступи муж Володнмер, и узре и Печенезин и посмеяся, бе бо средний теломь. И размеривши межи обема полкома, пустиша я к себе и яста ся, почасто ся крепко держати, и удави Печенезина в руках до смерти, и удара имь о землю»[3].
В той же летописи за 1022 год описан не менее интересный эпизод:
«Реча Редедя к Мстиславу: «Что ради губиве дружину межи собой? Но снидеве ся сама борт», и рече Мстислав: «Тако буди», и рече Редедя к Мстиславу: «Не оружием ся бьеве, но борьбою, и яста ся бороти крепко...»
После продолжительной борьбы Мстислав победил Редедю: «Удари им о землю»[4] то есть произвел бросок.
Уже в те далекие времена использовались приемы не только борьбы стоя, но и борьбы лежа.
Государя-то ножечка подломиласе,
Еще права-то ручушка окатиласе,[5]
Да упал-то государь тогды на сыру землю;
Да садился молодец ему на белы груди...
У его прибыло силы, втрое больше стало-то,
Он спихнул-то богатыря, как овсяный сноп,
Еще сам он садился на белы груди...[6]
В современной терминологии это означает: один борец провел удержание верхом, второй — уход от него и ответное удержание. Как видим, уже в то время техника борьбы лежа была довольно высока.
Со временем начинают встречаться упоминания уже не об отдельных борцовских схватках, а об определенной системе соревнований. Австрийский дипломат Герберштейн, побывавший в Москве в 1517 году писал:
«Молодые люди и мальчики..., споря между собой о победе, стараются каким бы то ни было образом повалить друг друга. Кто побеждает большее число противников, считается победителем».[7]
При такой системе, естественно, нужно было специально готовиться к соревнованиям. О подготовках к соревнованиям московских борцов упоминает в 1663 году путешественник Гвидо Миет:
«Есть между ними такие, которые очень хорошо умеют бороться... в чем они... упражняются».[8]
Иван Грозный с крыльца своего дворца наблюдал за борьбой Кострюка и Патанечки:
Поступал-то Патанечка все скорехонько,
Он ведь брал-то его скоро за праву руку,
Он бросал-то к себе на ножку правую,
Он выкидывал его вверх высокехонько...
Он спускал Кострюка-то все на сыру землю.[9]
В современной терминологии это подхват с захватом одной руки — прием, требующий значительного овладения техникой бросков.
Следует заметить, что в большинстве описанных поединков побеждали менее сильные, или, по крайней мере, борцы меньшего веса и роста. В русской борьбе исстари наряду с силой ценились ловкость, быстрота и умение применять различные приемы.
В русской борьбе более позднего времени можно уже наблюдать интересную особенность: борцы подстраховывают друг друга, чем обеспечивают безопасность. Так, в схватке между Петром I и силачом драгуном видна явная подстраховка падающего:
Выходили они с молодым драгуном сухватилися...
Левой рукой молодой драгун побарывал,
Правой рукой молодой драгун подхватывал,
Не пущал царя на сыру землю.[10]
С современной точки зрения, чтобы так поступить, драгун должен был иметь навыки не только в проведении бросков, но и в страховке бросаемого.
В своей статье в Берлинской энциклопедии в 1794 году Г.Виет так описывает русскую борьбу:
«Русские имеют обычай показывать... свою ловкость и силу в борьбе. Они... стремятся схватить друг друга и повалить, подставляют друг другу ноги, что является одним из основных приемов для победы над противником... Некоторые из этих борцов обладали необыкновенной силой, но их способ борьбы не вызывал несчастных случаев; не обнаруживалось ни переломов рук или ног, ни сильных ушибов».[11]
Отсутствие травм указывает на то, что в русской борьбе тогда уже была своеобразная техника безопасности — способы страховки и самостраховки.
Примерно к этому же времени относится и первое описание применения в русской борьбе подготовок к броскам. В 1847 году этнограф А.Терещенко писал:
«Искусные борцы берут не силой, а ловкостью: противник старается схватить своего противника так, чтобы он потерял равновесие, — тогда смело может повалить или бросить его на землю, как игрушку».[12]
Выведение противника из равновесия до начала броска и по сей день является самой распространенной подготовкой к броскам.
В описаниях приемов русской борьбы этнограф Д.Равинский (1881) также говорит о подготовках к броскам:
«Одним из главных увеселений на масленице были борьба и кулачные бои... Борьба была разная: простая борьба, в схватку, в которой противники охватывают друг друга обеими руками (сграбившись)[13] и возятся в таком положении, стараясь... свалить на землю, причем... допускается и подножка: борец подставляет противнику ногу и сразу сваливает его на нее.
