См. отгремевшую здесь дискуссию о Теории Воспитания. Ничего нового я добавить к уже сказанному не могу.
* * *
Вопрос: НО! ведь не всегда возможно выбрать свой путь! За многих выбор делают родители, воспитанием и примером сужая рамки осознанного выбора; многим среда диктует то или иное занятие, просто потому что жить на что-то надо; кто-то не умеет осмыслить того, что у него вообще есть выбор. Так что... недостижима получается даже свобода выбора жизненного пути. Очень жаль. Это - о тех, кто не может. Теперь о тех, кто не желает. О носителях непочетного звания... Полноте, а есть ли такие люди вообще? IZ Россия - 05/19/99 23:39:13 MSD Такие люди составляют 70-80 процентов населения любой страны, недавно вышедшей из феодализма и сохранившей черты феодального менталитета. Это люди (в силу воспитания, в силу традиций или в силу личных обстоятельств), предпочитающие всему на свете сохранение своего личного статус-кво. "Лучше синица в руках, чем журавль в небе... Всю работу не переделаешь, всех денег не заработаешь... Вы делаете вид, что нам платите, а мы делаем вид, что мы работаем - И ЭТО ПРЕКРАСНО!" Социально-инертная группа населения, на менталитете которой стоит (веками!) феодализм. Свобода им (свобода выбора рода деятельности, свобода от приказов начальника, свобода рискнуть, наконец) просто не кажется привлекательной. Лучше гарантированный начальством минимум, чем никем не гарантированный максимум (да еще требующий ежедневной активности - "хочешь жить, умей вертеться; кто не рискует, тот не пьет шампанского..." и т.д.). Чем дальше от феодализма, тем меньше процент таких людей. Но вряд ли есть в мире страны, где этот процент опускается ниже 30. Тут влияние эпохи, традиций, воспитания заканчивается, и начинается чистая биология-физиология.
* * *
Вопрос: Что значит не желать выбирать область приложения своих сил? Это значит - согласиться, что кто-то другой решит, что тебе делать. Не в данный конкретный момент, а вообще - в жизни. Мдаа... я весьма молод, и быть может поэтому никогда таких людей не встречал. Вероятно, вы встречали? Чтобы человек, _понимая,_ что он вправе _сам_ решать, что делать, не одурманенный ложью и не принуждаемый силой - согласился быть чьим-то рабом? IZ Россия - 05/20/99 00:44:05 MSD Огромные массы крестьян, для которых освобождение 1861 года было величайшей трагедией их жизни. Огромные массы колхозного крестьянства сегодня, предпочитающие холопскую зависимость от колхозного начальства свободному фермерскому труду на своей земле.
* * *
Вопрос: Благодарю также за разъяснение вашей позиции относительно феодализма и его прискорбного соответствия природе человека. А вот о десяти заповедях... Как верующему, мне не положено соглашаться с вами; но, встав на минуту на позицию атеиста, скажу, что раз сама идея этих заповедей живет уже тысячи лет и (с точки зрения атеиста) является плодом человеческой мысли - то не значит ли это, что они все же есть в человеке? А говорить что их нет - не значит ли расширять ту самую упомянутую вами "трещину в воспитании двуногой безволосой обезъяны"? Есть очень интересная статья на эту тему, прямо опровергающая вашу мысль, - называется "Генетика этики", автор - Эфроимсон, инициалов не помню; читал ее в одном из старых номеров "Химии и Жизни". Кратко говоря, автор доказывает, что современные этические постулаты вытекают из законов естественного отбора, что общество, придерживающееся их (постулатов), побеждает. IZ Россия - 05/20/99 00:55:31 MSD Я знаю эту замечательную статью. Ах, как было бы хорошо, если бы это оказалось правдой! Но ведь пока это все остроумные гипотезы, очень слабо подтверждаемые экспериментом и буквально ежедневно, ежечасно опровергаемые реальной жизнью. И сама история учит нас, что побеждает не общество с более высокой этикой, а, все-таки, общество с более высокой производительностью труда (что с этикой если и соотносится, то слабо, вяло и неоднозначно).
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! С детских лет являюсь поклонником Вашего творчества. Сейчас пытаюсь возбудить интерес к нему своих сыновей. Горжусь своей работой в исследовательском агентстве КОМКОН-2. Эта незримая связь с героями ваших произведений всегда накладывает дополнительную ответственность за результаты нашей работы. Знакомы ли Вы с деятельностью нашего исследовательского коллектива (КОМКОН-2, КОМКОН-СПб). Как Вы к этому относитесь?
