являюсь участником проекта "Языческий Фронт", организованного Викернесом.
Многие Блэк-метал группы в последнее время предпочли язычество Сатанизму.
То же самое можно сказать и про Absurd?
Мы своих позиций никогда не меняли, но, безусловно, мы движемся
вперёд, прогрессируем. Мы не перестаем подчеркивать, что мы родились как
блэк-метал группа, и если я не ошибаюсь, были первой группой, которую
окрестили германским блэком. Мы настолько же Сатанисты сейчас, насколько
были и раньше, с одной лишь оговоркой, что термин "Сатанинский" мы
понимаем как синоним слова "ужасающий". Классический образчик Сатанизма,
как его иногда называют, средневековый, есть чисто христианское
изобретение, впервые описанное в печально известном Malleus Maleficarum,
но, с другой стороны, в такой форме Сатанизма присутствуют рудименты
дохристианских культов. Поэтому при изучении "средневекового" Сатанизма вы
непременно найдёте большое количество языческих символов и мотивов,
хотя, они, конечно же, извращены или "христианизированы".
Наше отношение к Сатанизму заключается в том, что нельзя одновременно
верить в Дьявола и критиковать христианство. Мы не испытываем никаких
проблем, используя Сатанинскую атрибутику, но проводником наших идей
служит неоязычество, насколько нам подсказывает наша интуиция и наши
значительно возросшие знания по части язычества - источнике и одновременно
проявлении "контрдействительности", другой реальности, к которой мы
стремимся. Поэтому в таком ракурсе мы - неоязычники, но тесно связанные со
всем, что враждебно и чуждо убогой христианской идеологии.
Что послужило причиной убийства Сандро Байера?
Про совершённое нами убийство ходило и ходит множество самых
противоречивых слухов, но, в силу ряда причин, мы не намерены ни
подтверждать ни опровергать их. Этот Сандро Байер, краснопузый педик, пару
месяцев вертелся около нас, но настолько утомил своими занудными
приставаниями, что, в итоге, мы послали его куда подальше. Он упорно не
хотел замечать нашего отношения к нему, и сказал нескольким своим
одноклассникам, что будет и дальше членом нашей компании. Поэтому в этой
связи я во всеуслышание заявил, что он никогда не мог быть принят в наш
круг и в будущем ему такой возможности тоже не представится.
Это его оскорбило, и с того дня (конец 92-го года) он пытался
причинить нам максимум неудобств, распространяя о нас идиотские слухи и
угрожая предать огласке отношения Себастьяна с замужней женщиной. Я думаю,
в том, что он решил доставить нашему сообществу неприятности как раз в тот
момент, когда неприятности раздирали нас изнутри, была воля провидения.
Поэтому мы придали дурацким выходкам Сандро гораздо больше значения,
нежели находись мы в нормальной ситуации. На беду Сандро он сделал то, что
он сделал в неподходящее время, хотя мы всегда весьма определённо давали
понять как мы относимся к нашим недругам. 29 апреля 1993 года мы решили
прояснить "проблему Сандро" - и мы решили её, пусть и весьма жестоко. А на
Вальпургиеву ночь Себастьян и я закопали труп.