Развожу руками, потому что я не в курсе, как часто Юрий Михайлович встречается с Борисом Николаевичем и о чем они разговаривают.
- Да, - соглашаюсь, - Лужков у нас ничего. Кольцевую дорогу знаете, какую сделал?!
- Чего бы вам не строить все подряд, ведь Москву вся страна кормит.
Никто толком объяснить не может своих претензий ко мне как к москвичке. Говорят: вы более расчетливые, вы, вы, вы...
Комплекс прошлой столичности у петербуржцео в крови, причем на генетическом уровне. При этом забвению предается тот факт, что Москва была столицей как до Петра, так и намного позже. И общий стаж службы в этом качестве у нее в два раза больше. Но обида жива. Причем, судя по всему, о пен хорошо знали советские руководители. Именно поэтому островками относительного благополучия, где на магазинных полках хоть что-то лежало, были всего два города в странен Москва и Питер. Эти два города имели первую категорию обеспечения. (Была такая в эпоху тотального дефицита.) И электрички, пахнущие колбасой, шли не только с московских вокзалов, но и из Ленинграда. И Питер так же, как и Москва. косо смотрел на проникающих любыми путями в город приезжих и так же ворчал на то, что лимитчики в первую очередь получают квартиры, а не коренные ленинградцы. Но потом в стране развернулась грандиозная стройка - БАМ: нужно было куда-то выпускать пар утопленных иллюзорным благополучием сограждан. Чтобы заманить туда, БАМ решили хорошо обеспечить. Бамовцы легко и свободно покупали в те годы вожделенные по всей стране автомобили, книги, кожаные куртки и дубленки. Жертвой пал Ленинград. С нею сняли первую категорию и отдали ее КАМУ. И Питер, прославленный русской историей, оказался на правах обычного провинциального города. И поэтому для ленинградцев московское масло масленее, мясо мясное и т.д. и т.п.
А может быть, спор двух столиц еще древнее. Ведь когда Петр перевез свой двор к берегам Невы, в Москве осталось в основном купечество. И уже оно в дальнейшем определяло характер и привычки москвичей. Питер стал столицей дворян. а потом российской интеллигенции. И может быть, это противостояние - спор двух характеров? Но зато там и там жители безумно любят центр. Причем в Питере даже сильнее. Коренные питерцы даже не ропщут на коммуналки, лишь бы их не переселяли в новые районы.
И как же донести до этих упрямых в своем менталитете второй столичности петербуржцев, что москвичи не питают к их городу ни капли высокомерия. Наоборот, безумно любят и Невский проспект, и Катькин сад, и Канавку, и гордый Исаакий. Детей туда возят и не с Москвой его, между прочим, сравнивают, а с Парижем...
Татьяна Полякова ? С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ, ПЕТЕРБУРГ!
ОСНОВАНИЕ ГОРОДА
Во время осмотра острова Ени-саари Петр, вдруг остановившись, вырезал два пласта дерна,-положил их крестообразно и сказал: "Здесь быть городу". Затем начал копать ров, в который поставили высеченный из камня ящик. Ящик прикрыли каменной плитой с надписью: "От воплощения Иисуса Христа 1703 года мая 16, основан царствующий град Санкт-Петербург великим государем царем и великим князем Петром Алексеевичем, самодержцем всероссийским". В это время в воздухе появился орел и стал парить над царем.
На месте закладки города Петр установил подобие ворот с перекладиной. Неизвестно откуда взявшийся орел опустился на перекладину. Петр взял его, посадил на руку и вошел в еще не существующий город.
Военная весна 1703 года принесла, наконец, России долгожданную викторию. После ряда жестоких поражений, отброшенный на восток, почти прижатый к материку, отчаянно за него цепляясь, увязая в болотах и теряясь в практически на одном энтузиазме да на фанатичной преданности горстки единомышленников Петр овладевает' шведской крепостью Ниеншанц. Однако Петр отказывается закрепиться в Ниенщанце. так как считает, что "мал, далек от моря, и место не гораздо крепко от натуры". Выбор пал на удобно расположенный Заячий остров (по-фински Ени-саари). Даже не укрепленный, остров представлял собой естественную преграду в устье Невы. На нем и была заложена крепость. Под ее защитой на соседнем Березовом острове возник город.
