- Нет, нет, нет! Я и на папку похожа! - обиженно вскрикнула моя невеста и даже надула свои губки. - И не спорь больше со мной на эту тему!
Чувствовалось, что я случайно задел ее больное место. В чем же там было дело? Наташе тогда было 22 года, ее отцу - 55 лет, а матери где-то под 65. Была Наташа у них - единственным ребенком. Родилась она, когда ее отцу было 33 года, а матери 43. Поздновато... Да и сама Наташа мне говорит, что мамка не хотела иметь детей, а папка плакался, плакался и еле-еле ее упросил.
Почему? Почему мамка оттягивала деторождение до 43 лет? Почему Наташа так болезненно реагирует на то, что она абсолютно не похожа на своего отца и почему она вела тогда со мной разговоры об искусственном осеменении?
Зная, что папа Мейера, т.е. Меер-Меерович старший, был евреем, для разгадки всех этих загадок я решил позвать на помощь опытных раввинов-талмудистов.
Раввины долго чесали свои свалявшиеся и давно не мытые рыжие бородёнки и наконец авторитетно заявили: "Нам все ясно. Именно поэтому в случае смешанных браков между евреями и не евреями мы признаем евреем только ребенка от матери-еврейки, но не от отца-еврея".
В чем же там было дело?
Из своей многовековой житейской практики сионские мудрецы давно уже знали, что в большинстве случаев в смешанные браки с евреями вступают вырожденцы. Эти вырожденцы понимают, что дети их тоже будут такими же вырожденцами, как и они сами, а то и похуже, и, чтобы хоть как-то этого избежать, они частенько идут на всякие фокусы, суть которых заключается в том, что для понижения шансов дурной наследственности у детей, такие родители частенько прибегают к искусственному осеменению, или же просто решают делать ребенка от чужого дяди. Конечно, мамеле подменить трудно, но папеле подменить довольно легко. Отсюда и родились народные выражения - "на чужом х... в рай въехать" и "пальцем деланные". Русский народ давно уже обратил внимание на таких типов и выразил свое отношение к ним в этих малопонятных на первый взгляд поговорках, а глас народа, как известно, - это глас Божий.
Раввины тоже давно уже заметили все эти вещи и решили эту проблему так: "Если папа гой, а мамеле еврейка и, если даже она сделала ребенка от другого гоя, то на худой конец ребенок будет полу евреем, т.е. мемзером. Ладно, будем считать его евреем. Но если папеле еврей, а мама гойка, т.е. шикса, да еще если эта шикса сделала своего ребенка от другого гоя, то ведь этот мемзер уже будет не мемзер, а чистокровный гой! Нет, эти шиксы нас не обманут. Детей от шиксы мы евреями считать не будем!"
Вот вам и объяснение странного раввинского закона насчет еврейских мамеле и их мемзеров. И этот древний закон строго соблюдается даже в современном Израиле.
Наглядным примером тому является семья Наташи Мейер-Мейерович. Будучи лесбиянкой, она знала, что ее дегенеративность - это не случайность, что это идет от ее родителей. Она видела, что ее отец и мать - странная пара и, что хотя у нее и есть какое-то сходство с матерью, у нее абсолютно нет ничего общего с ее отцом. Она сама давно уже подозревала, что тут дело нечисто, потому и была у нее такая болезненная реакция, когда я случайно затронул в разговоре эту тему.
Перед ней постоянно стоял тогда гамлетовский вопрос - быть или не быть, т.е. - выходить ей замуж или не выходить, и стоит ли вообще ей заводить детей? Вот и поставила она мне тогда столь странные условия для нашего брака. Вот и зондировала она тогда на всякий случай вопрос искусственного осеменения. Может быть, она думала, что я тоже - дегенерат? Однако, увидев мой недоуменный взгляд, она сразу же пошла на попятный: "искусственное осеменение... животных"!? Странные разговорчики для невесты.