Залесский Петр Карлович [email protected] Москва, Россия - 05/20/99 01:14:41 MSD
Слышал об этих организациях, но ничего о них не знаю.
* * *
Вопрос: Группа компаний КОМКОН выросла из независимого российского исследовательского агентства КОМКОН-2. Самостоятельную работу в области маркетинговых исследований мы начали в 1991 году. Т.о., мы - ровесники российского рынка. Учредителями компании стала группа энтузиастов социологи, психологи, специалисты в обработке данных. До этого большинство из нас работали во Всероссийском Центре изучения общественного мнения, который в то время занимался преимущественно опросами социально-политической тематики. Наш интерес к исследованиям аудитории средств массовой информации и к маркетинговым исследованиям в рамках тогдашнего ВЦИОМа мы не могли удовлетворить. Поэтому появился КОМКОН-2. Существует две версии возникновения названия. Рациональная: аббревиатура СОМСОN (англ.) - Communication, Compute, Commerce, Concept, Conjunction, Consequent, Consuting etc. 2 - два основных направления исследований: исследования СМИ и маркетинговые исследования. Романтическая версия: Мы, сотрудники КОМКОНа, изучаем все новое, неизвестное в нашем изменившемся мире. Поскольку каждый из нас читал и перечитывал произведения Братьев Стугацких, мы старались исповедовать те же нравственные принципы, что и любимые герои: будь объективен, честен, независим, внимательно изучай явления и события, докапывайся до сути, выясняй почему "запахло серой". За семь лет из группы товарищей КОМКОН-2 превратился в один из крупнейших в Восточной Европе исследовательских центров. Сейчас у нас работает более 70 человек в Москве. Сеть постоянных партнеров в 45 городах России позволяет проводить сложные исследования по изучению покупательского поведения, стиля жизни, медиа-предпочтений россиян. Наши методические подходы распространились в Украине, Беларуси, Казахстане. По итогам тендера, проведенного в прошлом году, с 1 января 1999 года КОМКОН стал официальным представителем одной из крупнейших исследовательских сетей в мире - Research International. В настоящее время мы стараемся распространить наш опыт в новые сферы - Интернет (проект Web-Вектор) и фармакология (КОМКОН-Фарма, Medi-Q). За годы работы были успехи, были трудности, но мы знали, что на Саракше бывало и хуже. Прогрессор должен выполнить свой долг. Петр Залесский, директор КОМКОН-Вектор.
Залесский Петр Карлович [email protected] Москва, Россия - 05/20/99 01:55:40 MSD
Большое спасибо за интересную информацию. Желаю удачи! Ваш БНС
* * *
Вопрос: Дорогой Борис Натанович, подобные вопросы, конечно, каждый решает для себя сам... если не находит ответов в тексте. Но всё же. Что происходит после смерти с теми, кто родился в Городе?
Vladislav (alter) Yarotsky [email protected] Irkutsk, Россия - 05/20/99 02:10:54 MSD
Отличный вопрос! Я хотел было Вам ответить, что в Городе нет детей, но всеведущий БВИ немедленно сообщил мне, что они там таки-да есть. Причем в количествах. Поэтому, не знаю, что Вам ответить. Авторы просто не подумали об этом. О бедные дети Эксперимента! Судьба их ужасна! Провести всю свою жизнь на этом чертовом уступе между двумя бесконечностями!.. А впрочем, все может быть и не так страшно. Не так уж им там и плохо. Не хуже, в конце концов, чем нам - здесь. А временами даже интереснее.
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! В одном из последних ответов, Вы сказали: "...Например, я убежден, что знаменитые Десять заповедей явно не предназначены для хомо сапиенс..." Это очень интересная и неожиданная точка зрения... Не могли бы Вы высказаться по этому поводу подробнее? Почему они не нас? И для кого же они были даны?
Павел [email protected] Омск, Россия - 05/20/99 02:21:31 MSD
Имеется в виду то очевидное обстоятельство, что большинство Заповедей либо никак не "обоснованы" системой инстинктов хомо сапиенс, не заложены в гены его и в подсознание ("Не убивай", "Не кради", "Почитай отца и матерь свою"), либо даже вообще противоречат основным инстинктам продолжения рода и самосохранения ("Не прелюбодействуй", "Не лжесвидетельствуй"). Это означает, что последовательное исполнение Заповедей НЕЕСТЕСТВЕННО для хомо сапиенс, а иногда и ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННО, противоречит его природе.
* * *
Вопрос: 1. Читали ли Вы цикл романов Кинга "Темная башня". Если да, то кого Вы считаете на просторах бывшего союза "последними стрелками", если они есть, конечно. Kirill Днепропетровск, Украина - 05/21/99 23:56:50 MSD Нет, не читал.