"На берегу пустынных волн."
Эта легенда, блестяще доведенная до афористичной законченности Пушкиным, вероятно, имела хождение и в XVIII веке, но только с появлением в печати "Петербургской повести" настолько завладела умами современников, что, образно говоря, генетически передавалась из поколения в поколение. И утвердилась,. наконец, в нашем сознании до такой степени, что мы иначе и не представляем себе допетербургскую территорию, как болотистую, покрытую лесами, необжитую
На самом же деле, только на месте исторического центра города существовало около сорока поселений, причем многие из них еще задолго до шведской оккупации принадлежали Новгороду. Крепости и церкви, дворцы и мануфактуры будущей столицы строились на уже обжитых местах. На Васильевском острове располагался охотничий домик Делагарди; на месте Адмиралтейства - безымянное шведское поселение: в устье Фонтанки деревня Каллила, .впоследствии русифицированная в Калинкину; на месте Инженерного замка - мыза майора Канау с ухоженным обширным садом,-волею Петра превращенным в Летний сад: в районе Смольного - село Спасское. Не подозревая о будущем, вели свое допетербургское существование Сабирино и Одинцово, Кухарево и Максимово, Белково и Купчино. Кстати, и первыми строителями Петербурга наряду с солдатами и пленными шведами были жители именно этих деревень. И все же нельзя сказать, что Петербург, как это произошло с .абсолютным большинством городов мира, вырос из незначительного поселения. Все было иначе. И только гигантский размах строительства и стремительность возникновения новой столицы породили легенду о пустыне на месте будущего Петербурга.
Легенда названия
Город Петербург назван в честь
своего великого основателя Петра I.
Это повсеместно распространенное убеждение можно было бы не считать легендой, а квалифицировать как обычное заблуждение, основанное на незнании фактов и совпадении имен, если бы не откровенное желание петербуржцев - петроградцев - ленинградцев видеть в изначальном названиисвоего города имя его создателя. От этого желания до мифотворчества оставался один шаг. Замысловато переплетаясь и образуя единую художественную ткань, вымысел, легенды и факты истории почти триста лет сосуществуют, не противореча друг другу, однако и не уступая друг другу вправе на истинность. В конце концов грани между ними в какой-то момент стерлись, и то и другое стало восприниматься правдой.
Петр был крещен 29 июня 1672 в Петров день. И идея назвать какую-нибудь крепость в честь своего христианского патрона владела им задолго до основания Петербурга. Причем по замыслу Петра крепость эта должна была стать ключевой, открывающей России врата к морю, что соответствовало значению апостола Петра в христианской мифологии, где он слыл ключарем, обладателем ключей от рая. В 1697 году такую крепость должны были-воздвигнуть на Дону в случае успеха Азовского похода.
Поход закончился неудачей. Провалилась попытка выйти в Европу через Черное море. И только спустя шесть лет, 16 мая 1703 года, основывается крепость в честь святого Петра Санкт-Петербург. Это название сохраняется за крепостью всего полтора месяца. 29 июня, после закладки в крепости собора Петра и Павла, за ней закрепляется название Петропавловской, а старое, первоначальное имя Петербург распространилось на возникший под защитой крепости город.
Легенды "Медного всадника"
Полковник Мелиссино
Один из тех, кто позировал Фальконе при работе над фигурой Петра, был, походивший на императора фигурой, ростом и осанкой полковник Мелиссино.
История создания знаменитого 'монумента' началась буквально через несколько дней после воцарения Екатерины II, когда Сенат в ответ на щедрые милости новой императрицы предложил увековечить ее деяния возведением памятника. Екатерина от памятника собственной персоне отказалась, решив увековечить свое имя иначе: установить в Петербурге памятник Петру I, продолжательницей дела которого она себя считала.
Отвергнув предложенную к установке уже готовую растреллиевскую статую Петра. Екатерина по совету Дени Дидро приглашает в Петербург французского скульптора Этьена Мориса Фальконе. Еще находясь в Париже, Фальконе делает первые эскизные проработки будущего монумента, уже тогда хорошо понимая, чего от него ждут в .далекой России.
В 1766 году скульптор прибывает в Петербург, где ему был 'оказан великолепный прием и специально для него устроена мастерская вблизи современного Кирпичного переулка, в одном из флигелей бывшего временного деревянного дворца Елизаветы Петровны.
Следуя своему гениальному замыслу - установить конную статую на гигантский пьедестал естественной скалы, Фальконе сооружает в мастерской дощатый помост, имитирующий этот предполагаемый пьедестал. Из царских конюшей скульптору выделили лучших жеребцово красивыми кличками Бриллиант и Каприз, управляемых опытным борейтором Афанасием Тележниковым. Коней возносили на полном скаку на помост и на мгновение удерживали над пропастью. Этого мгновения должно было хватить для того, чтобы скульптор сделал карандашный набросок с натуры' Бесчисленное количество набросков через несколько лет завершилось блестящей композицией.
Имя Афанасия Тележникова неоднократно упоминается в письмах Фальконе, и почему-то ни разу не встречается в его обширной переписке имя артиллерийского офицера Мелиссино, хорошо известного в Петербурге благодаря удивительной внешней схожести с Петром I.
Голова Петра
Ученица Фальконе Мари Анн Колло в течение одной ночи вылепила голову Петра, в то время как скульптор бился над ней несколько лет и, отчаявшись после неоднократных попыток, отказался сделать это сам.
К тому времени мадемуазель Колло уже была известна в Петербурге по талантливым скульптурным портретам, до сих пор хранящимся в Эрмитаже. Еще задолго до создания головы Петра она стала членом Российской Академии кудожеств. Но вошла в историю как соавтор Фальконе по созданию великого монумента.
Едва ли профессор Фальконе, приступая к работе над статуей, мог предположить, что однажды дойдет до полного отчаяния от сознания собственного бессилия при моделировании головы Петра. Трижды он лепил эту удивительную голову, трижды, как ему казалось, был близок к успеху, и трижды императрица отвергала его модели, оставаясь неудовлетворенной отсутствием сходства с оригиналом. И в тот момент, когда ситуация грозила стать драматической, Мария Анн Колло, давняя ученица скульптора, приехавшая с ним в Россию и ставшая его постоянной помощницей, предложила вылепить. эту голову самостоятельно. Работая над головой всадника, Колло использовала гипсовую маску, снятую еще при жизни Петра скульптором Растрелли. Успех был полный. Показанная Екатерине модель вызвала восторженное одобрение. Ваятельнице была назначена пожизленная пенсия. Отдал должное ученице и скульптор. Фальконе постоянно подтверждал равноправное участие Колло в работе над памятником. Получив в 1788 году по случаю открытия монумента Петра Первого золотую и серебряную медали, он одну из них - серебряную - отдал ей.
Гром-камень
Так в народе назывался огромный гранитный монолит, издавна расколотый молнией во время грозы. В двенадцати верстах от Петербурга. близ Конной Ласты, в лесу, обросший мхом и лишайником, с деревьями, растущими сквозь расщелины, издревле лежал огромный камень, на который не раз во время Северной войны поднимался Петр, наблюдая за передвижениями войск.
Изначальная идея Фальконе - вознести конную статую на пьедестал в виде каменной горы не предполагала для этой цели единого камня. Об этом можно было только мечтать. Фальконе разработал эскиз скалы, составленной из отдельных каменных блоков. В 1767 году на поиски камней была снаряжена специальная экспедиция. Однако поиск результатов не дал: либо камни были мелкие, либо они находились в таких местах, откуда их доставка оказывалась невозможной.