В другой, охотничьей борьбе, не в схватку, противники берут друг друга за плечи или за ворот, иногда за пояс, двумя руками, а больше одной, каждый старается повалить противника на сторону, ударить о свое бедро и, подкинув кверху, бросить о землю... Каждый старается повалить противника на сторону, ударить о свое бедро и, подкинув кверху, бросить о землю... Практиковался и особый способ — «московский», при котором борец, покосив противника на правую сторону, вместе с тем подбивал ему носком правой ноги его левую ногу и этим способом мгновенно сшибал его с ног на землю; с этой борьбы пошла и народная поговорка: «Матушка Москва бьет, родимая, с носка».[14]
Подсечки практиковались не только московскими борцами, но и петербургскими. В доказательство этого можно сослаться на гравюру Гейслера (середина XVIII века), где изображена борьба двух пар: один из борцов проводит боковую подсечку, второй — удержание верхом. При этом следует отметить целесообразность движений. При проведении боковой подсечки носок левой (опорной) ноги сильно развернут влево, что дает возможность правую (подсекающую) ногу поднимать выше, чем без разворота носка. Проводящий удержание верхом опирается на свое правое колено и на левую стопу — это не случайно, так как у лежащего на земле свободна одна левая рука и сбросить своего противника с себя он может только в сторону его левой ноги.
О применении удержаний пишет несколько позднее, в 1887 году, и этнограф Е.Покровский:
«Противники старались повалить друг друга на землю... Однако сваленного противника надо было еще удержать известное время под собой и большей частью до тех пор, пока он признавал себя побежденным. Для этого одолевший старался удержать своего противника на спине».[15]
В дальнейшем, говоря о других видах национальной борьбы, для краткости мы будем приводить примеры только новых приемов, но это вовсе не значит, что приемы, использовавшиеся в русской борьбе, не встречались в других видах национальной борьбы. Часто те же самые или схожие приемы можно было встретить и в грузинской, и в армянской, и в таджикской, и в других видах национальной борьбы.
Борьба с древнейших времен служила одним из средств воспитания молодежи. Об этом хорошо сказал известный таджикский поэт XIII века Саади:
Неопытный львенок боится лисы.
Воспитанный в холе, стараньями жен,
От первой же схватки сбежит, устрашен.
Охотой, борьбою, метанием стрел
Занявшись, подросток становится смел.[16]
В известном произведении Саади «Гулистан» встречается такая фраза:
«Некто приобрел мастерство в искусстве борьбы и умел делать 360 славных уловок, так что каждый день другими приемами...»[17]
Как видим, уже в то время у таджиков национальная борьба считалась искусством. Да и сам факт — знание 360 приемов — говорит о ее высоком развитии.
Современная таджикская борьба пользуется самыми разнообразными приемами: всевозможными подножками, захватами верхней части ног, подсечками, бросками через плечи. Борцы одеты в прочные халаты с поясами, служащими для захватов.
Народы, населявшие Среднюю Азию, с древнейших времен пользовались болевыми приемами, основанными на перегибании и выкручивании суставов. В Самарканде при вскрытии гробницы Тамерлана была найдена его автобиография. В записях, относящихся к 1375 году, Тамерлан писал:
«Из рядов неприятеля вышел известный своей храбростью и непомерной силой воин и замахнулся, собираясь ударить тяжелой палицей по голове Гази-Буган-Богодура, но Гази-Буган-Богодур сам схватил руки воина вместе с палицей, заложил их ему за спину и в таком виде привел его в крепость, как птицу, которую держат за оба крыла».[18]
Использовали болевые приемы и предки калмыков. Так, в калмыцком народном эпосе «Джангр», создание которого относится к 1440 году, мы находим их описания. Вот одно из них:
Ринулись вдруг на него, тяжело дыша,
Четверо сотников — гордость шульмусских сил.
Трех разрубил он, с четвертым в борьбу вступил,
Руки скрутил...[19]
Калмыцкие борцы еще в прошлом веке занимались изучением своеобразных способов самостраховки. Этнограф П.Небольсин в 1852 году так описывал разучивание калмыцкими борцами падений, которые предохраняли бы падающих от повреждений:
«Они со всех ног кидаются оземь, чтобы приучить себя к ударам...»[20]
В бурят-монгольской борьбе использовались захваты ног руками и зацепы ногами за ноги. Захваты ног широко практиковались и в азербайджанской борьбе.
