СТАРЕЦ: - Однако их это мало интересует и они всю свою жизнь до самой смерти не любят тех, кто учит их различать это: даже доводя до смерти своих Учителей!
ЧЕЛОВЕК: - Но люди изменились со времен Всемирного потопа, когда все они подлежали уничтожению за свои грехи.
СТАРЕЦ: - Теперь и потоп не нужен: они сами себя уничтожают! Им досталась в дар жизнь на редкостной по изобилию планете, где они могли бы жить в благополучии и любви, но как они распоряжаются всем этим?! Торгуют Божьими дарами как своей собственностью, тратят на орудия убийства больше средств и сил чем на улучшение своей жизни, хотят дурачиться больше чем учиться, стремятся к разным видам опьянения вместо поисков Истины, а высшим счастьем для многих стало забвение всего до полной потери разума и сознания!
ЧЕЛОВЕК: - Ты слишком требователен: они все же люди, а не ангелы и не боги!
СТАРЕЦ: - Да, они Мои создания и Я вправе ожидать от них стремления к Моим целям и прежде всего быть в земном мире Моими глазами, ушами и руками!
ЧЕЛОВЕК: - Ты сам дал им свободу выбора и переложил на них ответственность за свои поступки! Теперь Ты не вправе все решать за них.
СТАРЕЦ: - Но они сами не стремятся выбирать осмысленно, более полагаясь на судьбу, на случай, на удачу - как в игре. Они действуют так, будто они считают свою жизнь - спектаклем, мир - театром, а себя - актерами в нем. Так и отражение в зеркале можно считать действительностью, а не причудой света и теней. Лишь немногие понимают, что их присутствие в мире - не игра на сцене, что человеческая жизнь - это реальность иного уровня: возможность быть, а не лицедействовать. А остальные пренебрегают ценностями этой реальности и не проходят Испытание.
ЧЕЛОВЕК: - Я стараюсь помогать им.
СТАРЕЦ: - Да и в благодарность тебя хотят убить! Помнишь - они кричали: распни, распни его! Что на этот раз: могут забить камнями? А потом возводить новые храмы, воевать за новую веру, мучить людей в застенках новой инквизиции? Как они умеют мучить друг друга!..
ЧЕЛОВЕК: - Но они умеют и любить, и верить, и надеяться. И ради них я согласен опять жертвовать собою.
СТАРЕЦ: - А нужна ли им твоя жертва? Вспомни: тысячу лет назад они даже не заметили твоего появления.
ЧЕЛОВЕК: - Это было несвоевременно и цели мои были другими.
СТАРЕЦ: - Зачем же ты опять здесь?
ЧЕЛОВЕК: - Они на распутье и я должен им помочь вопреки Твоему пренебрежению.
СТАРЕЦ: - Оставляю тебя с ними, если ты еще надеешься.
ЧЕЛОВЕК: - Да, я верю в них , люблю и надеюсь.
СТАРЕЦ: - Пусть минует тебя горькая чаша разочарования. (Уходит.)
Картина 4. (Человек один, он дремлет в полузабытьи. Затем на противоположной стороне сцены появляются Священник и Мэр.)
МЭР: - Я не могу понять тебя: почему мы должны его отпустить, если на нем тяжелое подозрение?
СВЯЩЕННИК: - Я не могу сказать тебе, но не дай совершиться ошибке!
МЭР: - Его судьбу решит суд народа, а не я лично. Почему я должен вмешиваться в этот суд?
СВЯЩЕННИК: - Потому что это суд над нами всеми, это наше Испытание и мы должны найти правильный ответ на вопрос - что мы должны делать!
МЭР: - Кто же будет судить нас - может быть он?
СВЯЩЕННИК: - Я вынужден сказать тебе, хотя это признание для меня стоит очень дорого! Судить нас будут Отец Всевышний и Сын Божий, пришедший к нам сегодня для Испытания.
МЭР: - Что ты говоришь? Я не верю тебе!
СВЯЩЕННИК: - Я тоже в сомнениях, но похоже, что это правда. Люди сотни лет ждали Его прихода и вот Он здесь, а мы готовим Его казнь.
МЭР: - Почему Он пришел именно к нам?
СВЯЩЕННИК: - Он мог придти когда угодно и куда угодно. Возможно, что здесь Он случайно, однако пути Его неисповедимы!
МЭР: - Он пришел как обычный бродяга и мы обошлись с Ним как с бродягой! Но разве поймешь сразу - кто перед тобою! Я и сейчас сомневаюсь!
СВЯЩЕННИК: - Видимо, не было бы ошибки, если бы к каждому встречному мы относились словно к Сыну Божьему.
МЭР: - Какая досада, что это случилось именно здесь!
СВЯЩЕННИК: - Я думаю, что это большая честь для нашего города. Здесь будет Новый Иерусалим!
МЭР: - Скорее, здесь будет место проклятий, волнений и войны.
СВЯЩЕННИК: - Мы должны забыть о казни, отменить суд и устроить торжество в честь Его появления.
МЭР: - Ты поверил в это, но другие не поверят! Может начаться смута в народе и неизвестно еще - чем все это может закончиться! Я думаю, что мы должны незаметно вывести Его из города и отпустить с миром, а народу сказать, что он сбежал.
СВЯЩЕННИК: - Ты уверен, что такой исход событий входит в Его планы?
МЭР: - Я уверен, что я обязан поступить именно так: если Он уйдет с миром, мы будем жить как раньше. Но если Он останется, могут произойти неизвестные перемены. Ты можешь мне предсказать - что будет в городе и в мире? Что будет со мной, с тобою и со всеми людьми?
СВЯЩЕННИК: - Я затрудняюсь ответить тебе, но надеюсь, что не должно случиться ничего дурного.
МЭР: - А у меня нет в этом уверенности. Я не знаю - что будет делать Он, я не знаю - что будут делать люди и как они поступят со мною и также с тобою.
СВЯЩЕННИК: - Все в руках Божьих!
МЭР: - Да, но что-то зависит и от меня. Он пришел к нам ночью, пусть и уйдет от нас в ночь. Он может творить свое Испытание и в другом городе: думаю, что место не имеет значения!
СВЯЩЕННИК: - Ты не думаешь, что этот день будет самым неудачным в твоей жизни?
МЭР: - В неудачной жизни все дни можно считать неудачными.
СВЯЩЕННИК: - Но другой не будет и ты можешь еще что-то исправить.
МЭР: - Ты говоришь почти как Он, но я имею свое мнение и свою правоту.
СВЯЩЕННИК: - Ты как многие люди: принимаешь свои заблуждения как окончательную истину.
МЭР: - Это не так: жизнь состоит не только из стремления к Истине и любования ею. Нужно принимать решения и я это делаю, исходя из ситуации и прогнозов.
СВЯЩЕННИК: - Тогда в твоих руках сейчас судьба нынешнего Испытания. Я уже не прошел его достойно, поскольку должен был молчать о случившемся.
МЭР: - Да, мои руки в грязи от ежедневных проблем и сегодня я также не собираюсь умывать руки. Эй, стражник! (Входит Стражник.)