Что не нужно, всегда слишком дорого.
Душа влюбленного живет в чужом теле.
Кто серьезен в смешных делах, тот будет смешон в серьезных.
Гнев от безумия отличается лишь продолжительностью.
Одно дело успевать, другое – спешить: кто вовремя делает одно дело, тот успевает, кто хватается за многое и ничего не кончает, тот спешит.
Тот, кто бьет жену или ребенка, – поднимает руку на самую высокую святыню.
Как только женщины начнут стыдиться того, что вовсе не стыдно, они перестанут стыдиться того, чего должно стыдиться.
Та, что сможет, будет на свои деньги покупать украшения; та, что не сможет, станет требовать деньги у мужа. Горе и тому, кто уступит просьбам, и тому, кто останется непреклонным, ибо непреклонный вскоре увидит, как жена его берет у другого то, в чем отказал ей он.
Удивительно, как могут удерживаться от смеха прорицатели, глядя друг на друга.
Хорошие дела нужно перекрывать новыми хорошими делами, чтобы не выдохлась добрая слава.
Нету такого закона, который был бы хорош для всех.
Частные воры влачат жизнь в колодках и узах, общественные – в золоте и пурпуре.
О гурмане:
Человек, у которого нёбо чуткостью превосходит сердце.
О сирийском царе Антиохе:
Антиох ведет войну письмами, сражается пером и чернилами.
Я никогда не бываю менее одиноким, чем тогда, когда я один.
Катон исключил из всаднического сословия слишком тучного гражданина, сказав: «Какая польза может быть государству от тела, в котором все от ног до головы – сплошной живот?»
Катон был недоволен, что граждане каждый год переизбирают одних и тех же лиц на государственные должности: «По-вашему, стало быть, – говорил он, – или власть немногого достойна, или власти немногие достойны».
По Плутарху
Однажды, когда римский народ несвоевременно домогался раздачи хлеба, Катон, желая отвратить сограждан от их намерения, начал свою речь так: «Тяжелая задача, римляне, говорить с желудком, у которого нет ушей».
По Плутарху
Глядя на множество воздвигнутых статуй, Катон Старший сказал: «А обо мне пусть люди спрашивают, почему Катону нет памятника, чем почему ему стоит памятник».
По Плутарху
Катон Старший прожил 85 лет и судился множество раз, в последний раз – незадолго до смерти. Тогда он сказал: «Тяжело, если жизнь прожита с одними, а оправдываться приходится перед другими».
По Плутарху