Кстати, условия нашего брака мы довольно подробно обсуждали с ней еще раз в комнате, которую Мейеры сдавали тогда девушке-квартирантке Тане Косинской, работавшей в то время вместе с Наташей в нью-йоркском филиале Толстовского фонда. Потом эта Таня вышла замуж и родила двух детей, двух дефективных детей - двух слабоумных кретинов, да таких, что их было просто невозможно держать у себя дома. Таких кретинов американцы обычно отдают в специальные приюты для детей-дебилов.
С горя бедная Таня от всего этого спилась - буквально сгорела от алкоголя и умерла она от этого алкогольного отравления совсем молодой еще женщиной. Видимо, Таня не знала, что детей можно делать от чужого дяди. Русская Таня не знала того, что хорошо знала ее хитрая подружка - полуеврейка Наташа Мейер.
"Интересно, - подумал я, - а была ли эта Таня только квартиранткой? Или, может быть, она была тогда у Наташи также и ее любовницей?"
Две другие дегенератки - руководительница Толстовского фонда Александра Толстая (13-е чадо графа Льва Толстого) и ее усатая еврейская подружка Татьяна Шауфус-Раппопорт, поступили умнее. Обе они взяли себе приемных детей.
Помню зашел я как-то раз в Толстовский фонд и сама мадам Шауфус стала меня знакомить со своими работниками. Подходим мы с ней к худенькому 30-летнему мужчине и вдруг она мне заявляет:
- Знакомьтесь. Это мой приемный сын. Его зовут Ким.
"Ким?" - подумал я. "В СССР такие имена дают в честь Коммунистического Интернационала Молодежи!?".
А ее подружка, Александра Толстая, взяла себе приемную дочку - Елену Мельник, но с этой приемной дочкой у нее потом были крупные неприятности. Вышла эта ее "дочка" замуж за какого-то явно недоделанного чудака и потом бегала от него через окошко к другим мужчинам, а в результате - развод со скандалом.
Заехал я и на ферму Толстовского фонда, где сама Александра Толстая любезно стала мне ее тогда показывать. Взяла она меня за руку, подвела к какой-то маленькой засушенной старушке в платочке и говорит:
- Знакомьтесь. Это наша управляющая - графиня Панина.
"Графиня Панина?!" - опешил я тогда. "Да ведь это же одна из подружек Ленина! Куда я попал?!!".
После обхода фермы графиня Толстая стала рассказывать мне, как за ней постоянно охотятся советские агенты. Остановилась она как-то раз в отеле, залезла в ванну и вдруг услышала, что в соседней комнате кто-то открывает дверь. Она тогда сразу же поняла, что это были советские агенты, и от страха моментально выскочила голая в коридор. Как Архимед! Чтобы советские агенты не выкрали ее из Америки - графиня Толстая завела себе тогда огромную собаку. Величиной с медведя. И стала жить с ней в своем доме на ферме:
Явная мания преследования. Как у свободолюба Бармина с "Голоса Америки". Как у мюнхенского баламута-Маламута. Как у самоубийцы Кравченко. Имя таким легион.
Напомню читателям, что в своем дневнике 29 ноября 1851 года граф Толстой сделал такую запись: "Я никогда не любил женщину... но я довольно часто влюблялся в мужчин... Я влюбился в мужчину еще не зная, что такое педерастия... Например, Дьяков, - я хотел задушить его поцелуями и плакать".
Однако, несмотря на это чистосердечное признание в своей педерастичности, граф Толстой наделал 13 детей. Словно специально подгонял под чертову дюжину! Еще Маркс упоминал в своих трудах о законе перехода количества в качество. Вот граф Толстой и попытался, похоже, заменить свое "плохое качество" большим количеством и наплодил чертову дюжину потомков!
