17652.fb2 Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 240

Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 240

что для построения связной речи блэк- металлистам нужно скрестить фашизм с

нигилизмом, и я не вижу перспектив для подобного слияния: фашизм - это уже

синтез сам по себе.

Можно ли сравнить блэк-метал с какими-либо ещё жанрами "агитмузыки"?

 Да, можно - с музыкой леворадикалов 60-х, только, к счастью,

блэк-метал направлен на 180 градусов в противоположную сторону и поэтому,

выражаясь буквально, совсем не "кошерен" для музыкального истэблишмента.

Последний, безусловно, приложит максимум усилий чтобы купить этих ребят,

но это уже будет означать фундаментальный отход от той формы и того

содержания, которые блэк-метал имеет сейчас. Музыка 60-х, в отличие от

блэк-метал и, в некотором отношении от Oi и большинства индустриальной

музыки), была дутым радикализмом.

 Группы 60-х не имели никаких расхождений во взглядах с

истэблишментом, против которого они якобы "бунтовали". Между "власть

предержащими" и их мнимыми критиками, будь они от музыки ли, от литературы

ли, или от "второй древнейшей профессии" в большинстве своем существовало

этническое родство.

Значит, Вы считаете, что блэк-метал, как и большинство ему подобных

"подпольных" начинаний рано или поздно вольётся в мэйнстрим и кончит тем,

что лишится своих радикальных составляющих?

 Большинство блэк-металлистов живут в совсем другом мире, нежели

музыкальный истэблишмент, и маловероятно, что они легко найдут общие точки

соприкосновения, если, конечно же, первые хотят сохранить свою языческую

направленность. Угрозу быть купленными с потрохами нужно ждать со стороны

возврата на рельсы обыденного антихристианства, на которые попытаются

направить блэк-метал "акулы шоу- бизнеса", ценою отказа от языческого

ренессанса - я глубоко убежден, что "музыкальные деловые круги" могут

легко существовать бок о бок с музыкой, воспевающей антихристианство и

Сатанизм, особенно если они хорошо усваиваются американским потребителем.

 Схождение крайностей

 До 1997 года сходство между такими личностями, как Варг Викернес и

экстремистскими политическими движениями заключалось лишь в использовании

одних и тех же символов и лозунгов. Но, как гласит старая, как мир,

мудрость, под луной ничто не вечно. Видно к титулу первого поджигателя

Варг решил прибавить должность вождя праворадикальной молодёжи.

 12 апреля 97-го года, в субботу, у редакторов норвежских газет был

"красный день календаря": заголовки газет запестрели сообщениями об

арестованной полицией группе неонацистов, так называемой Einsatzgruppe.

Пятеро молодых людей были арестованы в Хемнесе, небольшом городке в 50-60

километрах от Осло в ночь на 8-ое апреля, а в последующие три дня

следователям удалось раскопать массу прелюбопытнейшей информации о

деятельности группы.

 По данным полиции Einsatzgruppe планировала теракты против видных

норвежских политических и общественных деятелей, епископов. Кроме того, в

планы группы входило силой освободить из заточения нашего старого