Обращают на себя внимание специальные штаны для борьбы, служащие азербайджанским борцам для проведения всевозможных захватов.
Грузины борются в чохах — куртках без рукавов или с очень короткими рукавами. Эти куртки подпоясываются матерчатым поясом. Захваты за одежду у грузинских борцов весьма разнообразны.
Этнограф Е.Покровский в 1887 году так описал грузинскую борьбу:
«Правила борьбы у грузин точны и, можно сказать, даже деликатны: не физическая сила уважаема у них в борьбе, а ловкость и быстрота. Грех для лучшего борца оборвать одежду на противнике».[21]
Можно было бы привести еще много интересных сведений о национальных видах борьбы, но из сказанного уже видно, что у народов, населявших территорию нашей страны, с древнейших времен культивировались разнообразные виды спортивной борьбы. В них практиковались броски и удержания, болевые приемы, способы страховки и самостраховки. Чаще всего борьба происходила в одежде, которую можно было использовать для всевозможных захватов.
Национальные виды борьбы, несмотря на запрещение властей, на что указывалось даже в «Стоглаве» (главы 92 и 93 — «О игрищах еллинского беснования», 1550), продолжали широко культивироваться вплоть до конца XIX века.
Конец XIX и начало XX веков знаменуются подъемом революционного движения. Понимая, какую роль может сыграть национальная борьба на окраинах царской России, наместники и губернаторы городов систематически запрещают состязания по национальным видам борьбы, жандармы разгоняют народ, собирающийся посмотреть их. Царская цензура не разрешала издание руководств и даже правил состязаний по национальным видам борьбы. В результате все приемы и правила, передаваясь устно от старшего поколения к младшему, в большинстве своем не выходили за пределы рода или селения. Кроме того, национальная вражда, разжигаемая царским правительством, не давала возможности обмениваться опытом и организовывать состязания между борцами разных национальностей. Однако все это не могло убить интерес народа к национальной борьбе.
Царское правительство разрешило демонстрировать борьбу в цирках и народных садах. Это совпало с получением крупного займа от Франции. Французские товары широким потоком хлынули в Россию. Все французское широко рекламировалось, становилось модным. С цирком была завезена к нам и французская борьба. Устроители чемпионатов избрали ее как якобы «всемирно признанную». Но смысл такой рекламы был иной: эту борьбу широкие массы могли смотреть, однако заниматься ею мог только узкий круг лиц, имеющих доступ к специально оборудованным помещениям.
Немедленно было издано подробное руководство по французской борьбе, где о русской борьбе было сказано всего несколько слов: «Русская — лишь известным образом ухватившись».[22] О других национальных видах борьбы в Российской империи автор даже не упомянул, хотя описал и швейцарскую, и американскую.
Назревала революция. Но оружия у революционеров не хватало. В обращении к отрядам революционных армий В.И.Ленин писал:
«Отряды должны вооружаться сами, кто чем может (ружье, револьвер, бомба, нож, кастет, палка..., даже и без оружия отряды могут сыграть серьезнейшую роль: 1) руководя толпой, 2) нападая при удобном случае на городового, случайно отбившегося казака (случай в Москве) и т. д. и отнимая оружие».[23]
«...Всякий энергичный человек с 2—3 товарищами сумеет разработать целый ряд таких правил и приемов, которые надо составить, разучить, упражняться в их применении».[24]
По указанию В.И.Ленина дружинники и отряды революционных армий начали заниматься боевой и физической подготовкой. В ряде мест шло также обучение и приемам самозащиты. Занятия обычно проходили за городом, на лесных полянах. Приемы в этих кружках изучались в порядке обмена опытом.
Интерес к приемам самозащиты и нападения рос с каждым днем. Предприимчивые издатели стали выпускать книги: Н.Гарман, Кара Ашикага выпустили руководства по джиу-джитсу, вышла небольшая книжечка Эмиля Андре «Искусство защищаться от уличных нападений».
Данные пособия и руководства не давали возможности в полной мере изучить и выполнить описанные там приемы, но реклама таинственного джиу-джитсу сделала свое дело: для тех, кто не был знаком с нею, она представлялась чем-то загадочным.
Свершилась Великая Октябрьская социалистическая революция. Дружба народов молодого многонационального государства росла и крепла. Была создана основная предпосылка для систематического изучения национальных видов спортивной борьбы и бытовой самозащиты. С каждым годом изучение их шло успешнее и успешнее.
