язычество - это наша природа. Нас со школьной скамьи учат христианскому
пониманию язычества как "мифологии". Но сейчас многие просыпаются ото сна
христианского идиотизма и следуют своей природе. Объясняя людям своё
видение язычества, я разжигаю языческое пламя в их душах. Они вновь
повернутся к нашим богам - это неизбежно, потому что они - наши архетипы.
Один победит.
Умозаключения Варга могут казаться несбыточными, но в своих взглядах
он отнюдь не одинок. Известный психолог Карл Густав Юнг явил миру свою
собственную теорию подсознательного в поведении масс, которую смело могут
брать на вооружение различные общественные конфессии, чье мировоззрение
основано на древнем культурном наследии их народа. Свое открытие он
называет "изначальными образами". Вот что он пишет об этом в своей работе
"Два очерка по аналитической психологии", выпущенной в 1928 году:
В каждом человеке, независимо от его личных воспоминаний, существуют
мощные "изначальные образы", как их удачно назвал Якоб Буркхард,
врожденная способность воображения, не изменившаяся с незапамятных времен.
Подобная Наследственность объясняет тот удивительный факт, что во многих
легендах и мифах Разных племен и народов мы постоянно находим схожие темы.
...Этим также объясняется поведение душевнобольных, в голове которых
рождаются одни и те же о6разы, одни и те же галлюцинации, которые
давным-давно описаны в медицине.
Изначальные образы и есть те самые древние и универсальные
"мысли-Формы", известные человечеству. Они в равной степени и мысли, и
чувства; они живут в нас своей собственной, обособленной жизнью...
Как наглядно иллюстрирует очерк Кадмона, сходство между норвежским
блэк-металом и ужасающей "Дикой охотой", скачкой мёртвых, поразительно.
Не есть ли это как раз те самые "изначальные образы", по Юнгу,
проявившиеся в поколении современной молодежи? Одновременно Кадмон
указывает на некоторые разительные контрасты между блэк-металом и сельским
фольклором, относя это на счёт современной урбанизации. В этом утверждении
он не совсем прав, поскольку многие "блэк-металлисты" живут отнюдь не в
Осло и не в Бергене, а как раз в небольших провинциальных городах и даже
деревнях. За примером далеко ходить не надо: музыканты таких групп, как
Emperor, Enslaved и многих других как раз относятся к этому числу. В целом
же статья Кадмона затрагивает очень интересную тему связи между языческой
метафизикой и блэк-металом, в корне которых может лежать некий
возрождающийся атавизм, и проводит очень интригующие параллели, так что
стоит подробнее остановиться на этом вопросе.
Безусловно, многие члены "Чёрного Круга" тщательно создают себе имидж
варваров во всём, начиная от внешнего вида и поведения, и кончая стихами и
газетными интервью. Сама музыка неподготовленному слушателю без сомнения
покажется варварским шумом, хотя, в то же время, она может быть и сложной
и красивой.
Черпая своё вдохновение в давно сложившейся в хэви-метале
"мужественной" традиции и, особенно, в оказавшей такое колоссальное на
становление блэк-метала влияние "викинговской" трилогии Bathory, многие