христианским церквям, а затем убившего главного идеолога жанра. Но пламя
пожаров окутало блэк-метал ореолом славы, а кровь "князя смерти" породила
к жизни легионы хаератых упырей в "трупной раскраске", вооруженных до
зубов мечами, дубинами да пиками. Жёлтая пресса раздула огонь, охвативший
умы тысяч молодых людей по всему миру, и, в конце концов, из "искры",
спалившей церковь в Фантофте возгорелось мощное пламя. Как итог, на начало
нового христианского тысячелетия миру было явлено самое некоммерческое,
антисоциальное и богоборческое на текущий момент молодёжное течение.
Треск костров, охвативших церкви большие и малые по всей северной
Европе, донёсся и до лопающей поп корн, ну очень демократической
Америки.Почуяв запах жареного, тамошние повара общественных настроений
решили преподнести пресытившимся пресными блюдами национальной кухни
местным гурманам чего-нибудь остренького с полярных окраин Старого
Света. Надо отдать им должное, блюдо у Майкла Мойнихэна и его соавтора
Дидрика Сёдерлинда, получилось на славу. Авторы проделали поистине
титанический труд, собирая с миру по нитке интервью с участниками событий,
о которых пойдет речь в книге, на пути к некоторым преодолевая ограды
пенитенциариев и препоны норвежской системы исполнения наказаний, штудируя
многоумные сочинения на сопряжённые темы. И хотя вся книга проникнута
тоном назидательного порицания "Сатанинского неофашистского" движения,
последнего гвоздя в крышку гроба блэка из "Князей хаоса" не вышло.
Вместо эпитафии получился панегирик блэк-метал, который теперь даст мощный
толчок популяризации этого жанра, да и рок-музыки, наверное, в целом, и в
нашей стране.
Я долго пытался подобрать термин, которым можно было бы
охарактеризовать эту книгу. На художественную литературу она похожа с
трудом, хотя её сюжет закручен покруче иного бестселлера. Подозреваю, что
многих это разочарует, но вы не найдете в ней и сухих дотошных дискографий
блэк-метал команд, да двухходовых, как детский мат, жизнеописаний их
"творческого пути". Я бы определил этот жанр как "рок- публицистику".
Приставка рок- в нашем случае означает аномалию, отличие от нормы.
Действительно, где еще встретишь такой не сочетающийся, казалось бы, букет
подчеркнутой серьёзности и непроизвольного юмора (чёрного, конечно же),
глубоких отступлений в мир древнескандинавского фольклора, юнгианской
психоаналитики и ненормативной лексики. Отсутствие даже намёка на чувство
юмора у суровых нордических парней, к слову сказать, просто поразительно.
И в то же время, многие их опусы заставляют расплываться лицо и умилённой
улыбке. Чего стоит, скажем, высказывание Ихсахна о том, что "оба они
(Викернес и Аарсет) многое сделали для блэк-метал музыки: Гришнак первым
начал поджигать церкви, Евронимус содержал этот свой магазин." Кроме того,
этим ребятам нельзя отказать в открытости: они абсолютно искренние и
неподдельные мизантропы. В отличие от какого- нибудь самопровозглашенного
"гуманиста", "любящего" людей "вообще" и одновременно презирающего соседей
по лестничной клетке, эти парни ненавидят не только весь людской род, но и
своих ближних, товарищей по группе, к примеру, - возьмите того же
Хеллхаммера.
Но самым привлекательным моментом этой книги является исследование
идеологических корней блэк-метала: Сатанизма, национализма и язычества
блэковых команд, пусть порой с претензией на некоторую научность, к