— Как будто так.
— А теперь скажи, очень ли ты считаешься со словами и предостережениями старших, обращаешь ли внимание на их мнение, советы?
— Честно сказать, прислушаюсь, но не очень. Это неправильно?
— Правильно, так устроен мир. Каждый человек — неповторим. И так же неповторимо он воспринимает и отображает в себе мир. Это чудесно. Но и трагически вместе с тем. Так как означает, что мудрость конкретного человека, его духовная наполненность остаются без востребования. Ну, может, какой-то там процент открытых им истин кто-то и воспримет. Но вообще свое понимание мира человек уносит с собой.
Павел Дмитриевич неожиданно для себя заговорил о том, что ему в последнее время не давало покоя и на что он долго искал ответ.
— А для чего же он тогда жил? Какой смысл был жить? — быстро сориентировался в логике рассказчика Петр.
— Вот-вот. К этому я тебя и подводил. Материальное остается, а духовное — забирается с собой.
— Погодите, но природе присуща рациональность. Природа не может быть настолько расточительной, чтобы создать такое чудо, как человеческая душа, а потом пренебречь ею.
— То-то и оно — человеческое совершенство не может исчезнуть в никуда.
— Что ж выходит?
— Значит, с моей точки зрения, душа — это основной и единственный плод человеческой жизни. Его материальная стадия завершается тогда, когда полностью созреет душа. Душа развивается в теле, как плод в материнском лоне, и когда приходит время ей рождаться в самостоятельную жизнь, телесная оболочка отмирает.
— Бессмертие души!
— Все относительно. Возможно, не бессмертие в абсолютном значении, а только то, что телесная жизнь человека является подготовительным этапом к ее бестелесной жизни, к продолжению в энергетически другой ипостаси. Если вернуться к твоему вопросу, то в тех, как ты сказал, бесплодных мечтах довершается мудрость души, выверяется ее ценность. Мысли старого человека — самое дорогое из того, что он приобрел на земле.
— Где же его душа живет после смерти тела?
— Не знаю. Но уверен, что за тем порогом нас ждет суд Божий. И на том суде взвешивают души, они оцениваются, прежде чем начать жить автономно.
— Может, этот суд — выдумка?
— Человек не может выдумать того, чего не видел, не знал и не понял. Форма наших мыслей — образы, а метод мыслей — сопоставление, сравнение, поиск аналогий. Сам человек ничего выдумать не может.
— А как же технические изобретения, открытия?
— Техническое изобретение — это понятие условное, оно не отображает сути дела. На самом деле техническое изобретение — это этап усовершенствования. Для того чтобы его запатентовать, надо привести прототип и аналог идеи. Прототип — это то, что совершенствуется, а аналог — то, за счет чего совершенствуется прототип. То есть техническое изобретение — это новое объединение известных вещей. Например, были изобретены ампулы для шариковых ручек. Что они собой представляли? Резервуар для густых чернил, пасты. Резервуар — это сосуд. И вот такой сосуд начали использовать для консервирования семенной жидкости племенного скота. Произошло изобретение. Здесь ампула служила прототипом, а метод консервирования — аналогом. И так с любым изобретением.
— А открытие?
— Открытие — это вообще не творчество. Это то, что человеку удалось понять в физическом окружении. Здесь ничего не надо конструировать, лишь наблюдать, думать и правильно находить следствия из причин. Вот, всемирное тяготение. Оно существует независимо от того, знают о нем люди или нет. Просто однажды человек понял, что это такое и от чего оно зависит. Кстати, во всем мире открытия не патентуются. В самом деле, как можно запатентовать закон всемирного тяготения и как платить за его использование авторский гонорар? Это только в нашей самостийной Украине придумали такую бессмыслицу — выдавать патент на открытие. Оскорбительно быть такими тупыми.
— К чему тогда отнести наш вывод о бессмертии души?
— Скорее, к открытию. Ведь мы ничего не создали, лишь поняли принцип человеческого развития, то, что касается сверхматериального, абстрактного.
— Ой, я сейчас подумал, что чем более развитой будет душа, тем лучше она устроится и заживет в иных мирах!
— Не зря же церковь утверждает, что цель нашей жизни — обогащение и усовершенствование души. В течение жизни тела мы должны обеспечить душе мощный старт, хорошо подготовить ее для дальнейшей деятельности. Сделать ее сильной, мудрой, выносливой. Такой она нужна космосу.
— А вдруг мы ошибаемся?
— Нет. Ошибаться может один человек. Ошибаться могут и все люди, но со временем они увидят свою ошибку. А так, чтобы все ошибались целую вечность, не может такого быть.
— Как убедиться в этом... Разве есть связь с потусторонним миром? Разве есть?
— Наверное. Но только на это не все способны. Для этого надо иметь особенно развитую душу и богатый интеллект. Ближе всего к раскрытию бессмертия души подошла православная религия. Правда, есть крепкое подозрение, что человечеству об этом намекнул Бог, как в конце концов и обо всем остальном на свете.
— Как он намекнул?
