сейчас больше культурное явление. В этом смысле, я бы сказал, что Норвегия
- страна христианская, с глубокими христианскими культурными традициями,
но не с христианскими канонами, инсталлированными в повседневную жизнь,
если вы видите здесь разницу.
Насколько оправданна в Норвегии может быть ненависть по отношению к
христианству?
Я вообще не думаю, что её как-то можно оправдать. Их ненависть к
христианству не имеет веских оснований, её природа больше эмоционального
свойства. Если же вы спросите меня, почему они ненавидят христианство - я
отвечу вам, что в 15 или в 16 я тоже ненавидел христианство. Я не учился
ни в приходской, ни в воскресной школе, не читал Библию, не знал молитв и
т.д., и когда мне было столько же, сколько сейчас новоявленным Сатанистам,
я христианство ненавидел.
Среди молодёжи в Норвегии очень сильно предубеждение против
христианства. Обыщите хоть всю Норвегию - вы найдете только несколько
молодых людей, являющихся действительно христианами; а если они и имеют
какое-то отношение к христианству, то выражается оно в крайних формах, и
почти что наверняка эти ребята связаны с мелкими харизматическими сектами.
Но большинство молодежи буквально ненавидит церковь.
Сейчас же, по прошествии 15 лет, я оглядываюсь назад и понимаю, что
моё отторжение христианства было вполне христианской вещью: ненавидеть
бога, ненавидеть Церковь значило, что на самом деле они мне были
небезразличны. Там где ненависть, там всегда есть любовь; там, где есть
ненависть, там нет места безразличию. Вы не сможете питать сильных чувств
или даже ненависти по отношению к чему-либо, если в вас нет чувства,
которое я бы назвал любовью.
Стоит обратить внимание, как некоторые люди становятся Сатанистамн
воспринимают Сатанизм как особую религиозную форму. Я назвал бы многих из
них христианами, потому что та ненависть, которую они извергают из себя,
показывает что в душе они, быть может, любят бога и что Иисус не
безразличен им. Думаю, это возможно. Крайняя степень ревности - это когда
люди убивают своего возлюбленного. Ненависть по отношению к церкви отнюдь
не идёт в разрез с христианскими канонами. Очень многие добрые христиане
ненавидели церковь. Может быть, это и не так, но в некоторой степени, я
считаю, их Сатанизм можно рассматривать как течение в христианстве.
На мой взгляд, важно провести черту между "оппортунистическим" крылом
Сатанизма и его "серьёзной" частью. Их вожди имеют очень четкую
религиозную концепцию, поэтому я не назвал бы их оппортунистами. В своём
корне норвежский Сатанизм имеет очень тесное родство с норвежским
христианством.
Сатанизм в Норвегии базируется на каких-либо традициях?
В нордической религии определённо существует оккультная традиция, это
безусловно. Более того, оккультные тенденции просматриваются и в самом
христианстве как времён средневековья, так и после Реформации. Так что
традиция оккультного в религии имеет глубокие корни. Я бы даже сказал, что