А ведь темнит Ор. Да тут мне и Ора не нужно. И без него всё ясно: боится Корей. Боится отдавать власть Аарону. Боится не получить её назад. Темнит дядя Ор. Не верю я, что он этого не понимает.
Боится Корей Аарона. Как и его отец Амрам, Аарон, наверняка, тоже не смирился с потерей старшинства своим родом. Потому Корей и боится.
А Моисея Корей не боится. Серый Моисей – чего его боятся. Весь везде уязвим. Со всеми своими легендами, косноязычием, ростом мелким и видом невзрачным. Да и удобен очень. Услужлив и старателен. Принц. Принц, да и только. Египетский.
И тут меня осенило. А ведь зря Корей Мусу не боится. При всей своей убогости очень Муса должен власть любить.
И за свою власть он кого хочешь порвёт. Ни перед чем не остановится. Так что забрать власть у него будет ой как не просто. Лучше бы не давать.
А то, что не умён, так это большой вопрос. Это смотря в чём. Мне мое профессиональное чутьё говорит, что очень он опасен.
Да и причем здесь чутьё? Смотри, даже сам с собой уже выпендриваюсь. Мне же такую информацию купец мадианитянен выдал. Только дурак после этого Мусу за овечку держать будет. Там клыки торчат с мой указательный палец.
И с убогостью, кстати, тоже поосторожней надо быть. Это как посмотреть. Меня вон тоже можно в убогие записать. Только вслух так говорить не советую. Да и вряд ли кто решится. Клыками я тоже, мягко говоря, не обижен.
Да, большой вопрос, кто умён, а кто нет. Иофор, предыдущий покровитель Мусы, и Корей, покровитель нынешний, власть свою получили по наследству.
Кто знает, кем был бы сейчас Корей, не будь у него папы Цугара – главного жреца главного Бога египетского. Блистать, может быть, и блистал бы, но кого бы это трогало?
А Муса с самого низу вышел. Сам, без папы. Но и великий мудрец Иофор, первосвященник мадианитянский, и великий учёный Корей, первосвященник евреев египетских, пляшут под дудочку Мусы безродного, косноязычного и убогого. Это если вглядеться повнимательней. Ох, опасно Мусу во власть пускать! Рискованно.
Но меня, как всегда, никто не спрашивает. Опять же, мне какое дело? Мне Муса не опасен ни с какой стороны. Мне бояться нечего. Я отморозок. Пусть он меня боится.
Так кто же меня так продвигает? Не Корей и не Аарон – это точно. Значит, или Муса, или Ор.
Мусе зачем? Я и так при нём. Я в обслуге. Он сказал – я сделал. Зачем ему меня так глубоко просвещать, да ещё со всеми деталями? Очень на него не похоже. Нет, точно не он.
Остаётся Ор. Интересно получается. А ему это зачем? И ведь не может умница Ор не понимать про Мусу и про то, чем всё это может кончиться.
Я Корея за близорукость не виню. Хотя и не люблю его сильно. Но здесь его вины нет.
У Мусы ведь тоже есть талант. Талант стать тенью другого человека. А свою тень кто же понимает? Это со стороны только и видно. Мне или Ору. И что Муса та ещё гадина, и что Корей под его дудочку пляшет. Нам видно, а Корею нет. На то Мусе талант и даден.
Темнит Ор, темнит. Не может он этого не видеть. Или не понимать.
Стоп. Это что же получается? Чёрт с ним, с Мусой. Да и со мной и с Ором тоже. Потом разберусь.
Поиграемся в другие слова. Корей, пророк, Бог, евреи.
Корей даёт евреям пророка – Моисея. Моисей будет говорить с племенами Израиля от его имени. Устами Аарона.
Но ведь давать людям пророка – богоизбранного – может только Бог. Для этого он является пророку или во сне или во время приступа священного безумия.
И говорит устами пророка тоже Бог.
Что пророк пришёл от Бога, евреи всегда знают. И когда заканчивается миссия, ради которой Бог избрал пророка, евреи тоже знают. Работа Бога – оповестить народ. На то и общая молитва пять раз в день.
Если же пророк не хочет вернуть власть Богу (свихнулся и не может себя заставить), появляется человек-мангуста, палач. И нет пророку спасения. Да и не сопротивляется он никогда. Можно пытаться обмануть Бога, но никому не придет в голову идти против него в лоб.
А у нас что получается? Корей решил заменить Бога? Или Корей решил, что он и есть Бог? Или, по Корееву, Бога нет. Бог – это только правила игры. И такой человек, как Корей, может их менять по своему усмотрению?