* * *
Вопрос: 2. У меня все сильнее создается ощущение, что хорошая русская литература рождается почти исключительно под давлением. Впрочем, это имеет отношение ко всей русской культуре. А как считаете Вы? Kirill Днепропетровск, Украина - 05/22/99 00:02:33 MSD Вы имеете в виду политическое давление? Тогда это не верно. Если же подразумевается давление в самом широком смысле слова (недовольство окружающей действительностью, недовольство собой), то это характерно для любой культуры любой страны.
* * *
Вопрос: 3. Из Украины я смотрю на Россию. Тихо радуюсь, что мы в разных государствах. Хотя до боли обидно за Россию. Мне есть с чем сравнивать, и по моему мнению демократическое ОРТ в России - своеобразный Старший Брат. Отточенный супермеханизм промывания мозгов. И я смотрю на все это и думаю: а может, Россия никогда не изменится. Насилие, глупость, водка всегда будут на фоне прекрасной русской культуры, которая не может без этого творить. Может, это навсегда? Может, это предназначенно именно для русской культуры, как почва? Kirill Днепропетровск, Украина - 05/22/99 00:05:37 MSD Можно подумать, что "насилие, глупость, водка" никогда не имели места на фоне прекрасной американской, или английской, или немецкой литературы. Перечитайте Диккенса. Или Драйзера. Или Белля. Россия в муках и нечистотах прощается с затянувшимся феодализмом. У нас на дворе сейчас США столетней давности. Со всеми вытекающими отсюда последствиями.
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Фантастику раньше не любила и не читала. Недавно решила прочитать Азимовскую "Академию" ("Основание", где как переведут), прочитала, как говорится, на одном дыхании. С какой книги Вы советуете начать знакомиться с Вашими произведениями?
Аминова Оксана [email protected] Ковдор, Россия - 05/22/99 00:08:07 MSD
Трудный вопрос. У меня слишком мало (о Вас) данных. Попробуйте начать с "Трудно быть богом", а дальше - по хронологии.
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович. Скажите пожалуйста, осознавали ли братья Стругацкие, что они являются нравственным, литературным, политическим и др. ориентиром для тысяч своих читателей? Т.е., если Вы хорошо отозвались о какой-либо книге, то книгу эту надо обязательно прочитать, если Вы как-то высказались по какому-либо вопросу, то это определяет мнение многих людей, если Вы поддерживаете какое-либо политическое движение, то это движение достойно поддержки.
Андрей Козелько [email protected] Москва, Россия - 05/22/99 00:09:58 MSD
Никогда не относились к такой постановке вопроса сколько-нибудь серьезно. Всегда исходили из того, что каждая личность делает свой выбор (любой) под влиянием десятков и сотен причин-мнений-суждений-явлений-заявлений, и никогда не считали, что "вес" АБС в этом списке так уж превосходит все остальное-прочее.
* * *
Вопрос: Тяжело ли жить, неся на себе такую ответственность?
Андрей Козелько [email protected] Москва, Россия - 05/22/99 00:14:37 MSD
Наверное, очень тяжело. И может быть, именно поэтому мы - почти инстинктивно - стремились такой ответственности избежать.
* * *
Вопрос: Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович!!! Разрешите задать Вам несколько моих коротеньких вопросов: 1) Почему Вы так мало даете интервью, не считая Интернета? Очень хотелось бы послушать и посмотреть на Вас по нашему ТВ.
Александр С. Емельянов [email protected] МОСКВА, Россия - 05/22/99 00:16:42 MSD
Я, кажется, уже писал здесь об этом. На самом деле, я даю довольно много интервью - иногда по три-четыре в месяц, причем и в центральные издания тоже ("Комсомолка", "МК", "МН", "Коммерсант"...) Два-три раза в год выступаю по радио. А по ТВ не выступаю никогда. Из принципа. "У меня такие принципы", как говаривал Остап Бендер.
* * *
Вопрос: 2) Как Вы относитесь к политической жизни в России и к ее политическим деятелям, и вообще позволяете ли Вы политике хоть сколько-нибудь мало занимать Ваши мысли?
Александр С. Емельянов [email protected] МОСКВА, Россия - 05/22/99 00:20:00 MSD
Политика занимает мой ум (и мои чувства) процентов на 50. Я типичный "пикейный жилет" (см. все тех же Ильфа-Петрова), политик-дилетант. Возможность наблюдать политический процесс почти воочию - величайшее достижение перестройки, на мой взгляд.