Вновь рожденное поколение все сущее на земле получает как бы в долг. И, достигая зрелости, оно обязательно через труд обрести свой собственный душевный и физический капитал. Развивая условия жизни и приумножая полученное от предков богатство, новое поколение таким образом возвращает свой долг. Деятельность, освещенная талантом, покрывает задолженности с лихвой. У трудящегося человека (особенно - земледельца) на первый план выдвигается чувство доброты по отношению к окружающему его одушевленному и неодушевленному миру. С благодарностью воспринимается дарование жизни - признательность родителям. С благодарностью впитываем жизненные уроки, овладение профессией и основами мастерства - признательность учителю. Спасая другую жизнь - попавшего в беду человека или иного существа - обретаем друзей.
* * *
ЛЕТУЧИЙ ГОЛЛАНДЕЦ
По небу полуночи ангел летел, И тихую песню он пел; И месяц, и звезды, и тучи толпой Внимали той песни святой.
Жизненный поток представляется непрерывным. Тем острее ощущаются разрывы в человеческих отношениях. И вследствие этого - опасность вырождения устоявшегося. Наибольшее напряжение в обществе возникает из-за ступенек, которые обозначились между ушедшими, существующими и приходящими на смену поколениями, что для Древа Жизни чревато обрывом корней и иссушением кроны. Временная изолированность планеты от Большого космоса, от Орбиты подтверждает общую тенденцию разъединения миров. А вялый поиск любых проявлений жизни вне Земли глобально обостряет, даже ожесточает внутреннюю борьбу, не давая окрепнуть человеческому согласию. Разрушение целебных источников - признанных добродетелей: Веры, Любви и Надежды обращается вандалическим разрушением храмов, ощущением тотальной безысходности, всепроникающей горечи одиночества или смерчем насилия. Течение жизни отравляется всеми этими "выбросами" настолько сильно, что сил его, возможно, не хватит на естественное самоочищение. Станет ли Земля "летучим голландцем" Вселенной? Кто знает.
*
ЗА КОПЕЕЧКУ
В народной традиции издавна закреплено, что даровое всегда дурно и должно быть выкуплено. Но зачастую выкуп был символическим: "за копеечку". И только сейчас осознается и начинает проводиться в жизнь идея нравственности плат за природные блага. А плата родителям за продление рода и поддержание жизни? Пока платит главным образом мать: зуб - за рождение ребенка. Государство же уходит от платы за огромный труд, чтобы поставить на ноги человека - выступает в роли беспечной кукушки. Старики фактически выбрасываются на обочину жизни. Дети и внуки продолжают (в своем постоянном безденежье) сосать их соки и силы, а сил-то уж нет. Иссякает уверенность в радостной и безбедной старости. Общество без будущего обречено. Это - плата за страх. В организме государства нарушен обмен веществ. В кровь выбрасывается из потайных припухших желез всякая дрянь. Иллюзорен "ресурсный жирок". Даровое легко приходит - легко и уходит. Для того, кто опаздывает, приходит время - и наступает не плата - к нему приходит расплата.
*
УМЕТЬ ЖИТЬ ВСЮДУ
Люди постепенно минуют свое "колыбельное", земное состояние. Отдельный человек обретает весьма ограниченный круг способностей: ходить, постепенно плавать, а для других способов познания мира ему требуются разнообразные подпорки в виде технических средств. Человечеству в целом предстоит овладение психической энергией, приобщение к "музыке сфер". Новые возможности, даваемые этой способностью, позволят расширить поле деятельности и органического существования в новых стихиях и средах. Ни огонь, ни космические плазма и холод не должны быть препятствием для перемещения и освоения новых земель. Возможно, для приобретения человеком способности жить всюду, потребуется преобразование самой структуры и формы жизни. При всех изменениях и разнообразии форм должна оставаться инвариантом жизнь как таковая. Но разведчиками в иных мирах могут стать принципиально новые живые органы, к ним адаптированные, но также необходимые человеку, как и его рука, глаз или мозг.
