Похожая история приключилась и с Фарнаком. И даже не просто похожая, а та же самая. С разницей в незначительных деталях.
Перед возвращением на учёбу ребята наврали дома, что должны явиться в Академию на неделю раньше обычного. А сами отправились в Мигдол.
Там их встретили как близких друзей. Познакомили друг с другом и пошли весёлой компанией в трактир к весёлым женщинам народов моря.
Очнулись ребята уже связанные и в стане амаликян. Остальное мы с Аароном видели. Теперь они для себя решили: никогда и ничего спиртного. С них хватило.
Парни практически отключались после всего пережитого и после обильной еды. Мы отпустили их спать, и я пристал к Аарону: кто такой Муши?
К вопросу о приглашении вождя на завтрашний пир мы, не сговариваясь, не спешили приступать. Всё и так ясно. Выбора у нас нет: не проваливать же задание. Но уж очень душа не лежит.
А про Муши вот что получается: Муши – левит из рода Мерари, сын Махли. Этот род никогда не был старшим у левитов и никогда на старшинство и не претендовал.
Род Мерари испокон веков, поколение за поколением, поставлял учителей в племена Израиля. Ещё они охраняли зернохранилища. Они же содержали тюрьмы. Поддержание порядка на дорогах и переправах тоже их обязанность.
Многие хозяйственные службы исполняли левиты этого рода. Более того, есть такое понимание, что фактически этот род самый старый среди левитов.
Их история тянется задолго до того, как евреи переселились в Египет. А может быть, и до того, как евреев привел в Ханаан Авраам. Именно они в те давние времена и назывались левитами.
Тогда они образовывали отдельную касту среди евреев. В их функции входило внутреннее обслуживание религиозных и хозяйственных нужд других племён.
Это уже потом стали пополняться левиты одарёнными детьми из других племён Израиля. Некоторые философы Академии, включая Корея, связывают это изменение с появлением и распространением письменности среди евреев.
В дописьменный период существовал один канал распространения знаний: от дедов к отцам, от отцов к сыновьям. И через обучение, и как наследственное, врождённое.
Это порождало и поддерживало сложную кастовую структуру еврейского сообщества. Иногда такой тип обучения заменялся отношениями «учитель – ученики». Но всегда всё замыкалось кастовыми рамками.
Распространение письменности породило другие способы передачи знаний. Чаще всего менее эффективные, чем передача «из уст в уста», зато более многочисленные и разбросанные как по пространству, так и по времени. Многочисленность даёт худший результат в среднем, но иногда порождает всплески.
На самом деле книги почти никогда не являются единственным источником знаний. Как правило, передача информации и обучение идет через комбинированные методы типа нашей школы мангуст или Академии Иосифа.
Я учился у Захри, и я прочёл огромное количество книг. Все, какие нашёл. Но только по книгам в таком деле, как наше, многому не научишься. Обязательно нужен учитель.
Короче, я и есть этот всплеск. Я не левит и в кастовом обществе у меня не было бы шансов стать профессиональным убийцей-палачом. Книги плюс учитель Захри – и вот он я, лучший боец и лучший палач.
Правда, учитель считал, что профессия эта не для меня. Но для этого у него были другие причины.
А так в моем деле лучше меня нет. Когда я дерусь, мои противники видятся для меня маленькими, лёгкими и неуклюжими, а я чувствую себя великаном. Громадным, тяжёлым и ловким. И это ещё без амока.
У меня так мозги устроены: я просто не понимаю, как я могу кому-нибудь проиграть. Это невозможно. И амок мой – это не совсем амок: это что-то природное. Этому научить нельзя. Оно или есть или его нет. Я уникален. Других таких нет.
Я, конечно, так про себя втихую думаю. Аарону эту тайну я раскрывать не стал. Захри как-то рассказал и раскрутился на очередной подзатыльник.
Что касается Муши, то у него оказалось врождённое чувство амока. Причём, в отличие от меня, управляемое. Обнаружил он это довольно поздно: уже учась в Академии. Там они, кстати, и подружились с Аароном.
Обнаружив эту свою особенность, Муши сначала прочитал всё доступное ему по этому вопросу. Потом пришёл за разъяснениями к Михаилу – учителю школы палачей и главному мангусте. Тот дал ему покопаться в древних рукописях, а потом предложил Муши стать своим учеником.
Муши согласился. Было ему тогда немало лет, и некоторые вещи он так и не освоил до конца: есть такое, что воспринимается только в раннем детстве.
Но боец он был от природы одарённый. И с книгами умел работать. Многое делал по-своему: не так, как учитель ему показывал. Отсюда между ними со временем возникло некоторое напряжение.
Кончилось тем, что он ушёл от Михаила и открыл свою школу убийц. Дело у него не пошло, хотя брался за любые заказы. А потом Муши куда-то пропал.
Много лет Аарон ничего про него не слышал. Хотя и расспрашивал всех. Теперь-то понятно: проказа. Божье наказание.
В любом случае я рад, что так получилось. Рад, что пересеклись наши пути. Пусть умрёт хорошо. Как левит и как мангуста.
И хотя я остался без крови, зато понял: можно получить больше удовольствия от того, что сделали другие, чем если бы я сделал это сам.
Для меня бой, который дали ребята амаликянам, был важнее, чем если бы я сам раскидал кучу самых знаменитых бойцов. Я гордился ими больше, чем собой. Да и на вождя пацаны произвели большее впечатление, чем я или Аарон.
Хотя здесь я чувствую какую-то натяжку: не похоже, чтобы такая скотина, как этот амаликянин, вдруг так вот прониклась мужеством этих мальчишек. Не похоже.
Что рассказал вождю его воин перед этим, таким благородным поступком вождя? Откуда вдруг у вождя оказались Шембела и Ханамах?
Мы с Аароном немного погадали над этими вопросами, а потом решили: нам-то какая разница? Мы люди простые, малограмотные. Наше дело – бей, беги. Нам сказали заключить договор о партнёрстве с амаликянами? Вот и будем его заключать. Главное, лишних слов не говорить, обещаний ненужных не давать.
Так получается, что на пир приглашение принимать надо. И хватит на эту тему думать. Много думать вредно. День был тяжёлый и интересный. Пора спать.
Не думаю, что день предстоящий будет намного легче.
Глава 13. Здорово быть евреем. Такое вот ощущение.
Описание обычаев народа Ху – предков гуннов:
... Каждый занимается воинскими упражнениями, чтобы производить набеги.
... Сильные едят жирное и лучшее; устаревшие питаются остатками после них.
... Молодых и крепких уважают, устаревших и слабых мало почитают.
... Родовых прозваний и поименований не имеют.
... Всё это свидетельствует об ослаблении родовых связей,
о господстве физической силы над обычаем и традициями.
Лев Гумилёв. История народа Хунну.
Утром мы с Аароном поднялись, как и полагается, до восхода солнца. Разбудили ребят. Евреям нельзя спать на восходе и на закате.
Появились рабы-лекари. Аарон приказал им принести воду для омовения. После омовения мы начали обычную утреннюю молитву-медитацию.
Во время молитвы я почувствовал, как Аарон вошёл в транс и погрузил в него ребят. Чтобы не мешать ему, я прекратил молитву и вышел из шатра.
Пробежался до площадки перед шатром вождя. Не мешает изучить более подробно такое удобное место для драки. Если уж представилась такая возможность. На всякий случай: мало ли как повернутся события. Заодно проведу утреннюю тренировку.