Особая "мифологизирующая аура" создалась в эти годы вокруг "петербургской повести". Как отметил современный исследователь, "в эпоху экспансии символизма "Медный всадник" - и поэма Пушкина и монумент Фальконе, в образ которого неизбежно был инкорпорирован пушкинский сюжет, воспринимался под знаком "мифа"" 6. Таким образом, первоначальная анциферовская трактовка поэмы Пушкина выдержана в ключе символистских неомифологических тенденций.
В настоящей книге, возвращаясь к теме отражения мифа в " Медном всаднике", исследователь стремится выявить источники легенд о строителе города и проследить процесс мифологизации исторической реальности.
Сводя воедино варианты мифа о всемирном потопе, Анциферов рассматривает легенду о "строителе чудотворном" как новейшую модификацию этого древнего мифа, который подобно "потоку реки <...> исчезает под почвой, во мраке струит свои незримые воды и внезапно выступает из-под земли" (с. 60). О мифогенной природе петровского времени свидетельствуют бытовавшие тогда слухи, апокрифы, пророчества, приведенные на страницах книги. Опираясь на работы о мифе теоретика символизма В. И. Иванова и этнопсихолога В. Вундта, автор настоящего исследования приходит к мысли о существовании особого "мифотворческого сознания", которое проявляется в переломные, кризисные периоды истории. "Из <...> соприкосновения исторических событий с мифотворческим сознанием родился миф о строителе чудотворном, получивший гениальное оформление в поэме Пушкина - Медный всадник" (с. 55).
Последняя глава книги посвящена анализу пушкинской поэмы с точки зрения выявления контура мифа о потопе в ее тексте. Не трудно заметить, что и предшествующие анализу размышления, и сам подход к тексту "Медного всадника" в определенной мере предвосхитили бытующие в современной науке поиски ритуально-мифологических моделей в произведениях новой и новейшей литературы. Перед нами первый опыт научной мифопоэтической интерпретации художественного текста XIX в., опирающийся на идею мифа - подпочвы и вечного источника искусства 7.
Впоследствии Анциферов неоднократно возвращался к "петербургской повести" Пушкина, включая свое мифопоэтическое толкование в контекст иных возможных интерпретаций поэмы. На сохранившейся в его архиве неопубликованной книге "Проблемы изучения "Медного всадника"" (машинопись, 100 с.) стоят знаменательные даты: "Спб., 1923 - Москва, 1950" 8.
1 Выражение И. М. Гревса.
2 См. ее изложение в кн.: Анциферов Н. П. О методах и типах историко-культурных экскурсий. Пг., 1923. С. 37-38.
3 Анциферов Н. П. Литературные экскурсии (Медный всадник) // Вопросы экскурсионного дела по данным Петроградской экскурсионной конференции 10 -12 марта 1923 г. Пг., 1923. С. 27-32.
4 Пед. мысль. 1924. № 3. С. 69.
5 Там же. С. 70.
6 Тименчик Р. Д. "Медный всадник" в литературном сознании начала XX века // Проблемы пушкиноведения: Сб. науч. тр. Рига, 1983. С. 82-83.
7 Следует иметь в виду, что к этому, близкому к позднейшим юнгеанским работам, толкованию проблемы "миф и литература" Анциферов подошел вне зависимости от "теории архетипов" швейцарского психолога-современника.
8 ОР и РК ГПБ, ф. 27, арх. Н. П. Анциферова (в обработке).
с. 6
Музейный отдел - образован в 1918 г. при Губполитпросвете; Анциферов сотрудничал в Экскурсионной секции этого отдела, по инициативе которой в 1921 г. создается Петроградский научно-исследовательский Экскурсионный институт (см. о нем примеч. к с. 7 "Петербурга Достоевского").
две экскурсии ~ "Начало Петербурга" и "Медный всадник" - см. об этом в преамбуле к наст, книге (с. 77, сноски 2, 3).
с. 7
Wie es eigentlich gewesen (Ranke) - "Как это собственно происходило" (нем.) - знаменитая фраза немецкого историка Леопольда Ранке (1795-1886) из "Предисловия" (1824) к первому изданию его монографии "История романских и германских народов с 1494 до 1535 г." (1825); так основоположником "объективной" школы в историографии сформулирована основная задача, стоящая перед наукой. В своих воспоминаниях Анциферов указал, что эти слова Ранке были девизом его учителя И. М. Гревса (см.: Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1985. М., 1987. С. 62).