В 1925—1933 годах выходят пособия и руководства по самозащите авторов В.Спиридонова, А.Буценко, И.Солоневича, Н.Ознобишина и других.
Значительный вклад в развитие спортивной борьбы (дзюдо) и самозащиты принадлежит преподавателю Государственного института физической культуры В.С.Ощепкову, воспитавшему значительное количество тренеров и преподавателей по борьбе и самозащите.
К середине 30-х годов практически закончился сбор разнообразных приемов и изучение опыта народных видов борьбы.
Из русской борьбы были взяты большинство самых лучших бросков, все удержания, страховки партнера, подготовки к броскам, а также основная форма одежды для борьбы. Из грузинской борьбы были взяты прекрасные зацепы и броски через бедро с захватом одежды на груди противника; из азербайджанской и бурят-монгольской борьбы — разнообразные захваты ног; татарская, туркменская и узбекская борьба дали оригинальные броски, так называемые «подсады»; из таджикской борьбы — «ударный захват» (захват, за которым тут же следует бросок); среднеазиатские и алтайские виды борьбы дали болевые приемы и так далее.
Многовековой опыт национальных видов единоборств анализировался, и отбор всего самого лучшего и целесообразного велся на основе определенных задач:
• оздоровление организма занимающихся, развитие моральных, волевых и физических качеств;
• обеспечение максимальной прикладности;
• обеспечение безопасности занимающихся.
Первая задача — оздоровление организма и развитие определенных качеств — предполагала строгое соблюдение спортивного режима, регулярную круглогодичную тренировку; равномерную нагрузку для мышц ног, рук и туловища, параллельное развитие силы, быстроты, ловкости и выносливости, воспитание смелости, решительности, воли к победе, настойчивости, трудолюбия, осторожности, предусмотрительности и точного расчета.
Для решения второй задачи — обеспечения прикладности — опыт некоторых национальных видов борьбы дал стойку, пригодную как для спортивной борьбы, так и для боя; одежду, позволяющую тренировать захваты, необходимые не только в спортивной, но и в боевой обстановке; приемы, пригодные как в спортивной борьбе, так и в бою; непреднамеренное начало борьбы и отсутствие искусственных положений по ходу схватки; правила борьбы, стимулирующие активность при проведении схватки. Таким образом обеспечивалась прикладность борьбы.
Для обеспечения безопасности занимающихся опыт ряда национальных видов борьбы дал страховку противника, самостраховку, требования точного соблюдения правил соревнований.
К созданию из отобранного материала стройной и подлинно передовой системы спортивной борьбы и самозащиты была привлечена наука, в частности анатомия, физиология, биомеханика, педагогика.
Всеобщее признание и распространение в масштабе всей страны спортивная борьба самбо получила в 1938 году, когда Всесоюзный комитет по делам физкультуры и спорта при СНК СССР организовал первый Всесоюзный сбор специалистов по спортивной борьбе. На этом сборе и на состоявшейся затем конференции были утверждены систематика приемов «советской борьбы вольного стиля» и основанная на ней терминология, правила соревнований и основы методики преподавания.
16 ноября 1938 года Всесоюзный комитет по делам физической культуры и спорта издал Приказ №633, в котором говорилось:
«Борьба вольного стиля в СССР, сложившаяся из наиболее ценных элементов национальных видов борьбы нашего необъятного Союза... представляет собой чрезвычайно ценный по своему многообразию техники и оборонному значению вид спорта... Принимая во внимание оборонное значение советской борьбы вольного стиля, включить в комплекс норм ГТО II ступени как одну из зачетных норм для мужчин спортивную борьбу, для женщин — комплекс самозащиты на основе борьбы вольного стиля».
Этот приказ позволил новому виду борьбы стать полноправным видом спорта, культивируемым в масштабе всей страны. Дата 16 ноября 1938 года и стала днем официального признания борьбы самбо.
Следующий этап развития и совершенствования техники спортивной борьбы самбо обусловлен тем, что приемы, собранные из национальных видов борьбы оказывали взаимное воздействие друг на друга, благодаря чему улучшались и расширялись возможности их применения. Так, на основе обмена опытом между различными национальными видами борьбы началось совершенствование приемов спортивной борьбы.
Подхват — бросок, взятый из грузинской борьбы, вскоре начал применяться самбистами как ответный прием против захватов ног, употребляемых в других видах борьбы, совершенно не знакомых грузинским национальным борцам.
