— Должно, по идее… Только вот для построения такого мира потребуется пролить реки крови. Именно что реки, Йозеф Карлович. Такие потоки, которых человечество еще не знало.
— Почему?
— Это просто. Логическая цепочка примитивна до скуки.
— Ну, излагайте… А я попробую поспорить.
— Извольте. Для того, чтобы жить в мире, нужны общие правила. Так? Общие правила, которые признавались бы всеми государствами и народами.
— Очевидно.
— Вы как-то вяло обороняетесь сегодня. Боюсь — разгром не за горами. Так вот… Нужны общие правила… Но ведь для того, чтобы эти самые правила разработать, требуется консенсус. Так?
— Так.
— А для того, чтобы достичь консенсуса, необходимо, чтобы все участники процесса признавали определенный набор универсальных ценностей. Верно?
— Вне сомнения.
— А где Вы их возьмете, Йозеф Карлович?
— То есть как это "где я их возьму"? Они существуют. Более того, они признаны всем международным сообществом и прописаны в Уставе ООН. А если так, то, следовательно, государство, подписавшее эти документы, тем самым общий набор ценностей признает и берет на себя обязательства их соблюдать. Разве не так?
— Так-то оно так… Тогда ответьте мне на один вопрос. Если все так хорошо, почему же человечество и не думает объединяться?
— Я не говорил, что "все так хорошо"… Ценности признаются. Но многие признают их лишь на бумаге. Устав ООН повсеместно нарушается. Причем самыми "демократическими" странами. Думается, Денис Алексеевич, что у Вас — путаница с причинно-следственными связями. Проблема не в том, что закон плох, а в том, что он не выполняется.
— Ах, интеллигенты… Как мне приятно с Вами беседовать. Вы все какие-то такие, по-детски наивные, что ли… А Вам не приходило в голову, что этих самых ценностей нет вообще. Не существует в природе. А если некоторые из них и существуют, то их перечень ничтожно мал для того, чтобы послужить основой для объединения человечества?
— Отвергаю. Эти ценности есть. И они прописаны не только в государственных и международных документах. И родились они не в двадцатом веке. Ценности эти заложены в мировых религиях, в трудах ученых, философов древности и современности. В человеческой морали, если хотите…
— Так может — перечислите…
— Почему нет. Справедливость, правда, доброта, сострадание, свобода, права человека… Почему Вы смеетесь?
— Извините, Йозеф Карлович… Когда Вы сказали про свободу, я вспомнил один роман Ефраима Севелы. "Свобода начинается от ста тысяч долларов"… Так, кажется, выразился главный герой, еврей-эмигрант из Союза, живущий в штатах.
— Не разделяю Вашего веселья, Денис Алексеевич. По-моему, глупое и вредное утверждение…
— Быть может, быть может… Вот только и справедливость, и правда, и доброта, и что там Вы еще перечислили, представителями разных народов, больших и малых, разных стран и разных культур понимаются совершенно по-разному. Ваши так называемые общечеловеческие ценности — это как батончики, покрытые одинаковым слоем молочного шоколада. Только вот начинка у всех разная. Где-то нуга с лесными орехами, где-то — "птичье молоко", а где-то — дерьмо, пардон-с… Нет, Йозеф Карлович… Как не виляйте, как не крутитесь, Вам придется признать, что никаких общечеловеческих ценностей "де-факто" не существует. И не появится в обозримом будущем. А значит — что?
— Что?
— А значит, дорогой мой визави, Вам придется взять за основу какой-то определенный набор ценностей и попытаться привить его остальному человечеству.
— Ну а если и так? Никто ведь не говорит, что ценности эти надо обязательно нести "огнем и мечом". В этом-то и ошибка. Добро нельзя принести силой.
— Не спорю… А как же Вы собираетесь его принести?
— Убеждением. Примером тех обществ, которые уже достигли с помощью этих ценностей больших успехов.
— Да… Они достигли больших успехов. Вы знаете, Йозеф Карлович, вот Вы — человек неверующий. А я хоть и не "ортодоксальный" православный, но все же скорее верую, чем нет. Поэтому Вам будет трудно меня понять…
— Попытаюсь.
— Когда я смотрю на эти самые "успешные общества", мне иногда кажется, что члены этих обществ устраивают между собой какое-то соревнование. Кто же упадет ниже? Кто мерзостнее испоганит свое человеческое существо? Кто быстрее дойдет до уровня тупой скотины, ничего не соображающей и ничего не стремящейся знать, кроме своей кормушки и хлева, где ему тепло и спокойно? А на небесах дьявол показывает на людей пальцем и говорит Богу: "Посмотри, Отче. Это — твой народ. Твои дети, которым ты даровал Землю для того, чтобы они жили на ней в мире, растили хлеб, воспитывали детей и славили Тебя. Посмотри, во что они превратились! Посмотри, до какой мерзости они дошли! Они поклонились мамоне. Свою религию они превратили в цирк и шоу. Они научились оправдывать самые низкие пороки. Достойны ли они Твоего прощения?"