— Видишь, все Божьи заповеди являются не только моральными установками, но и популярным изложением законов материального мира, такая в них сила скрыта. Например, взять триединство Бог: Бог-отец, Бог-сын, Бог-Дух Святой. Как это может быть? Посмотрим на это утверждение, как на схему устройства человеческой природы. Что в нашем мире берет начало в самом себе, являясь и отцом и сыном самому себе? Время. Оно вытекает само из себя и каждый новый миг есть отцом последующего и сыном предыдущего, то есть время бессмертно, так как бесконечно. Значит, есть в человеке что-то бессмертное, бесконечное как время. Что? Дух святой, Душа. То, о чем мы говорили.
— Здесь же о Боге речь идет, а не о человеке.
— Но сказано, что Бог создал человека по образу и подобию своему. Значит, природа человека — божественная по сути. Кстати, мы говорили об изобретениях. Так вот, человек — обычное изобретение Бога, где есть свой прототип — возможно, это были какие-то земные создания, и свой аналог — сам Бог.
— Чудно как. И что, Библия — это научно-популярное писание?
— Думаю, да. Приведу еще пример. Иисус говорил: «Любите врагов своих, как самых себя». О чем свидетельствует этот завет? О дуальности нашего мира, о том, что все в нем состоит из пар противоположностей: мужчина — женщина, рождение — смерть, свет — тень, холодное — горячее, плюс и минус, притягивание и отталкивание и так далее. И коль есть ты, то должен быть и твой антагонист, враг. Иначе ты просто выпадешь из законов этого мира и не сможешь существовать в нем. Хочешь жить — люби и береги свою противоположность, так как вместе вы — одно целое.
— А это: «Блаженны голодные, ибо сытыми будут» — о чем свидетельствует?
— Ты думаешь, что я — Александр Мень? Вероятно, о гармоничности всех процессов, о том, что любое развитие состоит из расцвета и затухания, о цикличности, о спиралеобразном повторении явлений. Любое состояние человека — преходяще, со временем оно изменяется (по законам дуального мира!) на свою противоположность, и так повторяется много раз. Голодный когда-то насытится, а сытый — станет бедным, будет голодать. Но хватит, угонял ты меня сегодня.
— Я хотел еще спросить о двух щеках, когда бьют по одной...
— Симметрия мира, все стремится к равновесию и тому подобное. Хватит, говорю!
— Хороший урок вы мне преподали. Но в школе после каждого объяснения идет вывод и закрепление. Так о чем мы договорились?
— Охо-хо, дитя... Я, например, лишний раз убедился, что православная мораль нацелена на сохранение каждого человеческого существа, как необходимой части природы, Бога. Иначе Он не разрешил бы ей появиться на свет. Человек — это Богово создание, и единственно Он должен решать ход его жизни. Поэтому у нас осуждается неволя невиновного, унижение человека, обворовывание, издевательство над законами естества, развращение тела. Бессмертная человеческая Душа должна развиваться в добродетели, добре и свободе. Человек должна беречь мир — Его творение, а для этого трудиться и изучать его, он должен ценить добро, а для этого любить все вокруг себя.
В вечерней полумгле беспокойство эфира опустилось с неба на землю и распоясалось здесь. Оно егозило в кронах деревьев, шелестело листвой, срывало ее и бросало наземь. Под резкими порывами ветра сразу похолодало, застонала крыша, загудели электрические провода.
Все свидетельствовало, что осень уже не за горами.
ПРАВДА НЕ УМИРАЕТ
Глава третья
1
Заканчивалась только первая четверть учебного года, а Раиса Ивановна чувствовала себя уставшей, словно не было и лета, и каникул. Она отказывалась верить, что это года берут свое, ибо еще недавно представления не имела о приметах, указывающих на приближение солидного возраста, была уверена, что бодрость и прыть всегда будут ее обычным состоянием. Неужели любая физическая перемена в человеке начинается с ощущений и мыслей? Она хорошо помнила, как горькие думывозрастащего цом последующегшо спасение. ____________________________________________________________________________ обсели ее перед началом учебного года, как побуждали к самокритике и подталкивали к устранению недоделок в том, что должно остаться после нее. Ибо оставлять только детей, пусть и хороших, — мало, недостаточно. Как, оказывается, все просто! Дети — независимые личности, и не через них лежит путь к бессмертию уникальной человеческой души, а через ее собственное проявление.
Низа молодец, она значительно раньше поняла это и, убедившись, что детей ей Бог не даст, не растерялась, а посвятила себя творчеству. Теперь известная писательница! Правда, печатается под псевдонимом, и земляки, зачитываясь ее книгами, даже представления не имеют, что это — Халдеева Низка, как они привыкли ее называть. Она всегда была немного скрытой, такой, видимо, осталась и поныне.
Но для Раисы она оставила в своих произведениях намеки для разгадки. А может, это не специально для нее, просто припомнилась их детская игра и однажды удачно вписалась в сюжет, а потом этот ход понравился читателям, что и заставило Низу из книги в книгу использовать детали их реальной жизни.