На прощание графиня Александра Толстая подарила мне свои воспоминания о Льве Николаевиче, 2-х томник "Отец", с дарственной надписью: "Дорогому Григорию Петровичу Климову! Дай Бог Вам сил, здоровья, бодрости духа для продолжения борьбы с злыми силами поработившими физически, но не духовно, нашу несчастную, но любимую нами Родину. Александра Толстая, 10 сентября 1954 года. Ферма Толстовского фонда". Я еще раз внимательно перечитал тогда весь этот 2-х томник, но вышеуказанной записи из дневника графа Толстого я там так и не нашел. А ведь эта запись является ключом ко всем загадкам - как в творчестве самого Толстого, так и в творчестве его дочери Александры.
Ведь создав Толстовский фонд, Александра Толстая и Шауфус-Раппопорт сделали большое и доброе дело, которое не всякий мужчина вытянет. Т.е. они были женщины с душою мужчины, они были как бы мужчины в юбках.
Кстати, моя Наташа Мейер-Мейерович тоже начала свою карьеру в Толстовском фонде, в мюнхенском его филиале. Ворон к ворону летит. Ведь по сути дела Толстовский фонд - это женский монастырь, где Александра Толстая искупала грехи своего отца, о котором сам товарищ Ленин говорил, что граф Лев Толстой это зеркало русской революции. А сегодня Александр Солженицын жалуется, что революция эта обошлась русскому народу в 60 миллионов человеческих жизней...
Как при просмотре кинохроники минувших дней, я неспешно прокручиваю в своей памяти хронику моего знакомства с Наташей фон Мейер, с этой бледной спирохетой дегенерации, которая чуть было не исковеркала всю мою жизнь:
Итак, проверка семейного дерева семьи Мейеров показала, что Наташины отец и мать, т.е. - корни этого дерева, были явно гнилые. Давайте теперь проанализируем боковые ветви ее семейного дерева.
В свое время я несколько раз встречался с сестрой Наташиной матери и с ее дочкой. Тетка Наташи Мейер была самая настоящая калека, с лошадиной стопой и искривленным позвоночником, которая ходила с большим трудом, переваливаясь при этом, как утка, с боку на бок. Про ее мужа Мейеры помалкивали, как будто его и вовсе не было. Да и кто на такой калеке женится? Откуда же, спрашивается, тогда у нее дочка? Пальцем деланная?
Причем у этой ее дочки, у этой Наташиной кузины, было полное косоглазие, а это является одним из признаков вырождения... От этого-то и пошла примета о "дурном глазе", который приносит людям всякие несчастья. Это отмечали еще такие авторитеты античного мира, как Геродот, Вергилий, Гораций, Овидий, Плиний и Плутарх. На эту тему есть также интересная книга старого масона Фредерика Элворти, которая так и называется - "Дурной глаз" (Нью-Йорк 1957).
Издавна считалось, что дурным глазом обладают уроды, горбуны, хромоножки, сухоручки, люди с заячьей губой, лошадиной стопой, волчьей пастью и другими врожденными физическими недостатками. Однако, более всего эта примета относится именно к косоглазым людям, ведь глаза - это зеркало души человека. Одновременно считалось, что дурным глазом обладают также и некоторые исключительно красивые люди... Именно к этой категории, похоже, относился и отец Наташи - херувим Юрий.
Масон Элворти далее сообщает нам, что дурным глазом, якобы, обладают и: католические монахи и священники. При этом этот старый масон "забыл" включить в эту категорию своих братьев-масонов. Итак, в список носителей дурного глаза у него попадают, как явные ведьмы и ведьмаки, так и монахи и священники - в полном соответствии с марксистским законом о единстве и борьбе противоположностей.
Вспомнился мне и такой эпизод - как-то раз Наташа начала хныкать у меня на плече и приговаривать, что она боится выходить замуж потому, что "у мамки есть еще одна сестра, которая работает на "Голосе Америки" и у которой был очень несчастливый брак, правда - слава Богу, детей у нее не было". Еще одна дегенератка?
А у папы Мейера брат - хромой от рождения старый холостяк. Он никогда не был женат и детей у него не было. Значит, тоже какой-то выродок, но - честный выродок.
Вырисовывается довольно характерная картина дегенеративного засыхающего семейного дерева.