— Да Вы, батенька, поэт прямо… Не замечал раньше за Вами… Получите "вилочку".
— Это просто лирическое отступление. И "вилочка" Ваша, Йозеф Карлович, извините, гроша ломаного не стоит. Так значит, предлагаете в качестве универсального набора ценностей, так сказать, "Запад"?
— В общем, да… Вы правы, Денис Алексеевич. Западный мир, при всех своих успехах в построении материального благополучия, совершенно упустил из виду свое, так сказать, внутреннее развитие. Но это — не новость. Такая проблема признается и, собственно, западными мыслителями. Но, согласитесь, такое положение дел вовсе не означает, что западные ценности следует отвергнуть сходу!
— А Вы, стало быть, хотите добавить моральное к материальному?
— Ну, если очень упрощенно — да. Почему бы и нет?
— Потому бы и нет, Йозеф Карлович. Именно потому "нет", что такая моральная деградация — не есть следствие какой-то "временно ошибочной" политики. Такое положение вещей есть закономерный результат ублюдочности самих основ, на которых стоит западная экономика и общество. А при Вашем подходе к распространению общих ценностей на все человечество космополитизм есть не что иное, как высшая форма шовинизма.
— Ну, уж Вы загнули! Кстати, о моральной деградации… Как Вам наш министр внутренних дел, господин Лоценков? Это же надо! Министр!
— Не просто министр. Не забывайте, он еще и лидер "Народного ополчения"! Уважаемой, так сказать, политической партии, имеющей представительство в Верховном Совете. Причем прошедшей в него в блоке с президентской "Нашей Краиной"! Со всех сторон — фигура достойная…
— Позор… Нажраться, извиняюсь, до свинского состояния в немецком аэропорту, подраться с полицейскими, загреметь в камеру… Министр внутренних дел, главный милиционер страны и — в "обезьяннике", словно какой-нибудь хулиган. И почему его до сих пор не сняли с должности?
— Ну, как же, Йозеф Карлович… Нельзя же быть таким наивным. Лоценков, хоть и в блоке с президентской партией, однако является человеком Оли. И это не особо скрывает, а скорее наоборот — всячески доказывает ей свою верность. А скоро — президентские выборы. Так что Тимощук его на съедение не отдаст. Ей милиция нужна позарез. Посудите сами — это ее единственный силовой ресурс. Армия, СБК, прокуратура, даже внутренние войска — все они подчиняются Ищенко. Нельзя же женщине совсем без защиты.
— Да, пожалуй, Вы правы…
— Так что снятия с должности нашего главного "Ополченца" и милиционера не предвидится. Но крылышки он себе испачкал порядочно. Теперь у него одна забота — как в кресле удержаться и Ольгу не разозлить… Конь на "Ф7", Йозеф Карлович… Сдавайтесь. И можно еще чайку? Мой совсем остыл…
15.05.2009. 11:16
…
— По поводу твоего полка… Я не могу тебя ничем утешить, Аякс.
— Все так плохо?
— Хорошего мало. Четвертый отдельный аэромобильный полк специального назначения. Двухбатальонного состава. Восемьсот шестьдесят четыре штатные единицы. Из них "срочников" — триста двенадцать. Остальные — офицеры и контрактники. Подчиняется Западному оперативному командованию. Авиационные средства — два стареньких "АН" из состава расформированной 224-й отдельной транспортной авиационной эскадрильи. Место их базирования — Киянская область. Так что, в этом смысле, считай, полк представляет собой обычную пехотную часть. Однако его "реальное", так сказать, а не декларируемое назначение лежит в другой плоскости…
— Вот как? Интересно…
— Ничего интересного. Все вполне банально и не ново… После победы революции "желтые", как и любая политическая сила, приход к власти которой является не совсем законным или, по крайней мере, вызывает множество вопросов в смысле легитимности, стали задумываться о будущем. Они, не будучи идиотами, отдавали себе отчет в том, что их поддержка на востоке и юге страны, либо не существенна, либо приближается к нулю. А ведь это, как тебе известно, те регионы, которые являются промышленно развитыми и приносят в государственный бюджет страны львиную долю доходов. Из этого факта они делали весьма логичный вывод о том, что отделение части этих территорий от центра, заметим, самых развитых территорий, может нанести всей краинской государственности смертельный удар. Иначе говоря, Краина не могла существовать как независимая страна без этих регионов.
— Что ж, логично…