с. 10
Последняя экскурсия - А. В. Карлсон - см. изложение экскурсии А. В. Карлсон "Охта (предшественник Петербурга)" в кн.: Анциферов Н. П. О методах и типах историко-культурных экскурсий. Пг., 1923. С. 30.
с. 11
Карта Де Геера - карта "Геологическая история Скандинавии со времени последнего ледового периода (по Де-Гееру) " помещена на с. 541 книги: Обермайер Г. Человек в его прошлом и настоящем. Т. 1: Доисторический человек [Спб., 1913].
По писцовым книгам (1573) ~ названы островами - подробнее об этом см.: Немиров Г. А. Опыт истории Санкт-Петербургской биржи. Вып. 1: Петербург до его основания. Спб., 1888. С. 38-39; здесь речь идет о "Переписной окладной книге Вотьской пятины 1500 г." (опубл.: Спб., 1863).
с. 11-13
На месте Петербурга ~ Процесс ее видоизменения совершается чрезвычайно быстро. Сведения, сообщенные в этом фрагменте, взяты Анциферовым из статьи Б. Е. Райкова "На чем стоит Петербург?: Геологическая экскурсия в окрестности Невской долины" (Школьные экскурсии: Их значение и организация. Спб., 1910. С. 170-175).
с. 12
"Горизонтальная линия ~ над крышами петербургских домов" - Там же. С. 171.
"Петербург будет погребен ~ Исаакиевского собора" - Там же.
с. 12-13
"Полянам же ~ Днепр река" - из "Повести временных лет" (Полн. собр. русских летописей. Спб., 1846. Т. 1. С. 3).
с. 13
Находящиеся перед нами ~ с каждым веком. Подробнее об этом см.: Немиров Г. А. Указ. соч. С. 37-39.
шведы создали город Ландскрона. О закладке в устье Охты крепости Ландскрона, что в переводе означает "венец земли", см. там же, с. 28-29.
с. 14
Hinterland - тыл (нем.).
"Идея этого города ~ преувеличивают" - Немиров Г. А. Указ. соч. С. 3-4.
"Не Москва склонилась ~ Великим Новгородом" - Там же. С. 4.
с. 15
В сказании о битве Александра Невского ~ "стражу морскую" - ср. у Г. А. Немирова: "Так в сказании о битве Александра Невского со шведами в 1240 г. при р. Ижоре говорится, что в то время "был некто муж, старейшина в земле Ижорской именем Пелгусей (Пелгуй); поручена ему была стража морская; восприял он святое крещение..."". (Там же. С. 28); приведенный эпизод сказания о битве Александра Невского содержится в Новгородской первой летописи младшего извода и в Новгородской четвертой летописи.
"В лето 6808 - за святую Софью" - из Новгородской первой летописи (см.: Полн. собр. русских летописей. Спб., 1841. Т. 3. С. 67-68).
Ченслер Ричард (ум. 1556) - английский мореплаватель; в поисках северо-восточного прохода в Азию достиг устья Северной Двины, попал в Московию и был принят Иоанном Грозным; оставил записки о Московском государстве.
Летопись по синодальному списку - древнейший из дошедших списков русской летописи; принадлежал Московской синодальной библиотеке, от которой и получил название (н. хранится в Гос. Историческом музее).
с. 16
Стефан Баторий (1533-1586) - польский король, возглавивший польское войско во время Ливонской войны (1558-1583).
Столбовский мир России и Швеции был заключен 27 февраля 1617 г. в деревне Столбово (близ Тихвина); Швеция возвратила Новгород и Старую Руссу, а территория от Корелы до Нарвы отошла Швеции.
"Отсель грозить мы будем шведу..." и т. д. - из "Вступления" к "Медному всаднику" Пушкина.
Он возникает не как преемник Новгорода ~ поселение ~ Точка зрения Немирова - описка; ср. у Г. А. Немирова: "Великий Новгород был главным предместником Петербурга" (Указ. соч. С. 5).
с. 17
"в котором была сосредоточена ~ революционная сила его" - из очерка А. И. Герцена "Москва и Петербург" (1842).