Туркменский «зацеп снаружи» быстро вошел в обиход как наиболее распространенная защита против «мельницы» — приема, не знакомого туркменским национальным борцам.
Таких примеров очень много. В них мы видим использование приемов нападения в качестве ответных приемов или усовершенствования, возникающих при столкновении приемов, никогда ранее не применявшихся одновременно.
Накопление огромного практического материала сделало возможным создать классификацию приемов, выделить и отдельно изучить употребляющиеся в разных приемах захваты, подготовки и некоторые другие элементы.
Благодаря классификации и систематизации удалось выделить элементы, которые с успехом могут быть перенесены на другие сходные с ними приемы. Это сделало спортивную борьбу самой богатой борьбой в мире по количеству приемов. Таков был второй этап в развитии и совершенствовании техники спортивной борьбы самбо.
Дальнейшее развитие и совершенствование приемов было достигнуто с помощью науки. В первую очередь развитию и совершенствованию техники спортивной борьбы самбо помогли анатомия, физиология и биомеханика.
Все мышцы человеческого тела разделены на антагонистические группы. Эти группы мышц разнятся по своему объему и по своей силе. Зная направление сильных и сравнительно слабых мышц (следовательно, и движений) своего противника, самбист может с большим успехом и меньшими усилиями победить его.
При совершенствовании приемов спортивной борьбы самбо нужно стремиться строить их так, чтобы противник не смог оказывать им сильного сопротивления и для нападения использовать наиболее сильные группы мышц.
В момент задержки дыхания человек может проявить максимальную силу, немного меньше — при вдохе, и наименьший результат он показывает при выдохе. Следовательно, чтобы уметь вложить в свой решающий прием максимум силы, необходимо научиться выполнять его при задержке дыхания.
Выбирая момент для нападения на противника, надо также учитывать его дыхание и стараться делать приемы как раз в момент выдоха противника.
Так как зарядка энергией мышц происходит только в момент их расслабления, то, делая свою стойку ненапряженной, самбист все время пополняет силу своих мышц. Это не только делает его выносливым, но и позволяет при проведении приемов использовать свою силу полностью.
При любом движении необходимо напрячь одни группы мышц и расслабить другие. Если мы будем держать все мышцы напряженными, то ни одно движение мы не сможем сделать быстро, так как определенное время потратим на расслабление какой-то части мышц.
Быстро реагировать на нападения противника или поймать противника в то мгновение, когда он находится в особо неудобном или ослабленном положении, может только тот самбист, у которого стойка ненапряженная.
При борьбе быстрота движений — понятие относительное, она зависит от быстроты движений противника. Если мы сумеем заставить противника замедлить движения, получим перед ним преимущество в быстроте. Этого нетрудно добиться при борьбе лежа. Части человеческого тела, удаленные от корпуса (предплечье и кисть, голень и стопа), обладают большей свободой действия, чем части тела, которые ближе к корпусу (плечо или бедро). Практически кисть и стопа имеют достаточную свобода действий, чтобы легко перемещаться в пространстве. Применить какой-либо прием к такому свободно перемещающемуся объекту очень трудно. Самбисту приходится в несколько приемов ограничивать степени свободы частей тела своего противника.
Сначала следует сковать подвижность его корпуса (удержание), затем — плеча и только после этого становится легко проводить захват предплечья, которое в таком положении имеет очень малый размах для движения и совсем незначительную быстроту.
При борьбе стоя быстроту движений можно увеличить, используя принцип сложения скоростей движений различных частей тела, производимых в одном направлении. Например, при передней подсечке необходимо очень быстро рвануть за рукав противника. Нужное направление рывка будет обеспечено: за счет сгибания руки в локтевом суставе, за счет разгибания ее в плечевом суставе (отведение руки назад), за счет поворота корпуса в сторону производимого рывка. Если сделать все три движения одновременно, то скорость движения кисти, производящей захват, будет состоять из суммы скоростей движения корпуса, плеча и предплечья.
При борьбе лежа силу для выполнения болевых приемов можно многократно увеличить применением самых разнообразных рычагов. Перегибая локтевой сустав, мы выворачиваем руку противника наружу или внутрь.
При поворотах руки наружу следует применять рычаг первого рода, подводя точку опоры под локоть. При проведении ущемления ахиллесова сухожилия также применяется рычаг первого рода — точка опоры подводится под ахиллесово сухожилие.