*
ПРОНИКНОВЕНИЕ В ОРБИТУ
Проникновение из нашего ограниченного мира в Орбиту затруднено не стихающими волнами вражды и насилия, которые буквально захлестывают твердь нашей планеты, отвлекая наличные ресурсы и силы. О каком же единстве с другими мирами может сейчас идти речь? И тем не менее, рано или позже, мы должны вступить на путь подготовки к этому, развивая те наши способности, которые пока еще спят. Совсем недавно о существовании некоторых из них даже и не подозревалось. Сознание, распахнутое во Вселенную, впитывает малейшие сигналы общего потока жизни. Взаимопроникновение различных, кажущихся несовместимыми, форм жизни произойдет вероятно по каналам, пока закрытым для нас по вполне понятным причинам.
*
СОВЕРШЕННЫЙ ОРГАНИЗМ
Наши недостатки, связанные с неполным набором необходимых для развития жизни органов, препятствуют преобразованию Земли в совершеннейший организм. Способность создавать себе различного рода органы только в нас "проклевывается", только начинает постепенно становиться на ноги. Было бы странно ожидать быстрых результатов на этой трудной высокогорной тропе. При подлинной полноорганности деятельным личностям и творцам предстоит лишь сравнительно краткое засыпание, но через свои творения они сохраняют все необходимые нити с сердцами, мыслями и даже будущими делами живущих. Они, уходя, по сути дела никуда не уходят. Они - всегда с нами.
* * *
М Е Т А Ф О Р Ы
Тяжелый град, и снег, и мокрый гной Пронизывают воздух непроглядный; Земля смердит под жидкой пеленой.
Наиболее плодотворна и эффективна жизнь в обществе, объединенном психической энергией. Поддержка уставших и ослабевших должна быть естественна и щедра. Компактность Земли снова и снова наводит на мысль о том, как же ничтожны и мелки те причины, которые до времени нас разъединяют. И как глубоки и огромны те, что в будущем должны объединить. Давно сказано: истинно знаем то, что любим, и любим то, что знаем. Объединенное общество будет поддерживаться внутренней силой, а не внешним законом или бездушным государственным принуждением. Генетической памятью Любви. Душа позволяет сохранить биополе и после смерти. Поток психической энергии, омывая Землю, даст силу и тем ее детям, которые начнут осваивать дальний космос. Их связь с отцами, отеческое благословение и напутствие будут сильны и ощутимы сквозь бездну. И у каждой души, верю, найдется достаточно средств, чтобы выразить оригинально и неповторимо самую свою сущность, связав ее красною нитью с другими душами и иными мирами.
*
ЗАВАЛЕННЫЙ ВХОД
Любопытно было бы вернуться к образу древа-реки, растущей из океана и несущей на своих ветвях золотые, но гнилые плоды - города. Здоровый образ жизни человека, оторванного от дыхания почвы и воды, и помещенного в кошмар железобетонных мешков - это издевка, насмешка над естеством. Откуда взяться здоровью? Помнишь: "Я как птица, залетевшая в метро. Все в душе моей грохочет и темно". В топи этой немилосердной ночи с двух сторон туннеля тяжелые непроницаемые заглушки - словно камнем завалили вход в глубокую пещеру. Пульс у города пропал. Кровь почернела. Немой крик раздирает рты площадей. Это лик невыносимой нравственной муки. И город, этот мертвец-вурдалак в исступлении припадает к шеям тех, кто когда-то сам или через дедов-отцов пришел сюда (в город) в поисках лучшей доли. И задержался здесь на всю жизнь. Мы сжились с городским каждодневным кочевьем. Нам некогда, да (обманчиво кажется) и незачем припадать к земле или задерживать взгляд в вышине. И если искалеченного шумом и толчеей горожанина на денек жизнь выталкивает в чисто поле, то дикий страх, схватив сердце, гонит его хоть к какой-нибудь гремящей или скрипящей железяке. Вооружен и опасен обезземеленный человек.
