149194.fb2
- Равви! Ты знал! Но как? Кроме меня, никто сюда не ходил, Равви, я всегда был уверен, ты все видишь и все знаешь!
Гашем начал потихоньку сползать со стула. Еще чуть-чуть, он бухнется на пол и примется целовать ноги вещему пророку Петру который все знает о жулике Сераре. И о доброй сотне ему подобных. К сожалению, мало-мальские богатства, имеющиеся теперь у каждой общины, в большей или меньшей степени развращают управляющую верхушку. Чаще, как ни печально, в большей. Хищения и мошенничество, увы, - распространенные явления среди этих людей. Успокаивает лишь то, что простой народ - вроде того же Гашема - гораздо честнее своих начальников и предводителей. И Вера у него, у народа, имеется - настоящая. Не в тельца золотого, а в Господа. На том и стоим. Или сидим. На кресле ручной редкой работы.
Петр не поленился встать, чтобы одобрительно похлопать Гашема по плечу.
- Успокойся, успокойся ты, в самом деле. Все будет в порядке. Я про твоего э-э... Серара знаю. Вот тебе задание: возьмешь троих или четверых проверенных людей и проследишь, только незаметно, за его воровством, понял? Попадется можете смело его гнать, а мы вам нового назначим. Все ясно?
Толстяк меленько кивал, раболепно выпучив глаза. Ему было все ясно: самый большой начальник его понял и дал мудрый совет. Не зря, выходит, четверо суток в Иерусалим топал.
- Ну, все, иди, Гашем, и будь здоров и счастлив. Доброго тебе пути, Гашем...
Закрыв дверь за галилейским доброхотом, Петр жестко потер руками лицо и произнес по-русски, как выругался:
- Ру-ти-на!
И, кстати, выругался, присовокупив к сказанному короткое непечатное слово. Тоже русское.
- Материшься?
Вопрос был задан опять же по-русски. Голова Иоанна, так и не подвергшаяся усекновению, торчала из-за полуоткрытой двери. И широко улыбалась.
Странно, дверь должна была скрипнуть...
- Матерюсь, - как бы виновато ответил Петр. - А как тут не материться? Скоро они будут являться сюда по всем поводам. Глава общины ворует - приходят к нам жаловаться. Колодец пересох - тоже к нам. Не ровен час, обосранных младенцев начнут приносить - чтоб мы подмыли!
- Не начнут, - серьезно сказал Иоанн.
Эта фраза окончательно добила Петра. Он издал нервный смешок, который легко перешел в хохот: хотелось пусть даже смехом разрядиться, день слишком занудным сложился. И причина для смеха - вполне достойная: патриотическая уверенность Иоанна в способности еврейского народа самостоятельно решить эту насущную детскую проблему.
Секунду спустя Иоанн тоже заразился смехом.
Петр любил и ценил такие моменты. Нечасто выдается возможность посмеяться от души с лучшим другом, на минуту забыв о бескрайнем море дел, о неприятных событиях десятилетней давности, о скучно ждущих людях в приемной. Плюс к тому если верить медикам - смех именно без причины очень полезен для нервной системы...
А вот, кстати, приемная... Что-то там сейчас происходит, что-то странное, что-то нежданное, что-то совсем даже непонятное Двадцать пятое или пятьдесят второе чувство Петра заставило его сразу посерьезнеть и прислушаться. И Иоанн смех оборвал, насторожился - видимо, ощутил то же самое.
Из-за двери раздался визгливый крик Илама:
- Куда без очереди?!
И дверь распахнулась, отлетев к стене, и Петр с Иоанном, к действительно странному, к действительно нежданному и уж абсолютно непонятному счастью своему, мгновенно поняли природу означенных невнятных ощущений.
На пороге, улыбаясь, стоял Иешуа.
Вот тебе и раз, сказала Волку Красная Шапочка, а я к бабушке собралась. Сказка. Детство Петра. Ассоциации.
Одет был Иешуа странновато для Иудеи первого века. Нет, конечно, беглый взгляд стороннего человека не выявил бы особых несоответствий, но Петр и Иоанн, стоя, фигурально выражаясь, с отпавшими до полу челюстями, имели возможность внимательно поразглядывать неожиданного визитера - хоть с полминуты, а хватило вполне. Петр автоматически отметил, что потерянный друг вернулся с округлившимся лицом (гамбургеры? пицца? хотдоги?), с привычно длинными волосами, но непривычно короткой бородкой, аккуратной, вполне академической, а вовсе не библейской. На нем красовалось некое подобие туники, наспех, видимо, скроенное из какой-то простыни, упертой, не исключено, в проезжем отеле, ткань тонкая, хлопчатобумажная, в Иудее такой взяться неоткуда. На ногах у Иешуа имели место открытые сандалии всемирно известной фирмы Reebok - на липучках. Логотип всемирно известной замазан чем-то черным - фломастером? чтобы, значит, не бросался в глаза.
