интересам без вмешательства тех, кому не по душе подобный стиль жизни.
Культурная отдалённость от Европы может быть частью объяснения того,
что блэк пришёл к своему логическому или нелогичному завершению именно в
Норвегии. Ранние блзк-команды вроде Venom не относились к своему образу
чересчур серьёзно, но многие молодые норвежцы были не в состоянии это
осознать. Поэтому, когда Venom были насмешливы и неискренни, норвежская
молодёжь воспринимала их очень серьёзно. Подобные вещи случались до этого.
Так, например, Sex Pistols, будучи продуктом ловкого менеджера, знавшего
как делать деньги из рок-музыки, породили целое поколение групп, которые
восприняли панк-рок и политику анархии, бывшую просто удобными лозунгами
для Sex Pistols, очень серьёзно. Одним из странных проявлений ментальности
блэка ранних дней стала непременность страдания. В отличие от других
систем верования, где проклятие предназначается врагам, блэк-металлеры
полагали, что они тоже заслужили вечные муки. Они искренне желали начать
свои страдания задолго до встречи со своим хозяином в аду.
В результате этого появились шутки вроде: "Почему блэкушники не ездят
на автомобилях? Потому что ходьба это адский труд". Однако реальность была
куда более причудлива. В своём интервью за февраль 1993 года теперь уже
несуществующему норвежскому журналу "Рок Фурор" Варг Викернес рассказывал
о своём аресте по подозрению в поджогах церквей. Когда у него спросили, не
думает ли он, что наш мир и так слишком похож на ад, чтобы романтизировать
метафорический Ад, Викернес обрушился с нападками на систему наказаний в
Норвегии:
Там (в тюрьме) слишком комфортно. Это совсем не напоминает Ад. В этой
стране у заключённых есть постель, туалет и душ. Это просто смешно. Я
просил полицию бросить меня в настоящую темницу и давал им повод
использовать против меня насилие.
Не существует удовлетворительного объяснения почему именно в Норвегии
эта музыка достигла таких эпидемических пропорций и была доведена до
такого экстремизма. Единственно возможное решение этой головоломки
блэк-метала лежит во всех её частях, сложенных вместе. Все, кто когда-либо
пытался понять блэк -метал в целом соглашаются с этим.
Мартин Альвсваг - выпускник теологической семинарии в Осло. Его
мнение о блэке отражено в его книге "Рок и Сатанизм". Альвсваг -
единственный представитель христианских кругов, да и вообще всех кругов в
Норвегии, кто попытался пристальнее рассмотреть объект своего внимания.
Мартин Альвсвог
Есть ли простое объяснение подъёму норвежского блэк-метала?
Я думаю, будет неправильным указывать на какой-либо особый фактор.
Возможно, случилось так, что в Норвегии появились одна или две хорошие
блэк-металлические группы, которые дали норвежскому металлу доброе имя и
хорошие продажи за рубежом, а это в свою очередь послужило ускорению и
популяризации блэка в Норвегии.