*
НАША ЗЕМЛЯ
Обрушившись на альтруизм, как на термин отвлеченной, а не родственной нравственности, один великий русский мыслитель страстно призывал к тому, что "нужно жить не для себя и не для других, а со всеми и для всех". Но ведь для всех - это значит для всех вместе и ни для кого в отдельности. Наиболее выпукло нравственно-оптический обман этих слов проявляется, например, когда правители говорят людям: "Теперь земля ваша - она принадлежит всем вам". Принадлежит вся и всем вместе - значит никому в отдельности. Точнее просто не принадлежит никому. И в этом трагедия насильственного отчуждения: то, что лишается конкретного хозяина, отчуждается в никуда, становится ненужным, бесхозным. И неминуемо гибнет, либо присваивается самозванцами. То же диалектическое единство наблюдаем у понятийных пар: всегда-никогда, везде-нигде и многих других.
*
СОРНЯКИ ЗАБВЕНИЯ
Общество на юридико-экономической основе в лучшем случае может быть демократическим. Мнимая власть большинства покоится на принуждении. Свобода под разными "законными" предлогами и по разным поводам ограничивается. Всегда есть опасность вырождения в деспотию на основе узурпации власти в узкогрупповых интересах. Более устойчивая основа общества - нравственная. Исследование окружающего мира, сохранение и поддержание обычаев и традиций людей гарантирует от взращивания сорняков забвения "вне и внутри". Человек, "помогая земле рожать", обретает путь к самому себе. И здесь его ждет немало открытий полузабытого и почти уничтоженного. Станет постепенно обретающим корни, а не перекати-поле по чьей-то злой воле или собственной глупости, помноженной на тяжкие обстоятельства. Земля принимает человека в свое лоно по крайней мере дважды. В первый раз, давая оседлость после кочевий юности, утолившему жажду странствий, расширившему горизонт. И во второй - долгий сон после душного вечера жизни. Заря всегда неожиданно-жданна.
*
УТРАТА БЕССМЕРТИЯ
Цивилизация, ориентированная на обособленность, хоть это будет даже хорошо отлаженный организм, обречена на одиночество и в итоге - на утрату бессмертия. Подмена стремления к общению с иными мирами одиноким созерцанием уникальности земного существования ложится тяжким бременем на различные грани жизни, отражается на психической устойчивости и степени предсказуемости действий. А значит - снижает как внутреннюю надежность связей, так и уровень взаимопонимания и успешность при внешнем контакте. В этом же таится и опасность нивелировки отдельных личностей, становящихся опасными этому миру именно своим отличием от сложившихся стандартов и шаблонов. Здесь - выраженная граница между двумя подходами. Либо обществу быть деятельной ассоциацией личностей с ориентацией вовне. Либо обществу быть механизмом из ладно подогнанных шестеренок, требующих своевременной и достаточной смазки и определенного режима работы. Связующими в данном случае являются насилие и выгода. При этом развивается потребительский взгляд на различные стороны жизни. Многообразие промежуточных тропок развития имеет тенденцию постепенно переплетаться.
* * *
ПИР ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ
Ярмо крепчайшее на шее у вола. Тяжелая судьба его сломила, Стал грузен шаг, в груди иссякла сила, Как сок ушел из дряблого ствола.
Согнутые рабским, фактически даровым трудом люди постепенно разучились по-настоящему радоваться. Более того, изображать цвета и оттенки радости стало безумно трудно. Понемногу истончился и угас вкус, не окрепла традиция. И признанные вершины человеческого гения, как правило, грозны и темны. Дантов "Ад", шекспировы трагедии, щемящие страницы романов Достоевского, Льва Толстого, иных русских мыслителей. Государство спешит "оседлать" наиболее талантливых творцов или рассадить их по золоченым клеткам. Заставить воспевать его собственную незыблемость, силу и власть тьмы. Все чистое и светлое постепенно уходит под спуд. Государственная машина, отчужденная от конкретных нужд конкретного человека начинает все больше и больше работать на себя самое. Не это ли признак вырождения власти?