Тогда, в пылу любви, я не обращал внимания на все эти вещи. Любовь, как говорится, слепа. Но ведь не даром в народе также говорят: целовались веселились, подсчитали - прослезились.
Когда-то я усердно штудировал книги по электротехнике, а теперь я с не меньшим усердием сидел и штудировал трактат католического прелата Монтегю Саммерса "История колдовства и демонологии" .
Книга эта была написана трудным и малопонятным для простого смертного человека языком, своего рода средневековым шифром, которым церковь пользуется в своих службах и по сей день. Но после высшей математики, после всех этих интегралов и диференциалов, мне все же удалось расшифровать почти весь этот средневековый шифр.
Надо было просто вместо слова "дьявол" использовать слово "вырождение", которое состоит из половых извращений, психических болезней и некоторых врожденных деформаций человеческого организма. Таким образом, все эти демоны, бесы, черти и прочая нечистая сила - чаще всего оказываются людьми одержимыми всевозможными комбинациями нервных, психических, душевных заболеваний. Все эти ведьмы и ведьмаки, колдуны и колдуньи - чаще всего были обыкновенные выродки и психопаты с явными или же тщательно скрываемыми половыми извращениями.
Продолжаю медленно листать протоколы средневековой инквизиции, в которых святые отцы и ученые медики сообщали мне подробнейшие сведения о пактах с дьяволом. Причем эти пакты, как оказалось, частенько подписывались кровью отдающего душу дьяволу индивида. Из всего этого можно было понять, что дегенерация, т.е. "пакт с дьяволом", всегда была как-то связана с кровью данного человека. Все верно. Ведь о генах тогда еще ничего не знали... Дегенеративная зараженность - штучка наследственная.
Читаю далее и узнаю, что после подписания такого пакта, дьявол частенько оставлял на теле продавших ему свою душу людей - специальную отметину, которая называлась "меткой ведьмы" или же "печатью дьявола".
Тут я взял в руку красный карандаш и начал все это подчеркивать. "Печать дьявола" или "метка ведьмы" считались самым важным признаком в распознании ведьм. Считалось, что это был особый знак на теле его слуг. Считалось также, что человек, который имеет такую печать, состоит на службе дьявола или же находится с ним в союзе. Эта печать, как правило, совершенно нечувствительна к боли и при уколе на большую глубину не выделяет крови. Метка ведьмы обычно похожа на родимое пятно темного или красноватого цвета различной формы и величины. Иногда эта метка имеет форму жабы или летучей мыши, или, как говорит Дельрио, похожа на след зайца, лапу лягушки, на паука, щенка или мышь.
Все это далее подтверждается довольно подробными показаниями многочисленных свидетелей описываемых в книге средневековых процессов.
"Чрезвычайно эрудированный францисканский патер Людовико Синистрари в своем ученом труде "О демоническом" писал: "Дьявол прилагает свою печать на тех ведьмах и колдунах, от которых ожидает постоянства... Печать прикладывается НА САМЫХ СКРЫТЫХ ЧАСТЯХ ТЕЛА - у мужчин под веками, под мышками, под губами, на плече или на заднем месте, а у женщин - обычно на грудях или же на половых органах".
Средневековые медики, как правило, весьма тщательно обследовали обвиняемых в колдовстве ведьм и, если находили у них печать дьявола, то прокалывали эти пятна специальными серебряными иглами. Ведьмам же при этой процедуре завязывали глаза, чтобы они не знали, когда и где их колют. Настоящие ведьмы во время процедуры не чувствовали боли и при уколах эти пятна не выделяли крови, хотя медики кололи их на глубину до трех пальцев.
Далее я натолкнулся на следующее интересное наблюдение - "иногда в этом месте тело опускалось, как пустое". Т.е. когда средневековые ведьмы-красотки пытались избавиться от метки дьявола и иногда вырезали у себя эту отметину, то в этом месте тело у них опускалось, как пустое. Монахи-инквизиторы, оказывается, все эти фокусы хорошо знали: