Tumult 18. Georges Dumezil, Historiker, Seher. Wien, 1993 (Journal).
Lily Weiser, Alt Germanische funglingsweihen und Mannerbunde. Buhl,
1927.
ПРИЛОЖЕНИЕ III.
САТАНИЗМ В НОРВЕГИИ
Симен Мидгьорд.
Статья опубликована в Morgenbladel в 1995 году
Если кто-то сейчас, на стыке столетий, возьмётся опубликовать работу
под названием <Деревянные церкви Норвегии>, к описанию некоторых из них
ему потребуется добавлять заранее заготовленное клише, вроде <сожжена
Сатанистами в 199_ году>. Словом <Сатанисты> нынче никого не удивишь,
разве что некоторые не смогут понять его во всей его полноте. До начала
90-х о Сатанизме знали немногие, знали мало; знали о том, что Сатанизм -
это официально зарегистрированная и освобождённая от налогов Церковь
Сатаны в Штатах, плюс ещё несколько организаций, разбросанных по всему
христианскому миру, в основе своей исповедующих гедонизм и
жизнеутверждающую философию, но никак не длинноволосые, одетые во все
чёрное, устрашающие воображение обывателя норвежские поджигатели
церквей. Их мрачный фатум свидетельствует о том, что они знакомы с
концепцией Юнга о <Тени>, подавленном в человеке архетипе.
Тип Сатанистов, которым прославилась Норвегия, абсолютно уникален -
вы не найдете его больше ни в одной точке земного шара. Они играют музыку,
называют себя Сатанистами и, возможно, даже верят в Сатану. Одной
прекрасной ночью им может взбрести в голову пойти потешиться со свечами на
кладбище, повыворачивать надгробия, или вовсе спалить дотла какую-нибудь
церковь, особенно накануне праздников. На их счастье большинство церквей в
Норвегии сделаны из дерева, поэтому облить стены бензином, поджечь церковь
и быстро удалиться восвояси - дело совсем нехитрое. Что они испытывают,
когда отойдя на безопасное расстояние, смотрят, как чернеет силуэт
церковного шпиля, объятый столпом огня? Наверное, искренний восторг от
того, что они на глазах у всех совершили свою месть. Они презирают людей
как таковых и взирают на них, как на стадо овец. <Бог> есть просто идол
погрязшего в лицемерии общества и государства, дезинфицирующего мозги
своих граждан идеологическим хлором.
Сатана стоит во главе сопротивления устоявшемуся порядку. Он -
личность, которая не отступит со своих позиций, не прельщённая и не
соблазнившаяся сладкой ложью, по недоразумению отождествляемой с термином
<дух> и постыдно называемой <религией>. Он - метафизическая
противоположность всего хилого и херового, выражаясь языком современной
молодежи. В этой связи вспоминается итальянский поэт начала века,
Кардуччи, написавший <Гимн Сатане>, в котором восхвалял последнего как
источник чистой, рациональной мысли.
Наградой этим новоявленным дьяволопоклонникам, вдруг осознавшим успех