множество рук.
Они духовно богатые, изобретательные люди, - Викернес хороший тому
пример, или тот же Ихсахн. А блэк-метал не имеет ничего общего со
скинхедами и неонацистами, которые могут притягивать в свои ряды лишь
слабых, аутсайдеров, неудачников.
Почему же блэк-метал притягивает наиболее одарённую молодежь?
Норвежская культура зиждется на коллективной, общественной идее. Это
можно назвать "коллективистской мечтой", несколько схожей с основами
коммунизма. Взять, к примеру, Ихсахна - он не находит в ней ничего
притягательного для себя. Здесь-то и зарыта собака - индивидуализм в
Норвегии всячески изживался.
Если ты не похож на своих одноклассников, если у тебя в школе хорошие
оценки, если ты умнее своих сверстников, это создает тебе уйму проблем.
Люди, обладающие какими-то выдающимися талантами, природным даром, не
очень-то жалуемы в нашем обществе. В Англии, или в США, для особо
одаренных Детей есть специальные школы, там молодому человеку прямо
говорят: "Парень, ты не такой, как все, у тебя своя дорога". У нас же
ничего подобного нет. В твоём классе двадцать пять человек, и ты должен
быть одной двадцать пятой этого класса. Если ты слишком слабый, или
напротив, слишком здоровый, или слишком умный, твоё дело - сидеть и не
высовываться. Так плодятся посредственности.
Для этих же ребят Сатанизм начинается как отдушина в этом шаблоне. А
больше всего в ней нуждаются именно выделяющиеся из общей массы люди, люди
с большим потенциалом, интеллектуалы, которые чувствуют, что система
вешает их развитию. И она действительно притесняет их, потому что они
обладают каким-нибудь особым даром, это правда. И мы в Норвегии не любим
таких людей. Это отличительная черта норвежского общества, и поэтому,
когда энергия пассионариев выплескивается наружу, дело может принять очень
резкие формы потому что их ненависть к посредственности, серости,
невежеству так сильна, что когда она перерастает точку кипения, результаты
могут быть весьма непредсказуемыми. Я думаю, если бы у блэк-металлистов
была действительно продуманная концепция, если бы они занялись
тщательным анализом, то они бы открыли для себя гораздо более глубокую
связь норвежцев с природой. Если бы целью Сатанизма был массовый возврат к
языческим корням, к природе, то они бы могли прийти к очень существенным
результатам.
Если бы такие вдохновлённые личности, как Викернес, сделали это в
своё время, они оказали бы очень большое влияние на норвежское общество.
Но я не думаю, что они к этому стремились.
Их поступки произвели какой-нибудь эффект в обществе?
В 1995 году в Норвегии наблюдался всплеск интереса людей к религии -
в первую очередь к христианской религии, а также к новым религиям. Я тогда
написал статью о Лейбористской партии, которая только сейчас стала
одобрять расширение преподавания богословия в школьной программе.
Пятьдесят послевоенных лет они боролись с христианством и только сейчас