— Инга! Ты понимаешь что случилось?
— А что такого?
— Если ты покидала меня… Ну, то есть не меня, а своё тело… Если я тут оставался один, то это значит, что и я смогу переместиться. А значит, твоё тело будет только твоим.
— Как говорит наш друг Натан: Ну и какой у меня с этого будет гешефт?
— Ну, как… Ты — это ты. Будешь жить дальше…
— После того, что ты со мной сделал?
— Инга! Ты чего такого говоришь? Чего такое я с тобой сделал?
— Ты показал мне, что жить можно так ярко, а ощущения получать такие острые…
— Ага. И можно получить пулю…
— И найти нового друга…
— Сесть в тюрьму за самосуд над злодеями…
— И найти там новые приключения…
— На свою задницу…
— А почему сразу тюрьма?
— Потому что по грани ходим, Инга. Потому что в любом государстве законы выше, чем обычная справедливость на бытовом уровне.
— Но мы же наказываем зло.
— А кто нам дал такое право?
— У… Я не знаю…
— Никто не давал. Просто так сложилось изначально.
— А ты уверена, что и менты, и чекисты тоже считают, что это нормально, когда кто-то мочит людей направо и налево.
— Но они же были…
— Да! Подонками, мразями, убийцами… Но по закону, это надо ещё доказать, чтобы потом наказать.
— Ну и в жопу такие законы!
— Фу… Мадемуазель, что за mauvais ton?[1]There's no need to use bad language in these discussions here! Please, don't use bad language in my company![2]
— Это ты что сейчас начирикал?
— Это ты чирикаешь, meine kleine Sperling![3]
— А сейчас ты на каком языке говоришь?
— Инга! А неплохо бы тебе заняться языками. Я думаю, что в жизни очень пригодится.
— И на каком языке ты сейчас произносил всю эту белиберду?
— Сначала немного на французском, потом по-английски чирикал, а воробышком тебя назвал на немецком.
— Полиглот, блин.
— Чего и вам желаю!
— Думаешь, у меня получится?
— А почему нет? Времени у нас есть пока вагон и маленькая тележка. Мы же сейчас отдыхаем от ранения. Но даже от отдыха можно смертельно устать. Поэтому от отдыха тоже надо немного отдыхать.
— И как ты себе это представляешь. Я что в школу пойду?
— Не обязательно. Найдём репетитора. Денег у нас, как у дурака фантиков. Пока…
— Сюда будем приводить репетитора?
— Не обязательно. Можно и к учителю ездить на занятия.
— А не опасно из дома выходить. Не лучше ли пока отсидеться.
— Волков бояться — в хате гадить…
— Ну, у тебя и поговорки…
— С кем поведёшься… Так тебе и надо!
***
Если задуматься, то кем я был там, в своей жизни? Несмотря на насыщенную приключениями и злоключениями жизнь, всего лишь ещё один стареющий мужчина на склоне лет…
Когда-то в далёкой безоблачной и беззаботной юности, когда ещё и в помине не было соцсетей, да и компьютеры был величиной с маленький спортивный зал. Тогда у наших девочек из класса были такие блокнотики с анкетами. Много разных вопросиков с подвохом, и просто наивных.
Однажды попался такой вопрос: Как бы ты хотел умереть?
Не раздумывая ни секунды, ответил: В бою!
Уже потом лет через несколько, за речкой… Я уже не был уверен, что хочу погибнуть в бою. Именно там я впервые задумался о существовании чего-то свыше. В окопах, как известно, атеистов нет. Но те бои остались в моём прошлом. Я прошёл через тот, первый бой. А потом ещё много было всего в жизни. Понял я лишь одно, что выживать мне нравится, а умирать нет.
И вот теперь, когда я в очередной раз выжил… Хоть и в таком слегка усечённом виде. В виде души подселенца в чужое тело. Ну и что? Что-то изменилось? Ну, да. Изменилось… Но! Я по-прежнему чувствую себя живым и способным снова идти в бой!
На самом деле, я в принципе — мизантроп. Я не особо люблю общество людей. Не со всеми в компании мне комфортно. Я скорее нелюдим, чем восторженный идиот стремящийся пообщаться со всеми людьми сразу. Я не страдаю, но и не наслаждаюсь человеконенавистничеством. И я не мрачный маньяк, желающий постоянно причинять боль кому-то, или убивать направо и налево себе подобных.
Да. Не спорю и спорить не буду. Я — убийца. На мне жмуриков, как блох на дворняжке. Но у меня видимо ещё не прошла детская болезнь — юношеский максимализм. Я до сих пор ещё делю мир на чёрное и белое. На добро и на зло.
Тешу себя надеждой, что все убитые мною — были враги. Это было на войне. Там всё просто. Тут свои, там враги. Жизнь после войны оказалась гораздо сложнее. В серых полутонах, трудно отделять зёрна от плевел, а добро от зла. Только не путайте со всякими там пятьюдесятью оттенками серого или какого-нибудь цвета с садисткой сексуальной тематикой. Это кино не про меня. Как сказал один мой знакомый грузин:
— Э! Слюшай! Нэ нада путать мух и катлэт. Он разный!
Вот я и стараюсь не путать. Особенно сейчас, когда появился второй шанс. Шанс не сомневаться в том, что я делаю, а просто делать.
Я не собираюсь менять или спасать от чего бы то ни было этот мир. Но, несмотря на отсутствие конечной цели или глобальной идеи, я буду следовать девизу предков: «Делай, что должно. И будь, что будет!». Ведь у самурая нет цели. Есть лишь путь.
Блин. Снова меня потянуло на философию… Хотя это скорее демагогия какая-то получается. Пустословие и словесная эквилибристика.