При поворотах руки внутрь следует применять рычаг второго рода — воздействовать на локтевой сустав какой-либо частью своего тела сверху.
Все «узлы» проводятся посредством рычага третьего рода.
Кроме применения рычагов, усиливать болевые приемы можно тем, что на одну руку или ногу противника вы действуете и руками, и ногами в разных сочетаниях — двумя руками и ногой, рукой и двумя ногами, обеими руками и ногами.
При борьбе стоя сила выполнения любого рывка может быть увеличена за счет добавления к вашей силе силы противника, действующей в том же направлении. Так, если противник сильно толкнет вас от себя, то можно одновременно с его толчком сделать рывок на себя и в сторону. Если быстрота вашего рывка будет больше, чем быстрота толчка противника, то к вашей действующей силе присоединится сила противника, и рывок в целом окажется более эффективным, чем если бы в него была вложена только одна ваша сила.
Росла популярность спортивной борьбы самбо, число приверженцев ее становилось все больше и больше, так как самбисты легко побеждали борцов, которые владели только одним каким-нибудь видом национальной борьбы.
В годы Великой Отечественной войны самбисты успешно применяли в борьбе с врагом полученные знания и навыки. Многие из них были удостоены высоких правительственных наград.
В послевоенный период, несмотря на ранения и контузии, полученные в боях с фашистскими захватчиками, некоторые самбисты приступили к тренировкам и добились серьезных спортивных результатов. Так, например, В.Данилин завоевывал два раза звание чемпиона СССР, а Е.Чумаков и Э.Коркусошвили завоевали это почетное звание по три раза.
Перворазрядник Е.Щукин, потерявший ногу, занялся судейством и получил звание судьи Всесоюзной категории.
Эти примеры показывают, какую настойчивость, волю и упорство в достижении цели вырабатывает спортивная борьба самбо.
По окончании войны спортивная борьба самбо стала развиваться еще быстрее. Начала издаваться литература по спортивной борьбе, позже ее стали переводить и на иностранные языки. С этой поры спортивная борьба самбо перешагнула границы СССР и получила широкое распространение, и прежде всего в странах народной демократии. Этому немало способствовали успешные выступления самбистов на соревнованиях по дзюдо.
В 50-е годы самбисты широко развернули подготовку инструкторов самбо, увеличили число занимающихся в секциях самбо, организовали много новых секций, ведущие спортсмены регулярно повышали свое мастерство.
Русские былины старой и новой записи. Под редакцией И.С.Тихонравова. СПб., 1854, с. 60—62.
Библиотека поэта. Большая серия. Былины. Изд. 2-е, 1957, с. 84—88.
Лаврентьевская летопись XI века, 1892, с. 120—121.
Лаврентьевская летопись XI века, 1892.
Подвернулась.
Былины. Под ред. Булатова. М., 1938, с. 61—62.
Журнал «Сокол» за 1910-1911 гг. Статья И. П. Козловского.
Историческая библиотека. Сборник № 5, 1879. Гвидо Миет. «Описание Московии», с. 24—25.
Беломорские былины. Изд. Левинсон, 1901, с. 188.
Памятники мировой литературы. Былины. Изд. Собашниковых, т. II, 1919, с. 451.
Г.Виет. Энциклопедия, т. I. Берлин, 1794, с. 402.
А.Терещенко. Быт русской жизни, часть III. СПб., 1847, с. 80-83.
Обхватывают друг друга накрест, причем не позволено брать под силки, то есть под обе подмышки разом.
Д.Равинский, Русские народные картинки, кн. СПб., 1881, с. 219-222.
Е.Покровский. Детские игры, преимущественно русские. Изд. Карцева, 1887, с. 137.
Хрестоматия по литературе народов СССР. Сост. Л. И. Климович. М., 1947, с. 52.
Саади. Гулистан. Повесть 27. Пер. Назарианца. М., 1857, с. 39.
Автобиография Тимура. М.: Изд. АН СССР, 1934, с. 204.
Джангр. М.: Госиздат, 1940, с. 70.
П.Небольсин. Очерки быта калмыков Хошоутовского улуса, СПб., 1852, с. 144—153.
Е.Покровский. Детские игры, преимущественно русские. Изд. Карцева, 1887, с. 138.
В.Пытлянский. Французская борьба. СПб., 1896, с. 21.
В.И.Ленин. Собр. соч., т. 8, с. 327.
В.И.Ленин. Собр. соч., т. 8, с. 389.