По-всякому получается плохо! Не садись играть с Богом в кости. Не потому что Бог хорошо играет в кости, а потому что Бог всегда выигрывает. У евреев про это каждый ребёнок знает. Только Корея этому в детстве не научили.
А Аарон? Уж он-то в Бога верит. Он зачем во всё это впрягается?
Во-первых, дисциплина. Человек военный, Корею присягал.
Во-вторых, обида. За Амрама. Евреи за себя не обижаются, но за другого, а тем более за отца, могут, и ещё как. И из-за рода своего. Вернуть, пусть даже временно, старшинство своему роду для Аарона – это главное.
И почему это, кстати, временно? Сейчас всё наоборот. Сейчас у Корея наследники никудышные. Поэты и певцы.
А у Аарона четверо сыновей. Все бойцы как на подбор. Характером в деда Амрама. И в Академии не последние ученики. Есть кому доверить старшинство рода. Не зря мне Ор про это сегодня «случайно» обмолвился. А я уже знаю: случайно Ор никогда ничего не делает.
А Бог, что Бог? Аарон ведь себя Богом не ставит. И против Бога не идет. Это Корея проблемы. Так что то, что не Аарона Корей вместо себя поставил, это даже хорошо. Вообще ни о чём думать не надо.
И мысли нехорошие против Корея глушить не надо. Ведь брат младший. Пусть двоюродный, но с детства близкий человек. К Аарону всегда хорошо относится. И на людях, и на самом деле. Аарон ведь чистюля – ему это важно.
Пусть Моисей главным будет. Это уж точно временно. Важно, что род Амрама вновь старшим становится. Ведь по легенде Моисей из этого же рода. Брат Аарону младший. Причем родной.
Всё равно я не понимаю, как Аарона уговорили такое чудище себе в род записать. Видать совсем мужика достало. Там, правда, есть ещё сестра Аарона, Мириам. И опять, вроде как случайно, Ор обмолвился, что характера у неё больше, чем у Корея с Аароном вместе взятыми. За род свой она кого хочешь порвёт. Бой-баба.
С Моисеем как-то вроде бы всё более или менее ясно. Я про него много чего уже знаю.
Другое дело дядя Ор. Получается, что про всех я чего-то знаю. Больше или меньше, но знаю. Только про Ора – вообще ничего. Одни впечатления.
Ясно, что крут, ясно, что не последний человек в этой тусовке. А вот откуда пришёл, что в жизни делал, как во всё это попал, – ничего. Пустота.
Ладно, разберёмся и с ним. Я же в этом во всём варюсь всего ничего. Придёт что-нибудь и на него. Всё равно, что бы я ни узнал, я его уважаю и люблю. И любить буду. Он мне отца и Захри заменил.
А евреи? Как евреи пойдут на этот пустой крючок? Все эти кусты горящие, ребёночек в речке, принцесса египетская там же? Тут же и сестрёнка бегает и мама-кормилица тут как тут. Я эти легенды сегодня слушал, и аж тошно было.
Но ведь достало же всех. Так что, кто захочет, тот поверит. Это из умных людей. А большинству всё по барабану. Пророк так пророк, Бог так Бог.
Да и Бог ведь давно уже не тот. Теперь это Амон. Нельзя еврейскому Богу имя давать. Так что теперь это египетский бог. А Бога евреев, древнего Бога Авраама и Иакова, ещё вернуть евреям надо. Если он захочет к нам вернуться.
Давно уже не молятся евреи так, как раньше. Все вместе пять раз в день. Когда каждый был открыт всем. И ничего нельзя было скрыть ни от Бога, ни от народа. Любая грязь была на виду. В том древнем мире только так и можно было. Иначе не выжить.
А в Египте без этого выжить можно. А раз можно, то и нужно. Кто ж захочет свою грязь на люди выносить, если есть возможность не делать этого.
Перестали бояться люди Бога. Стали бояться левитов или нас – мангуст. Нет уже братства по Богу среди евреев. Есть студенческие братства, есть семья, есть род, есть племя, а братства по Богу нет.
Так ведь и школа мангусты появилась только в Египте. Мангусты были всегда. Если должен был умереть еврей, то Бог выбирал палача мангусту и давал ему приказ и силу выполнить этот приказ. Не Корей выбирал или ещё кто-то из людей. Бог, объединённый разум народа Израиля, выбирал. И денег за это мангустам не платили.
Только в Египте, и то не сразу, этот древний ритуал выбора палача преобразовался в школу палачей-мангуст со своими мудрёными правилами.
Похоже это на тот древний порядок. Похоже, но не то. Не от Бога мы, мангусты, получаем заказ – от людей. А люди – это не Бог.