Но ведь все знают, что нет точного определения смысла жизни отдельно взятой человеческой особи. Кто-то пытается учить других, создавая религии и политические партии. Но это и есть самая настоящая демагогия. Затуманить людям мозги с целью выделиться и возглавить. Ну а уж потом жить в своё удовольствие. И под винцо, вкушая плесневелый сырок, размышлять о смысле жизни.
Кстати, про сыры с плесенью у меня тоже есть своё мнение. Это же надо так людям промыть мозг, чтобы убедить их, что молочный продукт с плесенью, вкуснее и полезнее, нежели свежий и без вкраплений каких-то разноцветных грибков. Нет уж, на фиг. Жрите сами.
Между прочим, добавлю ещё и про вино пару слов. Эти европейские извращенцы придумали для изготовления вина добавлять плесень Botrytis cinerea что в переводе с мёртвой латыни означает «благородная гниль». А другой штамм плесени, так называемую «благородную плесень», используют для изготовления особых видов сыра типа рокфор и камамбер.
Ну и как мне теперь с этими европейцами общаться? Накормят «благородным дерьмом». И ведь не скажешь ведь ничего. У них так принято. А у нас принято про дерьмо говорить, что это дерьмо. Вот такие мы не толерантные люди.
Смысл жизни? Какой смысл может быть у человека, который уже однажды потерял эту самую жизнь? Просто жить и наслаждаться самой жизнью — это уже настоящая роскошь. Но вряд ли кто из нас это до конца понимает.
Одним надо наслаждаться роскошью, и гадить в золотой унитаз.
Другим надо добраться до любой спиртосодержащей жидкости или какого-нибудь дурманящего телу препарата, чтобы потом напившись вусмерть или обдолбавшись наркотой, пускать слюни, пребывая в своей искусственной нирване.
Ну а третьим надо забраться на вершину власти, чтобы повелевать себе подобными, и решать их судьбы.
Помню, Жванецкий как-то хорошо сказал про таких: «Что больше всего хочется человеку залезшему на самый верх? Плюнуть вниз!»
Нет смысла в жизни. И нет точных рецептов, как прожить эту жизнь. Теорий и версий много. И у всех эта теория одна, своя единственная, как и дырка в заднице — тоже у каждого своя.
Но у всех они разные.
***
Хорошо было индусам. Придумали себе веру про переселение душ.
Правильно Высоцкий пел про реинкарнацию. Кто жил как пёс, тот псом и будет в новой жизни.
Страдания человека в этой жизни — расплата за грехи из прошлой жизни. Чем меньше совершает человек зла, тем лучше будет его жизнь в последующем воплощении.
Что-то не сходится… Я был настолько плохим мальчиком, что меня запихнули прям сразу в израненное тело девочки, стоящей на грани жизни, а точнее висящей, проткнутой веткой дерева. Может она готовилась стать друидом, а тут я, такой красивый бравый вояка.
— Никаким друидом я не готовилась стать. А кто такие эти друиды?
— Ну, если в двух словах — это древние кельтские жрецы. Они поклонялись священному дереву и приносили ему человеческие жертвы.
— Ясно. Но тогда я не друидом готовилась стать, а жертвой этому дереву.
— Прости, если я вдруг вмешался в твою судьбу. Хочешь, снова залезу на то дерево?
— Дурак! Ты такой… — судя по голосу, она улыбалась.
— Какой такой?
— Большой мальчишка…
— Это плохо?
— Нормально.
— Когда пойдём учиться языкам?
— А как ты себе это представляешь? Я вот знаю языки. Английский — на хорошем разговорном уровне. Немецкий, так… на уровне школьной программы. Французский — несколько расхожих выражений. Если в один прекрасный день мы придём к учителю, то кто из нас будет учиться?
— Я, конечно.
— А где буду я? Спать? Или ты меня дома оставишь? Я же буду тебе мешать. В смысле помогать. Подсказывать. Поправлять. И ты решишь, что уже выучила язык. А на самом деле все останутся при своих.
— А может, ты меня научишь?
— Из меня получится хреновый педагог.
— Это ещё почему?
— Ну вот, например. Ты плохо выучила урок, не стараешься, дерзишь преподавателю…
— Продолжай! Мне уже нравится такое обучение…
— Не перебивай! Вот об этом я и говорю. Ученик плохо себя ведёт. Учителю надо наказать его, чтобы простимулировать обучение. И что я могу сделать? Оставить тело ученика без ужина? Выпороть ремнём его тощую задницу…
— Нормальная у меня задница.
— У меня такая же. Теперь… И что мне свою задницу выпороть и оставить без сладкого. И что получится? Кто и кого наказал?
— Ты такой дурак! Хи… И примеры у тебя дурацкие. Я так и представила. Ты идёшь в ванную, и порешь свою задницу ремнём.
— Твою задницу… Да ну тебя…
— В задницу. — Инга уже хохотала в полный голос. Уже похоже на истерику. Хорошо, что больше наш разговор никто не слышит. Но может разве что увидеть, как сидит такая девочка на диване и улыбается неизвестно чему.
***
В квартире тихо. Никого нет дома. Если бы кто-то был, я бы услышал. Квартирка то маленькая.
Ну вот. Ключ во входной двери поворачивается. Наверное, Натан из магазина пришёл. Пора и мне вставать. Пойду встречу его. Я вышел в коридор. Входная дверь открылась…
Тот, кто вошёл в квартиру был явно не Натан…
[1] mauvais ton (фр.) — дурной тон
[2] There's no need to use bad language in these discussions here! Please, don't use bad language in my company! (англ.) — Нет необходимости использовать ненормативную лексику в нашем споре! В моём присутствии попрошу не выражаться!
[3] meine kleine Sperling! (нем.) — мой маленький воробышек.