- Насмотрелись? - ехидно спросил Иешуа. Голос, который в последний раз Петр слышал много лет назад, совершенно не изменился. А с другой стороны - что за идиотизм, чего бы ему меняться? Это здесь, в Иудее, десять лет минуло, а там, может, и двух дней не прошло. Забыл, старый Петр, эффект тайм-капсулы? Тут - годы, там - минуты. Сам ведь пользовался переходом во времени, чтобы не тратить дни на путешествие, к примеру, из того же Иершалаима в Нацерет... Хотя какая, к дьяволу, капсула?.. Каналы времени заблокированы мертво... Как Иешуа здесь очутился?..
Радость радостью, но логика живее всех живых. Впрочем, вопросы - позже,
И с тарзаньим воплем он заключил Иешуа в объятья.
- Брат!.. Брат! - только и мог разумно произнести. Далее следовали крепкие шлепки по плечам, кряхтенье и радостные междометия. Удивительно уныло и однообразно проявляют свои чувства мужчины - что в первом веке, что в двадцать втором. Понять бы только - кто из описываемых мужчин из какого века...
Натискавшись, Петр отпустил Иешуа, чтобы в следующее мгновение его сграбастал Иоанн. Та же картина.
- Ох, не задуши! - хохотал Иешуа.
- Ничего, воскреснешь! Нам не привыкать, - отвечал Иоанн, прижимая старого друга к своей могучей груди.
Петр смотрел на Иешуа, и в мозгу его точно формулировались десятки вопросов, каждый из которых был главным, и каждый следовало бы задать первым, но на язык почему-то просилось традиционно идиотское: "Ну, как ты там вообще?"
Связь аппарата мышления с голосовым аппаратом за десять лето иудейского сидения Петра, по-видимому, сильно ослабла. Сам он, к грусти мимолетной, о том не подозревал до конкретного исторического момента.
- Вообще-то я там ничего, жив пока. - Иешуа, отпущенный Иоанном, с явственно ощутимой радостью смотрел на друзей, не переставая, однако, читать их мысли.
К месту припомнились мысленные блоки... Но какие блоки? От кого блокироваться? От Иешуа? Еще к месту припомни: бессмысленно это. Да и нет давно никаких тайн! Ни от него, ни от Иоанна. Если кто и может что-то скрывать, то это как раз Иешуа, исправно функционирующая интуиция подсказывает: он не для того сюда невесть каким образом вернулся, чтобы что-то скры-вaть. Скорее напротив...
- Правда,бpаm?
- Конечно, правда. Что спросите - отвечу, а что не спросите - сам расскажу.
Оглянулся кругом себя, рассмотрел внимательно стулья - плотницкую гордость Петра, пощупал.
- Молодец, Кифа, добротно сделано. Заменил меня не только в Божьем промысле, но и в плотницком ремесле. Где удачнее?
- Ты пришел в общину, сплоченную твоим именем, и хвалишь какой-то стул?
- Верно говоришь, Кифа, - Иешуа стал серьезным, - за общину тебе спасибо.
- Да за что "спасибо"? Работа такая... В ответ Иешуа не преминул уколоть его:
- И это верно. Ты же у нас Мастер Службы Времени. Один из пятнадцати Великих. Ты просто продолжаешь контролировать верный ход Истории. Все как в инструкции, а инструкцией для тебя, если я не запамятовал, всегда был Новый Завет.
Слова "Служба Времени" заставили Петра внутренне напрячься. Давно он ни от кого их не слышал. В голове еще сильнее забушевал ураган вопросов. И про Службу тоже.
- Расскажешь про Службу? - спросил тихо Петр.
- Слышал же: все расскажу. И про Службу тоже. Только перекусить бы...
- Вот ведь сообразиловка тупая! - Петр хлопнул себя по лбу. - Гость с дороги, а мы... Илам!
Через четверть часа на столе для планерок, летучек и совещаний (что еще бюрократическое припомнить?) стояли кувшины с вином, нежнейшее мясо, блюдо с зеленью и прочие яства из не? прикосновенного запаса для высоких гостей общинного босса, владельца Большого Стола. Во время еды о серьезном как-то не говорилось, поэтому обсуждали частное - кто насколько изменился, кто постарел, а кто нет, кто чему научился, а кто что позабыл. Петр не преминул гордо поведать Иешуа о своем юбилейном пешем броске по памятным местам, чем сильно растрогал друга.
Рассчитал ли Иешуа свое появление именно в данный момент - по прошествии долгих десяти лет или случайно так вышло, но все получилось психологически точно: оставшиеся в Иудее первого века Петр и Иоанн настолько соскучились по нему, что сами принялись наперебой рассказывать об общине, о паломничествах, о том, как христианская вера приживается в абсолютно непригодных для нее к раньше казалось, землях. Новый слушатель - причем не случайный прохожий, не неофит, жаждущий подробностей общинного бытия, а лицо, как говорится, заинтересованное, знающее - ах какая приманка для рассказчика! Петра и Иоанна невозможно было остановить. А Иешуа и не пытался. Ему все казалось важным и интересным. Хотя первым оказался самый трудный для ответа вопрос: