Взятое изъ россійскаго Хронографа тогоже времяни. [2]
Лѣта 7175 году воръ и крестопреступникъ и измѣнникъ Донской Козакъ Стенька Разинъ, забывъ страхъ Божіи и Великаго Государя крестное цѣлованіе и Его Государскую милость, Ему Государю измѣнилъ, и собрався съ Дону для воровства, вышелъ на Волгу, и на Волгѣ многія пакости починилъ, Патріаршъ и мирскіе и иныхъ многихъ городовыхъ людей засады и струги на Волгѣ и подъ Астраханью громилъ, и многихъ людей побилъ, и съ Волги на море ходилъ, и Яицкой городокъ лестію и обманомъ своимъ взялъ, и ратныхъ людей въ Яицкомъ городкѣ многихъ побилъ, и Сотника Московскихъ стрѣльцовъ Никиту Сивцова, которой къ нимъ ворамъ посланъ для уговору, убилъ досмерти, и бросилъ въ воду; а какъ изъ Астрахани посланъ подъ Яицкой городокъ. Воевода Яковъ Бѣзобразовъ и съ нимъ Великаго Государя ратные люди къ нему вору, для уговору, чтобъ онъ отъ воровства отсталъ, вину Великому Государю принесъ, Астраханскіе Головы стрѣлецкіе, Семенъ Яновъ, да Никифоръ Нелюбовъ, и онъ воръ тѣхъ Головъ повѣсилъ.
И выбрався изъ Яицкаго городка, пошелъ для воровства на море и съ моря пришелъ на Волгу, Учуги и Татарскіе Орды разорилъ и пожегъ, и на морѣ Шахвыхъ торговыхъ людей побивалъ, а животы ихъ грабилъ, и городы ІІІаховы поималъ и разорилъ, и тѣмъ Великаго Государя съ Шаховымъ Величествомъ ссору многую чинилъ. Да по егожъ воровскому умыслу и присылкѣ въ Яицкомъ городкѣ Голову стрелецкаго Богдана Сакмышева Астраханскія стрѣльцы въ воду посадили, и пошли къ нему же вору на морѣ, и многія убійства и воровство на море и на Волгѣ учинили. И идучи съ моря въ Астрахань бусы Шаховы области пограбилъ, и Купчинова сына и людей Шаховыхъ области побилъ досмерти.
И въ прошломъ въ 177 году по посылкѣ изъ Астрахани Боярина и Воеводъ Князя Ивана Семеновича Прозоровскаго, Стольникъ и Воевода Князь Семенъ Львовъ и съ Нимъ Великаго Государя ратные люди на взморье ихъ воровъ сошли и обступили, и хотѣли побить, и онъ воръ Стенька съ товарищи видя надъ собою промыслъ Великаго Государя ратныхъ людей, прислалъ ко Князю Семену двухъ человѣкъ выборныхъ Козаковъ, и тѣ Козаки били челомъ Великому Государю отъ всего войска, чтобъ Великій Государь пожаловалъ велѣлъ вины ихъ отдать имъ, а за тѣ свои вины ему Великому Государю обѣщалися они служить безъ всякія измѣны, и между Великимъ Государемъ и Шаховымъ Величествомъ ссоры и заводовъ воровскихъ никакихъ нигдѣ не чинить, и впредь для воровства на Волгу и на море не ходить. И тѣ козаки на томъ на всемъ за все крестъ цѣловали; да къ Великому Государю къ Москвѣ о томъ бить челомъ прислать козаковъ Ларьку и Мишку съ товарищи семь человѣкъ знатно обманомъ, а изъ Астрахани онъ воръ Стенька съ товарищи отпущены за увѣреніемъ на Донъ. И онъ воръ забывъ такую къ себѣ Государскую милость, идучи изъ Астрахани къ Царицыну многое воровство чинилъ, и будучи на Царнцынѣ Воеводу билъ, и всякое разореніе дѣлалъ.
И въ 178 году онъ воръ Стенька съ товарищи забывъ страхъ Божій, отступя отъ святыя Соборныя и Апостольскія церькви, будучи на Дону говорилъ про Спасителя нашего Іисуса Христа всякіе хульные слова, и на Дону церьквей Божіихъ ставить и никакова пѣнія пѣть не велѣлъ, и Священниковъ съ Дону збилъ, и велѣлъ вѣнчать около верьбы.
Онъ же воръ забывъ Великаго Государя милостивую пощаду, какъ ему вору и товарищамъ его вмѣсто смерти животъ данъ, измѣнилъ ему Великому Государю, и всему Московскому государству, пошелъ на Волгу для воровства своего, и старыхъ Донскихъ Козаковъ самыхъ добрыхъ людей переграбилъ, и многихъ избилъ до смерти, и въ Волгу посажалъ. Да и жильца Гарасима Овдокимова, которой посланъ былъ на Донъ съ его Великаго Государя милостивою грамотою къ Атаману къ Корнею Яковлеву и къ Козакамъ, убилъ же, и въ воду посадилъ, да и Воеводу, которой былъ на Дону, Ивана Хвостова, билъ и изувѣчилъ, и ограбилъ, которой отъ тѣхъ побой и умеръ.
Онъ же воръ Стенька пришедъ подъ Царцицынъ говорилъ Царицынскимъ жителямъ и вмѣстилъ воровскую лесть, будто ихъ Царицынскихъ жителей ратные Великаго Государя люди идутъ сѣчь, а тѣ ратные люди по Государеву милостивому указу посланы были на Царицынъ имъ же на оборону, и Царицинскіе жители по его воровской прелести своровали, и городъ ему здали. И онъ воръ Воеводу Тимоѳѣея Тургенева и Царицынскихъ жителей, которые къ его воровству не пристали, побилъ, и посажалъ въ воду, и ходилъ противъ ратныхъ людей, которые шли на службу Великаго Государя на Царицынъ съ Головою стрѣлецкимъ съ Иваномъ Лопатинымъ, и съ Полуголовою съ Федоромъ Якшинымъ, и съ ними бился, и обманомъ ихъ побилъ. И Голову стрѣлецкаго Ивана Лопатина и Сотниковъ и Пятидесятниковъ муча разными муками посажалъ въ воду, и съ насадовъ Великаго Государя хлѣбные запасы и промышленыхъ людей всякіе товары поималъ.
Изъ Царицына пошли на Черной яръ, и на Черномъ яру Воеводу Ивана Сергіевскаго, и Головъ стрѣлецкихъ, и Сотниковъ и стрѣльцовъ Московскихъ, которые посыланы были изъ Астрахани противъ его вора высылкою его Княземъ Семеномъ Львовоымъ, побилъ многихъ до смерти, Астраханцы высланные служилые люди стрѣльцы и солдаты съ нимъ воромъ бою не дали, приложились къ нему вору.
И какъ онъ воръ подъ Астрахань пришолъ Іюня въ 8 день, и онъ воръ товарищевъ своихъ посылалъ говорить и прельщать воровски Астраханскихъ служилыхъ и всякихъ чиновъ людей, чтобъ городъ здали, и Боярина и Воеводу выдали, и въ городъ его вора пустили. И Астраханскія служилые люди своровали, и великой Государю измѣнили, къ его воровству пристали, и на городъ воровъ пустили.
Онъ же воръ сложясь въ Астрахани съ ворами, Боярина и Воеводу Князя Ивана Семеновича Прозоровскаго взявъ изъ соборной Апостольской церькви, съ роскату бросилъ, и брата его Князя Михайла и Дьяковъ и дворянъ и Полковниковъ и Головъ стрѣлецкихъ Моссковскихъ и Астраханскихъ и дѣтей боярскихъ и сотниковъ, и стрельцовъ, которые къ его воровству не пристали, и купецкихъ, и всякихъ чиновъ людей, и Астраханскихъ жителей и пріѣжжихъ торговыхъ людей, муча разными муками побилъ, и иныхъ въ воду помѣталъ мучительски.
И потомъ мученіи церькви Божіи и монастыри и Великаго Государя казну въ полатѣ и въ таможнѣ и домы всякихъ чиновъ людей пограбилъ, а въ приказной палатѣ дѣла государственныя сжегъ, и въ соборной церьквѣ изъ пищалей стрѣляли, и саблями рубили, и боярина Князя Ивана Семеновича и иныхъ побитыхъ людей онъ воръ Стенька велѣлъ въ Троицкомъ монастырѣ въ яму закопать безъ гробовъ, и службы погребальные надъ ними пѣть не велѣлъ, и такое наругательство чинилъ, чего нигдѣ не ведется, и Священниковъ и Иноковъ и Инокинь обнажалъ безъ всякія пощады и стыда, и всякихъ чиновъ людей изъ животовъ мучилъ разнымъ томленіемъ и муками, и самыхъ младенцовъ не щадилъ.
И Шахова Величества купчинъ и торговыхъ людей и Индѣйцовъ и Тезиковъ и Бухарицовъ, которые пріѣхавъ жили на время въ Астрахани для торговыхъ промысловъ, многихъ побилъ, а товары пограбилъ, и съ Шаховымъ Величествомъ многую ссору чинилъ.
Онъ же воръ ненасытясь многихъ кровей неповинныхъ и незлобивыхъ младенцовъ, дѣтей боярина Князя Ивана Семеновича Прозоровскаго велѣлъ взять съ двора, повѣсилъ чрезъ городскую стѣну за ноги, и сверхъ того мученія одного велѣлъ казнить смертію, а другова по многихъ мукахъ отдалъ Митрополиту, не чая его отъ таковыхъ мукъ жива быть. А подьячихъ Астраханскихъ приказныя палаты, которые служили Великому Государю, а къ воровству его не пристали, велѣлъ мучитъ страшными муками, за ребра вѣшать, чтобъ скончалися мучительскою томною смертію.
Онъ же воръ въ Астрахани послѣ побитыхъ дворянъ, и Головъ стрѣлецкихъ, и дѣтей боярскихъ и сотникомъ, и всякихъ служилыхъ и торговыхъ людей, женъ и дѣтей дочерей видалъ на поругательство богоотступникамъ товарищамъ своимъ такимъ же ворамъ, и насильствомъ велѣлъ Священникамъ ихъ вѣнчать по своимъ воровскимъ печатемъ въ неволю, а не по Архіерейскому благословенію, ругая святѣй Божіе церькви и преданію святыхъ Отецъ и святыхъ Апостолъ, и вмѣняя тое тайну Святаго супружества ни вочто, а которые священники его вора не слушали, тѣхъ сажали въ воду.
Онъ же воръ Государеву казну деньги и золотые Астраханскаго учюжнаго промыслу поималъ, и учиня такое кровопролитіе, изъ Астрахани вверьхъ Волгой пошелъ къ Царицыну, а съ Царицына к Саратову, и Саратовскіе жители ему вору городъ здали, по его воровской присылкѣ. И какъ Онъ воръ пришолъ на Саратовъ, и онъ государеву денежную казну и хлѣбъ и золотые, которые были у дворцоваго промыслу, пограбилъ, и Воеводу Кузму Лопухина и дѣтей боярскихъ побилъ до смерти.
А съ Саратова пришолъ онъ къ Самарѣ и Самарскіе жители городъ ему здали, по его воровской присылкѣ и умыслу и заводу, государеву казну пограбилъ же, и Воеводу Ивана Алѳимова и Самарцовъ, которые къ его воровскому промыслу не пристали, побилъ же.
А отъ Самары онъ воръ и богоотступникъ съ товарищи своими, подъ Синбирской пришелъ, а пришедъ подъ Синбирской съ Государевыми ратными людьми бился, и къ городу Синбирску приступилъ, и острогъ взялъ, и многіе пакости чинилъ, и посылалъ въ разные городы и мѣста по чертѣ свою братію воровъ съ воровскими прелѣстными письмами, и писалъ въ воровскихъ письмахъ, будто съ нимъ воромъ сынъ Великаго Государя, благовѣрный Государь Царевичь и Великій Князь Алексѣй Алексѣевичь всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи. И будто по указу Великаго Государя Онъ идетъ съ нимъ Волгою отъ Астрахани и подъ Москву, для того чтобъ побить на Москвѣ и въ городахъ Бояръ и думныхъ и ближнихъ, и приказныхъ людей, и дворянъ, и дѣтей боярскихъ и стрѣльцовъ и солдатъ, и всякаго чину служилыхъ людей, и торговыхъ, и людей боярскихъ, будто за измѣну; а Великаго Государя сынъ Благовѣрный Государь Царевичь и Вѣликій Князь Алексѣй Алексѣевичъ всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи въ то время не былъ, по волъ Всемогущаго Бога оставилъ земное царство, преставясь въ вѣчный покой небеснаго царствія во 178 году Генваря въ 17 день. Да онъ же воръ вменилъ всякимъ людямъ на прелесть, будто съ нимъ Никонъ Монахъ бывшій Патріархъ, и тѣмъ прельщалъ всякихъ людей, а Никонъ Монахъ въ то время былъ на Бѣлѣ озерѣ въ Ферапонтовѣ монастырѣ.
Да онъ же воръ и единомышленники его писали воровскія многія письма въ полки Боярина и Воеводъ Князя Юрья Алексѣевича Долгорукова съ товарищи къ ратнымъ людямъ, хотя ихъ прельстить на измѣну многимъ людемъ. И будучи онъ воръ подъ Синбирскомъ съ своимъ воровскимъ собраніемъ многіе жестокіе приступы чинилъ, и валъ къ городу валилъ, и противъ воли Божіей ничего надъ Синбирскимъ городомъ не учинилъ. А въ Синбирскомъ въ осадѣ сидѣли Окольничей и Воевода Иванъ Богдановичъ Милославской съ Московскими головами, и съ стрѣльцы и съ дворяны.
И Божіею милостію и Пречистыя Богородицы надежды Христіанскія помощію и заступленіемъ, и молитвами въ чюдесѣхъ дивнаго преподобнаго отца Сергія Радонежскаго Чудотворца, и Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алексѣя Михайловича всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержца, и Его Царскихъ благородныхъ чадъ, Благороднаго Государя Царевича и Великаго Князя Ѳедора Алексѣевича всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи, и Благовѣрнаго Государя Царевича и Великаго Князя Іоанна Алексѣевича всея Великія и Малыя и Бѣлыя щастіемъ, Россіи и промысломъ и службою Великаго Государя Воеводою Окольничимъ Князь Юрьемъ Никитичемъ Борятинскимъ, и ратными Московскими выборными солдаты и дворяны, подъ Синбирскомъ и во многихъ мѣстахъ воровское его собраніе побито, а онъ воръ израненъ съ небольшими воровскими людьми ушелъ на низъ Волгою рѣкою, а черта вся и во всѣхъ Городахъ низовая вся горная страна Татара, Мордва и Чуваша, и до Нижняго Новаграда, по его воровскимъ прелестнымъ письмамъ къ воровству его уклонилися и всѣ измѣнили.
И собрався воры называючися воровскими посланниками отъ него крестопреступника, Стеньки, многихъ простыхъ людей чернь возмутили, и многія лжи и прелести ихъ послушали, и во многихъ городахъ Воеводъ и всякихъ приказныхъ людей и дворянъ, и дѣтей боярскихъ и торговыхъ людей побивали, и городы пожигали, и домы грабили и разоряли, и честныя жены и дѣвы обѣсчещены, и раби и госпожей своихъ имали за себя не по достоинству неволею.
И ащебы Господь Богъ не прекратилъ того, и Его Государскимъ мечемъ ратными людьми, что стояли въ Арзамасѣ, Бояринъ и Воеводы Князь Юрья Алексѣевичъ Долгоруковъ, и Окольничей Князь Константинъ Осиповичь Шербатовъ съ товарищи, они были посланы изъ Арзамасу съ ратными государевыми людьми на Муращкино и въ иныя многія мѣста, и на Мурашкинѣ съ ворами бой былъ, и тутъ воровъ Окольничей Князь Константинъ Осиповичъ Щербатовъ съ ратными людьми побилъ, и Мурашкино выжегъ безъ остатку, а тѣ воры стояли въ Лысковѣ, и Чюдотворца Макарія Желтоводскаго монастырь разорили. А Отаманишко былъ Астраханецъ Максимка Осиповъ, и по многомъ своемъ воровствѣ казненъ въ Астрахани.
И Олоьничей Князь Юрья Никитичь Борятинской по чертѣ съ Государевыми ратными людьми воровъ и мятежниковъ во многихъ мѣстахъ много побивалъ, и воровскія ихъ сонмища разорялъ и разогналъ. А Бояринъ Князь Юрья Алексѣевичь Долгоруковъ съ ратными людьми ходилъ въ Шатскую украину въ Тамбовъ,. и въ Ломовъ и въ Темниковъ, и многія бои были, и Божіею милостію воровъ побивали, и воровскія ихъ собранія разогнали. А на Бояръ воры все чернь травили, а сами стравя уходили, и собираючи людей оныхъ волею, а иныхъ и страхомъ на бой заганивали, и мало не всю зиму 179 года мятежъ былъ. И такъ воры и мятежники людей Божіихъ возмутили, и сатанинскую прелесть прельстили, что на Бояръ, о горе и увы! отецъ на сына, и сынъ на отца, и братъ на брата, и другъ на друга изыде со оружіемъ и побивались до смерти, и единоплѣменныя вездѣ ворамъ угождали, и лжи ихъ люди были ради, гдѣ скажутъ Великаго Государя войско солгавъ побили, и люди тому радовались; а какъ скажутъ, что воровъ Великаго Государя ратные люди побили, и люди станутъ унылы лицомъ и печальны о воровской погибели. И людемъ воры говорили: мы де идемъ чтобъ бояръ побить, и вамъ дадимъ жить многіе льготные годы, все народъ обманывали.
И въ той своей діавольской надеждѣ они воры и крестопреступники Стенька и братъ его Фролко, съ соединомышленники своими, хотѣли святую церьковь обругать, не вѣдая милости въ Троицѣ славимаго Великаго Бога, и заступленіе пресвятыя Богородицы Христіанскіе надежды и и дивнаго въ чудесѣхъ Преподобнаго Отца, Сергія радонежскаго Чюдотворца къ царствующему граду Москвѣ и ко всему Московскому государству, въ толикую мерзость пришли, что о имени Великаго Бога въ Троицы славимаго и Пречистыя Богородицы Христіанскія надежды и заступницы и слышать не хотѣли, уповая на діавольскую лесть. И въ томъ своемъ воровствѣ они Стенька съ единомышленными своими ворами были съ 175 году по 179 годъ Апрѣля по 14 день, и невинную Христіанскую кровь многую проливали, не щадя и самихъ младенцовъ.
И по должности къ Великому Государю службою и радѣніемъ войска Донскаго Атамана Корнѣя Яковлева и всего войска, они воры Стенька съ братомъ поиманы и привезены къ Великому Государю къ Москвѣ, и въ роспросѣ изъ пытокъ въ томъ они своемъ воровствѣ винились, и за такія ихъ злыя и мерскія предъ Господомъ Богомъ дѣла, и къ Великому Государю за измѣну, и ко всему Московскому государству за разореніе, по указу Великаго Государя Бояра приговорили, его Стеньку казнили злою смертію четвертовали, а брату его Фролкѣ голову отсекли.
И Апрѣля въ 22 день съ Москвы въ Астрахань послана Великаго Государя грамота, а привезли въ Астрахань ту грамоту Юртовскіе Татара, и отдали Атаману Васькѣ Усу, и грамоту Великаго Государя Васька Усъ принялъ съ честію, и принесъ къ Митрополиту въ Соборную Церьковь, и Митрополитъ Государеву грамоту велѣлъ чести Протопопу, а та Великаго Государя грамота писана къ Астраханцамъ домовымъ людемъ. И прочетъ ту грамоту отдалъ Митрополитъ Астраханцамъ, и сверьхъ Государевы грамоты ихъ воровъ, Митрополитъ уговаривалъ, и воры Козаки Государевы грамоты не послушали, и Митрополита хотѣли убить. И о той Государевой Грамотѣ и о Митрополитѣ Васька Усъ съ ворами писали на Царицынъ къ Козакамъ.
И мѣсяца Маія въ 10 день пріѣхали съ Царицына, въ Астрахань 500 человѣкъ Козаковъ. Тогожъ мѣсяца въ 11 день воры Козаки собрались въ Астрахань вкругъ во второмъ часу дни Соборные церькви въ благовѣстъ къ литургіи Божіей, а Митрополитъ вошелъ въ Соборную церькоаь, и облекся во всю священную одежду, и въ то время пришелъ изъ круга Ясаулъ въ Соборную церьковь, и велѣлъ Митрополиту итти въ кругъ, и Митрополитъ съ честнымъ и животворящимъ крестомъ Господнимъ къ нимъ ворамъ пошолъ ко всей Священной одеждъ со всемъ священнымъ Соборомъ, и предъ нимъ шли съ кадилы Протодіаконъ и діаконы, и почину кадили, и въ то время по рѣдку благовѣстили.
И какъ Митрополитъ къ нимъ ворамъ пришолъ вкругъ, они же проклятіи еретицы и богоотступницы православныя Христіанскія вѣры, яко звѣріе разпылахуся яростію на Преосвященнаго Іосифа Митрополита Астраханскаго и Терскаго, и хотѣли на немъ Митрополитѣ освященную одежду разтерзати, и единъ отъ нихъ выступя изъ круга Козакъ Богомъ наставляемъ, именемъ Миронъ, нача говорити: кто можетъ съ такова великаго Архіерея санъ сняти, и его свѣтителя убити? И они его воры Козаки за такое слово саблями изрубили на многія части. И послѣ того воры велѣли Митрополита разбазчать, и Митрополтъ велѣлъ самъ себя разблачить Протодіакону и діакономъ, и одежду снявъ священницы понесли въ Соборную церьковь, а его Митрополита воры Козаки пытали мученически, и огнемъ жгли, и власы главы его и брады правою сторону опалили, а спрашивали Государскихъ писемъ и Московскихъ и Донскихъ, и по многомъ его мученіи, его Великаго Архіерея съ роскату бросили, и у роскату лежало тѣло его многое время.
И въ тоже время они воры послали по Князя Семена Львова, и привезли его къ себѣ въ кругъ, мучили и огнемъ жгли, и по мученіи многомъ главу отсѣкли, и многихъ всякихъ чиновъ людей въ то они число воры порубили. И Ваську Уса постиже судъ Божій вскорѣ, живъ червьми изъяденъ, зле душу свою извѣрже.
А послѣдніе въ Астрахани воры Козаки, Ѳедька Шолдякъ съ товарищи и съ Астраханцы изъ Астрахани собрався въ 179 году, пошли вверьхъ Волгою рѣкою, и собравшися низовыхъ городовъ съ ворами многими, и пришли весною подъ городъ Синбирской; а Синбирской городъ въ то время волею Божіею згорѣлъ, и отъ нихъ воровъ Бояринъ и Воевода Петръ Васильевичь Шереметевъ съ товарищи въ Синбирскомъ сидѣли въ осадъ въ окопъ, и многую тѣсноту въ осадѣ Боярину и ратнымъ людямъ чинили, жестокими приступы ко окопу приступали, и Божіею милостію Государскіе ратные люди на выласкахъ и на приступахъ ихъ воровское собраніе побили, а достальные воры отъ Синбирска побѣжали каждой во свояси.
И во 179 году весною по указу Великаго Государя посланъ съ Москвы подъ Астрахань Бояринъ и Воевода Иванъ Богдановичь Милославской со многими Великаго Государя ратными людьми, и во 180 году Сентября въ 1 день Великаго Государя Бояринъ и Воевода Иванъ Богдановичь Милославской съ ратными людьми пришелъ подъ Астрахань, и сталъ на Волгѣ рѣкѣ на Болдинской протокѣ за три версты отъ города Астрахани, и кругъ таборъ своихъ городокъ поставилъ. И тогожъ мѣсяца въ 9 день въ третій часъ ночи было знаменіе въ лунѣ, отъ восточныя страны луна померкла и преложився въ темность, и въ Шестомъ часу ночи нача паки сіяти.
Тогожъ мѣсяца въ 10 день выѣжжалъ изъ Астрахани на Волгу Донской Козакъ Алешка Картошной, и перенялъ Гонца Великаго Государя съ грамотами, и привезъ въ Астрахань. Тогожъ мѣсяца въ 12 день на другой сторонѣ Волги рѣки на усть соляныя протоки Великаго Государя на ратные люди объ одну ночь земляной городокъ построили. И мѣсяца того же и числа во 2 часъ дни выбрався изъ Астрахани воры и Козаки Алешка Картошной въ стругахъ пошелъ на выласку Великаго Государя и ратныхъ людей, и билъ на новой городокъ, что на соляной протокѣ, и Божіею милостію и Пречистыя Богородицы помощію ратные Государевы люди изъ городка ихъ воровъ побили, и языковъ многихъ побрали.
И Ноября въ 27 День, на праздникѣ Знаменія Пресвятыя Богородицы иже въ Великомъ Новѣградѣ, воры и Козаки и Астраханскіе служилые и всякихъ чиновъ люди Великому Государю повинную принесли, и городъ Астрахань здали, и Боярина и Воеводу и ратныхъ Великаго Государя людей въ городъ Астрахань пустили. И по указу Великаго Государя Бояринъ и Воевода Иванъ Богдановичь Милославской въ Астрахани многихъ воровъ Козаковъ и Астраханскихъ служилыхъ и всякихъ чиновъ людей казнилъ и перевѣшалъ.
И по указу Великаго Государя изъ Астрахани Астраханскихъ жителей и всякихъ чиновъ людей бунтовщиковъ и заводчиковъ вмѣсто смертныя казни Великій Государь пожаловалъ, указалъ ихъ изъ Астрахани вывесть въ верьовые городы.
Сіе то извѣстіе, на которое мы ссылались въ предъидущемъ Каспійскаго моря описаніи стр. 325 чего ради и въ дополненіе того, что тамъ о семъ бунтѣ упомянуто, здѣсь сообщается.