*
А В Т О М А Т Ы
Машина современного государства могуча и неодушевлена, она не может породить ничего, кроме "механизма хозяйствования", который в лучшем случае подобен самовоспроизводящемуся автомату. О какой человеческой свободе в подобной системе может идти речь? Для бесперебойной работы требуется корпус диспетчеров и наладчиков. Но и они - не более, чем нужные на определенное время детальки (пусть даже золоченые) этой самой махины. Ценность конкретной личности совершенно не важна. Важно, чтобы здоровый работник недорого продал системе свои таланты и способности. Механизм власти отшлифован веками до такой степени, что оригинальный ум ему чрезвычайно опасен. Гораздо важнее здесь хитрость, изворотливость, букет способностей, который поможет его обладателю всплыть как можно быстрее "наверх". Тот же, кто не приемлет подобные правила игры, безжалостно отметается самой системой. Какая мораль? Какие чувства и душа? Да он - марсианин.
*
ПРИЗРАКИ МОДЫ
Во главу угла современной жизни все более перемещается парадоксальное искусство красиво одеваться (театры моды, манекенщики, конкурсы красоты), то есть изощренное искусство половой борьбы. Причем женщины завораживают и довольно успешно увлекают сюда, в погоню за призраками моды, и мужчин. Вспомним, однако, что древнее олимпийское искусство было преобладающе полунагим. Что там хитон или легкое покрывало по сравнению с современным престижным гардеробом, порожденным ярко выраженным комплексом неполноценности. "У меня всего этого нет, значит - не стопроцентный. В погоню! В погоню за компенсацией, за модными, за остро модными костылями. Бесконечная спираль моды вновь и вновь коснется и ярко высветит былую ветошь. Хищные вещи надежно впиваются в душу человека, властно подчиняют себе, держат слабовольного за вечного недоросля, расслабляя тело и уродуя душу. А ведь все эти безделушки по сути - не для взрослых, но для несовершеннолетних, как бы стары они не были. В этом - желание прекрасного пола видеть вокруг побольше претендентов всех возрастов: от прыщавых подростков и до молодящейся старости. Что это - пир во время чума? *
Г Л У Х О Т А
Современность буквально завалена отбросами, порожденными разъединением людей, отчуждением "элиты" от собственного народа и безудержным насилием. Корни же этого феномена понятны и глубоки. Давно определено отечественной традицией, что зло заключается в слепоте и бессознательности действий, а благо - в обращении бессознательного в разумное. Весьма верным представляется уточнение важнейшей, фундаментальной посылки: добро - это то, что способствует жизни. Не борьба на истребление, борьба неизвестно за что, но сотрудничество для утверждения всех форм жизни, достижения их равновесия в космическом смысле. Когда будет создана теория компромиссов? Нужно глобальное согласие. Но кто слышит теперь миротворцев?
*
БЕЗ ШЛАКОВ
Для современного человека постепенно, вместо простой битвы за существование, на первый план выступает более утонченная борьба с самим собой. Неполнота наших органов и чувств от рождения усугубляется тем, что (начиная с отрочества многие забивают естественные каналы взаимодействия с окружающим миром "грязью": пьют и курят, живут на игле. В животном мире мы и так по наличным физическим данным словно нищие среди богачей, пробивающие жизненную тропу неистовым трудом, кровью и потом. Но здесь же и истоки таланта: большинство людей получает его не по рождению, не от природы (не считая "творческих династий", когда помогает генетическая ступенька), а создают себя сами - вырабатывают в себе неразвитые прежде способности. Даст Бог, мелькнет в них яркой вспышкой и космической сознание. Подумаем вместе о наших зоревых временах. "В первые дни творения" оказалось, что человек обделен тем, что в избытке есть у животных. У него фактически не было ни одежды, ни пищи, ни эффективных средств защиты от хищных животных. Однако органы наши в то время еще не забивались шлаками - это произошло по собственной воле лишь потом.
* * *