Только через год с помощью Семена Вишнякова, давнего поставщика строительного камня для нужд Петербурга, была обнаружена гранитная глыба, в незапамятные времена расколотая молнией и потому звавшаяся в народе Гром-камнем.
Началась двухлетняя эпопея обработки и доставки гигантской скалы в Петербург. Для этого надо было освободить ее от земли, убедившись при этом, что камень ограничен в размерах, то есть не является составной частью какого-то необъятного монолита. Затем к заливу пробили широкую просеку, по которой при помощи хитроумного приспособления с бронзовыми шарами в деревянных, обитых медью желобах и сложной системы блоков камень доставили к берегу. Здесь его перегрузили на специально построенное судно и под пристальным вниманием всего города в сентябре 1770 года благополучно доставили к Сенатской площади и успешно выгрузили на берег. По случаю счастливого завершения этой операции выбили специальную медаль, на лицевой .стороне которой отчеканили два слова, вместившие в себя талант и усердие. выдумку и изобретательность, умение и опыт сотен людей: "Дерзновению подобно".
Из книги: "Легенды и мифы Петербурга", Н.А.Синдаловский 1996 г. Фонд "Ленинградская Галерея".
Что же касается голландского прообраза Петербурга, то есть Амстердама, то, попав на его бесчисленные каналы, я поняла, почему юный Петр им буквально заболел - так они красивы, круглы, стройны, так отвечают нашему росту и шагу, потребности в таинственном - и праздничном, и веселом. Веселый город Амстердам, с узкими и длинными домами, церквями, мерцающей водой, бутербродами со свежезасоленной селедкой, продающимися прямо на мосту, красным кварталом, бесшумными трамваями-это город, который приглашает к жизни. Наверное, Петр хотел того же для Петербурга; наверное, не его вина, что это ему не удалось.
Татьяна ВОЛЬТСКАЯ
("Невское время" 23 мая 1997) ? Почтовый диалог
Ни посадитъ, ни сохранить
Я считаю, что благоустройство и озеленение - это впустую выброшенные деньги. Беда нынешнего "городского населения" в том, что, в основной своей массе, оно в недавнем прошлом вышло из сельской местности. Там из поколения в поколение привыкают, что нормальное дело прямо во дворе иметь кучи навоза, под окнами возводить курятники и свинарники. Поведение таких людей, оказавшихся в городе, остается прежним, отсюда и оплеванные лестницы в домах, непонимание, что город это не деревня. Катастрофическое влияние ни культуру города в целом.
Сельский житель, имевший живность в деревне, оказавшись в городе, заводит хотя бы собаку, но так как все собаки в деревнях на цепях под окнами, то и в городе выгул собак в основном под окнами и на детских площадках. Несмотря на то что в городе окна, под которыми выгуливаются собаки, оказываются соседскими.
В этом же духе проходит и воспитание детей: они предоставлены сами себе. В деревнях, как правило, особо не следят, где бегают дети: проголодаются - прибегут. То, что приемлемо в деревне, неприемлемо в городе.
Вследствие этого падает общая культура и коренного городского населения, по принципу: ему можно, а почему нельзя мне?
Сколько раз пыталась по-хорошему беседовать с людьми, выгуливающими своих собак под окнами, все как один говорят: "Все так делают", или задают вопрос: "А почему вы это говорите только мне?" Это еще вежливые ответы, а можно и просто напороться на открытое хамство.
Такое поведение становится нормой, зато если человек сажает дерево или убирает, то на него смотрят как на не вполне нормального. Я вспоминаю свое детство, которое прошло на Петроградской стороне. Я помню, как мы, школьники, сажали деревья и ухаживали за ними, каждый день дежурил "зеленый патруль" - а это тоже были школьники. Городские парки были посажены нашими родителями. И все это бережно оберегалось самими жителями, потому что каждый понимал, что дерево в городе на вес тоща. Теперь то, что было посажено нами и нашими родителями, вырубается, а если и сажаются молодые деревья, то выламываются подрастающими варварами, губятся на корню выгуливаемыми собаками и т. д.