17652.fb2 Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 113

Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 113

Одина. Тьма - это свет.

__________

* Как явствует из этих измышлений, познания Варга в творчестве Толкиена не

так глубоки, как он пытается представить. Несмотря на то, что в

древненорвежском языке окончание -um и означает множественное число

неопределённого рода, слово Burzum - чисто толкиеновское и именно оно, а

не Burz на Чёрном Наречии означает "тьма". Для этого достаточно вспомнить

надпись на одном из Колец - "...agh burzum-ishi krimpatul" (и тьма

связывает их). - прим. перев.

 Из реальности в миф

 В Варге Викернесе есть одно замечательное качество - способность

окутывать себя завесой таинственности, создавать миф о себе, преподносить

свои поступки в абсолютно ином свете. Сказать, что он фальсифицирует

факты, переворачивает их с ног на голову, конечно же, нельзя. Но свои

Поступки он выдает на гора избирательно, акцентируя внимание на одних

аспектах и деталях, и умалчивая о других, причём делает он это сознательно

и крайне продумано.

 С течением времени после своего ареста за убийство Ойстейна Аарсета

во второй половине 1993-го, Викернес стал трактовать свою идеологию как

языческую, а не как дьяволопоклонническую. Он все больше и больше

самоустранялся, а затем и просто насмехался над детским ярлыком "зла ради

зла", приставшему к блэк-метал и упрощенному, богохульному противостоянию

христианству, с тем, чтобы заменить его более продуманной, взвешенной и

чёткой антихристианской концепцией. Варг уже не был дьяволопоклонником

(которым он объявлял себя в скандально известной статье в Bergens Tidende)

- теперь он уже был соратником верховного нордического божества Одина,

выражаясь его словами, "одноглазого врага бога христиан". Burzum теперь

существовал "исключительно во славу Одина". Безусловно, и это подтверждает

сам Варг, "нордический", фольклорный элемент всегда присутствовал в его

музыке. Нордическая традиция, равно как и толкиенизм, наложили на музыку

Burzum глубокий отпечаток. Другой вопрос, высказывался ли он публично о

своей приверженности к такому воинственному языческому мировоззрению, как

это он делает сейчас, в свои более молодые годы.

 В интервью журналу Terrorizer несколько лет назад Викернес, с

некоторым раздражением в голосе, но всё же соизволил пояснить, какие

скрытые "между строк" моменты нордической религии имели место быть в его

работах с самого начала.

 Взгляните на то, что я делал в Burzum. Меня обвиняют в том, что я был

Сатанистом, а потом в мгновение ока превратился в язычника. Если бы те

членососы, кто это говорит, знали бы больше об язычестве и об Одине, то

увидели бы языческий элемент в музыке Burzum намного раньше. На первом

альбоме была, к примеру, песня "War" ("Война"), в которой воспевается идея

о смерти в бою, присущая одинизму. "Еа, Lord of the Depths" ("Эа,

Властитель Глубин"), посвящена богу Эа, Водолею в месопотамской мифологии,

а Один - это Водолей в мифологии северной. На "Det som engang var" ("To,

что было однажды") песня, открывающая альбом, называется "Den onde kysten"

("Берег зла"), и она посвящена всем викингам, утонувшим во время морских

походов. В "En ring til aa herske" ("Кольцо всевластия") рассказывается о