Нательные рисунки с использованием красящих веществ, вводимых под кожу, появились в Европе в начале XIII века. Их использовали балаганные артисты, демонстрируя перед публикой разукрашенное тело. Затем татуировки перекочевали в цирковое искусство с той же целью. Необычное художество имело такой успех, что через несколько десятилетий оно воспринималось как нормальное явление. Предприимчивые парижане первыми открыли мастерские по нанесению татуировок. Мастера сами изготовляли красящее вещество, которое вводилось клиенту под кожу за умеренную плату.
Предполагают, что родина татуировки — Гаити, где племена отмечали нательными символами совершеннолетия, юбилеи, половую зрелость. Импортировал ритуальную достопримечательность мореплаватель Кук. Слово «татуировка» произошло от полинезийского «тату» («рисунок»). Нательная символика использовалась уголовным миром как средство связи и носитель информации. Татуировка стала своеобразной визитной карточкой преступника, которую трудно испортить, а еще труднее потерять.
По наколкам блатари делили мир на «своих» и «чужих», на воров и фраеров. В нательной символике закладывались криминальное прошлое, число судимостей, отбытый или назначенный по судебным приговорам срок, воровская масть, отношение к административным органам, склонности, характер, национальность, вероисповедание, сексуальная ориентация, место в уголовной иерархии и даже эрудиция.
В прошлом веке уголовная полиция европейских стран, в том числе и России, начала изучать нательную символику преступников, формировать каталоги татуировок и проводить их анализ. Но тогда наколки воспринимались лишь как внешние приметы. В начале XIX века сыщик уголовной полиции Парижа Э. Видок предложил систему идентификации преступника, построенную на особых приметах. Была создана картотека на парижский криминалитет с указанием фамилий, биографий, кличек, адресов, преступных связей и внешних особенностей. Тогда же в Сюрте (службе криминальной безопасности) появился художник-криминалист, который делал наброски с лиц уголовников. За двадцать лет службы Видоку и его подчиненным удалось накопить более четырех миллионов карточек. Примечательно, что сам Эжен Видок в прошлом был преступником.
Новый виток в развитии идентификации произошел в середине прошлого века, когда в брюссельской тюрьме впервые принялись фотографировать осужденных преступников и вносить их в картотеку. Настоящую же революцию в криминалистике провел Альфонс Бертильон. Он предложил измерять подследственных (существовало одиннадцать различных измерений), брать отпечатки пальцев и ввести «словесный портрет».
Ч. Ломброзо, работая врачом в одной из тюрем Италии и создавая психологические портреты заключенных, одним из первых отметил автобиографичность наколок. Наблюдения итальянского криминолога вошли в его знаменитый альбом уголовных типажей. Ломброзо считал, что по нательным узорам (впрочем, как и по всем человеческим деяниям) можно судить о личности их владельца.
Толкование татуировок становилось для полиции обычным инструментом в борьбе с преступностью. Но мгновенной отдачи не было и быть не могло. На изучение нательной живописи требовались десятилетия, и к новому направлению постепенно охладели. Его отнесли к разряду кабинетных теорий. Полиция лишь регистрировала татуировки, относясь к ним, как к обычным особым приметам преступника. Каталогом пользовались, когда нужно было установить личность погибшего, идентифицировать или опознать преступника, объявить розыск и т. д.
Начиная с 30-х годов в Советском Союзе ситуация несколько изменилась. Татуировки были вынуждены изучать, потому что они стали своебразным орудием уголовного мира. Ни в одной стране мира зэки не были настолько сине-фиолетовыми, как у нас (конкурировать с ними могли лишь японские якудзи или воины китайских триад). Корни этого феномена кроются там же, где и корни всей тюремно-лагерной субкультуры. Еще пять-шесть лет назад криминалисты из Америки, Германии, Франции скептически относились к каталогам татуировок и снисходительно отказывались от информационной помощи в этом вопросе.
Сегодня СНГ успешно проэкспортировало преступность в Западную Европу и США. В структурах криминальной полиции многих стран созданы «русские отделы», призванные бороться с «четвертой волной». В русских кварталах наступило время отстрелов, и полицейские чины все чаше натыкались на трупы с характерным нательным рисунком или на расписанного с ног до головы вымогателя, прошедшего «лагерные университеты» в России. Волей-неволей пришлось заняться изобразительным искусством блатного мира.
Всю информацию о татуировках МВД попыталось вложить в несколько иллюстрированных каталогов и рекомендации к ним. Это наследие издавалось, хранилось и использовалось под грифом «ДСП» — для служебного пользования. Лишь в начале 90-х годов несколько сотен татуировок стало достоянием неискушенных граждан, появившись в массовых изданиях благодаря творческому усердию российских офицеров-криминалистов Бронникова, Болдаева, Дубягина и др., изучавших нательную живопись десятки лет и имевших в своих частных коллекциях не одну тысячу рисунков и фотоснимков.
Распространение клейма на теле преступников началось по инициативе государственных органов много веков назад. Отличительный знак обычно наносился на лицо (у женщин — на грудь или плечо) и мало чем напоминал произведение искусства. Скажем, на лбу российского каторжанина выжигался знак, в котором угадывалось слово «кат». Со временем уголовный клан помог сыскным структурам и сам стал метить своих представителей. В начале XX века татуировки получили распространение на Сахалине, в Петрограде, Москве, и в основном среди воров. Нательный рисунок имел скрытый смысл и указывал прежде всего на принадлежность к конкретной преступной группе. Это помогало быстро установить связь с вором своей масти.
Развитие нательной символики длилось почти полвека, и к 50-м годам блатной мир имел свои блатные законы татуировки. Тогда же утвердилось жесткое право на ношение определенного рисунка согласно статусу в тюремно-лагерной системе. Тело зэка превратилось в его личное дело, которое прочитать мог далеко не каждый. Шла регулярная борьба за достоверность символики, за чистоту нательной информации. «Самозванцы» строго наказывались, вплоть до членовредительства или опускания. За «симуляцию» лагерного авторитета могла последовать даже смерть. Блатари пытались защитить свои наколки от подделок, изобретая новые символы, не приметные, но обязательные детали рисунка.
Однако лагерная живопись не была догмой. Изобразительное творчество поощрялось, зэки с удовольствием наносили репродукции картин и фотографий, клялись на своем теле в любви и верности дамам, напоминали о мести за измену, благодарили страну и вождей за «счастливое детство» и т. п. Но существовали символы, за которые их владелец обязан был отвечать. Особенно блатари ненавидели приблатненных, тех, кто старается подражать или выдает себя за вора.
Многие молодые парни безо всякого тайного умысла в романтическом порыве выкалывали безобиднейшие на первый взгяд рисунки — обнаженных женщин, кошек, кинжалы и прочее. Они даже не пытались кого-либо копировать, а лишь придавались своим буйным фантазиям. Когда парни по капризу судьбы попадали в зону, то в первые же дни во время водных процедур их ждала неожиданность. Вначале им задавалась пара вопросов, затем следовало резюме: «Фраер блатованный». Оказалось, что татуировки до обидного точно напоминали воровские знаки различия.
Объясняться с блатарями бесполезно. Получилось, что зря был клеймен…
Существует несколько способов нанесения татуировки в зоне. Лучшим и непревзойденным красящим веществом считается китайская тушь. Но долгие десятилетия она была недоступной для большинства зэков. На ранних этапах ИТУ использовали пасту для шариковых ручек или, на худой конец, тушь, приготовленную из сажи, сахара и мочи. Инструментом для введения красителя служила обыкновенная спичка, к которой нитками приматывались две-три швейные иглы. Если же игл в камере не было, использовались скобы тетрадей или книг. Их разгибали и затачивали о бетонный пол или стену. Более удачным инструментом считались медицинская игла или шприц, в которые можно было заправить тушь.
Самостоятельно татуировка наносилась редко: прибегали к помощи специалистов. Подобные услуги были не из мелких, и лагерный художник за свое мастерство брал относительно солидный гонорар. Вначале на коже набрасывался контур рисунка, затем приступали к «иглоукалыванию». Опытные спецы наносили татуировку без предварительной подготовки.
Позже стали использовать «трафаретную печать». На толстом куске картона рисовали утвержденный эскиз и утыкали его иглами. Трафарет прикладывали к телу и били по нему сверху. После этого в многочисленные ранки втиралось красящее вещество.
Любое искусство требует жертв. Нательная живопись также. Первое неудобство татуировки проявляется спустя несколько часов. Краснеет и вспухает кожа, усиливается боль, может повыситься температура. Если опасную инфекцию не занесли, болезненный процесс длится от нескольких дней до нескольких недель: каждый организм реагирует на инородное вещество по-своему. Но случалось, что вместе с иглами или тушью в организм попадали венерические заболевания или другая инфекция. Владелец татуировки попадал в санчасть. Доходило и до хирургического вмешательства, когда клейменому пациенту с диагнозом «гангрена» ампутировали конечность. В худшем случае он погибал от заражения крови. На свободе, вне зоны, подобные эксцессы случаются среди наркоманов.
Сегодняшние механизмы для «кожной гравировки» шагнули далеко вперед. Используется электробритва или специальное приспособление, действующее по принципу швейной машинки. До и после процедуры кожа обрабатывается одеколоном или спиртом. Пасту и мочу с сажей сменила первосортная китайская тушь, которую доставят в лагерь сотрудники ИТУ за небольшое вознаграждение.
Единой систематизации татуировок не имеется. Классифицировать их можно по многим признакам. В первую очередь — по тематике рисунков, среди которых встречаются религиозные, лирические, исторические, политические, порнографические. Часто тематика переплетается: исторический сюжет подается в порнографическом исполнении, религиозные соседствуют с политическими (горящее распятие с надписью «Верь в Бога, а не в коммунизм») и т. п.
Татуировки разделяют и по расположению их на теле. Самым популярным местом для живописи остается грудь. На ней размещаются обнаженные женщины, соборы, лики святых, библейские персонажи, черепа, животные (в том числе тигры и львы), черти, могильные кресты, распятия, портреты вождей, птицы, пауки, звезды лагерных лидеров, рыцари и гладиаторы.
Спина служит для церковных колоколов, подков, пауков, музыкальных инструментов, скелетов, гладиаторских поединков. На руках и ногах выкалывают кинжалы, змей, кандалы, якоря, корабли, опять-таки пауков, наколенные звезды отрицал.
И, наконец, голова. На лоб наносят свастику, все тех же пауков, аббревиатуры, короткие фразы, цифры (даты или статьи Уголовного кодекса). Текстовые татуировки (аббревиатуры, афоризмы и блатные изречения) встречаются на всех частях тела, включая веки и половые органы.
Можно систематизировать наколки по манере и сложности исполнения: художественные, фрагментарные, орнаментальные, символические, текстовые. Художественную татуировку обычно наносит «гравер» высшего разряда. Она требует усложненного инструмента и детальной проработки. При умелом подходе на теле рождается целая панорама. Особенно преуспела в художественной нательной живописи французская школа, впервые применившая цветную тушь.
В 30-х годах французский уголовник Шарль Брижо создал на своей груди настоящий шедевр: порнографическую картину в цвете. Когда Шарль ритмично напрягал мышцы, татуировка приходила в движение. С началом войны Брижо лишился своей гордости. В одном из концентрационных лагерей, куда его депортировали из оккупированного Парижа, немецкий офицер заприметил наколку. Спустя несколько дней ее владельца убили, осторожно сняли кожу, обработали и украсили ею папку эсэсовца. В концлагерях подобные шедевры встречали с удовольствием и имели с них свой доход.
Татуировки классифицируют по половому признаку (женские, мужские и «разнополые»), по сексуальной ориентации, по скрытому значению и т. п.
Каталог наколок огромен и исчисляется десятками тысяч. Чтобы понимать «фиолетовый язык», нужно изучать его десятилетиями, а то и научиться «говорить» на нем. Этот раздел книги может дать лишь общее представление о характере и классификации татуировок. Здесь использован уже изученный материал, ставший достоянием гласности. Это не путеводитель по блатным просторам, хотя большинство приведенных татуировок «сняты» именно с блатарей. Возможно, они остановят кого-то от приблат-ненного клейма, которое может стоить здоровья, а то и жизни.
Во многих мужских татуировках фигурируют женщины. При этом рисунок совсем не обязательно символизирует любовь или лирические чувства. Для уголовной живописи характерно отсутствие смысловой привязки к рисунку или тексту. Полуобнаженная женщина с цветком может символизировать жестокость, благозвучное «БОГ» означает «был осужден государством», а наколка кота указывает на «коренного обитателя тюрьмы».
В этой главе приведен показательный каталог татуировок, которые чаще всего встречались среди профессиональных уголовников.
1. Полуобнаженная женщина в гусарском одеянии, сидящая на пушке с горящим факелом в руке. «В мире прекрасны два явления — любовь и смерть». Символизирует верность женщине и скрытую угрозу мести за измену. Наносится на грудь или спину.
2. Обнаженная женщина, привязанная к пылающему столбу. «Смерть за измену». Означает, что носитель наколки был осужден за убийство женщины. Поленья могут означать срок наказания. Место татуировки — грудь, бедро.
3. Палач, казнящий обнаженных женщин. Татуировка иногда дополняется аббревиатурой «БОГ» (см.). Символизирует ненависть к законам и админорганам.
4. Женщина и дьявол. «Любовь и ненависть (добро и зло) всегда рядом». Означает, что владелец татуировки попал в места лишения свободы из-за женщины. Наносится на грудь или бедро.
5. Женщина на крыльях. Татуировка небольшого размера, наносится на запястье. Символизирует удачу, фарт, случайное везение. Чаще всего встречается у воров.
6. Обнаженная женщина с горящим факелом в руке, тюремная решетка, змея, крест, человеческий череп, топор, деньги. «Ничто не вечно в этом мире». «На все воля Божья». Татуировка лагерного авторитета. Может сопровождаться текстом о бренности мирского существования. Наносится только на грудь.
7. Фрагмент колючей проволоки. Обобщенный символ, указывающий на то, что владелец татуировки прошел исправительно-трудовое учреждение. Наносится на запястье.
8. Палач с топором, полуобнаженная женщина, плаха. Татуировка встречается у лиц, осужденных за убийство родственника (или родственников). Вторичное значение — «Смерть изменнице». Наносится на грудь.
9. Средневековый шлем. Символ борьбы, братства, решимости. Вначале наносился лишь на запястье, теперь встречается на плече и бедре. Указывает на вора или грабителя.
10. Штык. Старейший символ воровского мира. Символизировал угрозу, предостережение, силу. Наносился на запястье, предплечье, иногда на бедро. Татуировка встречалась среди рецидивистов. Сегодня наблюдается крайне редко.
11. Обнаженная женщина, распятая на кресте с надписью «Аминь». «Я сполна отомстил за измену». Абстрагированный символ мести (не обязательно женщине). Наколка наблюдается среди воровских лидеров и наносится на грудь или бедро.
12. Тюремная решетка, роза и кинжал. Хозяин наколки отбывал срок за хулиганство в воспитательно-трудовой колонии. Наносят на предплечье или плечо. Если кинжал и роза без решетки — «Кровь за измену».
13. Голова девушки. «Совершеннолетие встретил в ВТК». Место татуировки — плечо, реже — грудь.
14. Обнаженная женщина на крылатом колесе. «Колесо фортуны». Символизирует веру в удачу. Наносят на грудь.
15. Череп, пробитый кинжалом, роза, змея, обвивающая кинжал. Воровской символ. «Наша жизнь — борьба». Корона над змеей указывает на татуировку воровского авторитета — вора в законе, положенца, смотрящего. Встречается на плече, реже — на груди.
16. Крест с цепью. Выкалывается в верхней части груди и указывает на веру в свой рок. Если крест изображен в виде трефовой масти, то хозяин наколки — вор.
17. Обнаженная женщина, обвитая змеей, с яблоком в руке. Библейский сюжет о змее-искусителе. «На преступление толкнула женщина». «Женщина-искуситель». Наносится на грудь, плечо. Татуировка иногда встречается среди пассивных гомосексуалистов (обычно на спине).
18. Рука с тюльпаном, обвитая колючей проводкой. «В ВТК встретил 16 лет». Место татуировки — плечо.
19. Руки в кандалах, держащие розу. «18 лет встретил в ВТК» (кандалы символизируют «полноценного уголовника»). Наносят на плечо.
Две последние татуировки распространены также среди женщин.
20. Русалка на якоре. Встречается у моряков и у лиц, отбывавших наказание за изнасилование или развратные действия. Реже наблюдается у пассивных гомосексуалистов. Татуировка наносится на грудь или спину.
21. Вилы. Один из старейших преступных символов России. Сначала он служил отличительным знаком крупных малин и воровских авторитетов. Его оставляли на тюремных стенах, используя как средство связи. Позже стал наноситься на плечо, бедро или предплечье. Символизирует угрозу, силу. Сейчас встречается редко.
22. Восьмиконечная звезда. Татуировка лагерных авторитетов — воров в законе, отрицал, паханов. Наносится под ключицу.
23. Полуобнаженная женщина, сидящая на магическом шаре. Над головой — полумесяц. Символизирует веру в потусторонние силы. Наносится на грудь или спину. Встречается у мусульман и евреев.
24. Медведь, держащий средневековый топор с изображением трефовой масти. Указывает на медвежатника — взломщика. Может также означать, что осужденный отбывал наказание на «лесоповале» — в ИТУ, специализирующихся на заготовках леса. «Закон — тайга, черпак — норма, медведь — прокурор».
25. Скрещенные стрела и ключ. Символ квартирного вора — домушника. Наносится на предплечье или бедро.
26. Женщина с обнаженной грудью и прижатым к губам указательным пальцем. «Silentium!» — «Молчание!» Символизирует недоверие к женщине. «Пока в миру существуют женщины, тайн не будет». Наносится на грудь.
27. Звезда Давида, обвитая крылатой змеей. Владелец татуировки — еврей и принадлежит к крылатым — лагерным авторитетам.
28. Сабля без ножен. Татуировка символизирует агрессивность и тайную угрозу. Наносится на предплечье, запястье. Сабля в ножнах означает, что уголовник «завязал». Встречается очень редко.
29. «He люби деньги — погубят, не люби женщин — обманут, а люби Бога (или свободу)».
30. Женщина, пистолет, деньги, бутылка, шприц, нож, карты. «Вот, что мы любим» или «Вот, что нас губит». Символизирует разгульную жизнь, расточительство.
31. Лев в окружении средневекового оружия — меча, топора, лука, стрел, булавы. Символизирует силу и власть. Лежащая перед львом книга означает мудрость. «Жесток, но справедлив». Татуировка авторитетов. Наносится почти всегда на грудь.
32. Летящий демон. Рисунок может дополняться надписью «Fatum» (рок). Наносится на грудь и означает жестокость. «Мой бог — злой Демон». «Грехи оплатит сатана». Встречается у быков, бойцов, отрицал.
33 и 34. Татуировки наркоманов. Джинн, вылетающий из кувшина. Наносится на грудь, плечо или переднюю часть бедра. Паук в паутине может выкалываться на голове под волосами. Паук без паутины означает карманника.
35. Три карты, пробитые стрелой. Нательный знак карточных шулеров.
.
36. Орел на вершине горы. Символ власти и свободы. Татуировка лагерных авторитетов.
37. Черт. Наколка относится к так называемым «оскалам» и символизирует ненависть к административным структурам. Наносят на грудь. Сопровождается текстами антигосударственного содержания.
38. Амур с луком, змей-искуситель, голуби, пробитое стрелой сердце. Художественная татуировка. «Искушен тобой навеки». Наносится на грудь или спину
39. Дракон, летящий над замком. Татуировка встречается у расхитителей государственной или коллективной собственности, «цеховиков». Означает также полную конфискацию имущества. Наносится на грудь и спину.
40. «КОТ — коренной обитатель тюрьмы». Изображение кота наносят рецидивисты, сравнивающие себя с этим животным. В кошке сочетаются гордость и привязанность к дому (дом вора — тюрьма). Рисунок может сопровождаться текстами типа «И вот я дома».
41. Символ власти фараона. Сначала встречалась лишь у лагерных авторитетов. Затем татуировку стали накалывать воры, перепродающие краденые вещи. Сейчас встречается редко. Наносилась на руки.
42. Горящее распятие с женщиной. «На преступление толкнула женщина». «За измену отомщу». «Осужден за убийство женщины».
43. Бегущий олень. «Я родился свободным и умру свободным». Наносится на грудь и указывает на склонность к побегу.
44. Рыцари. «Сила и верность». Наносится на грудь.
45. Ковбой с голой девушкой на коне. Рисунок может сопровождаться аббревиатурой «ОМУТ» («От меня уйти трудно»). Означает склонность к риску и авантюрам. Татуировка наносится на грудь.
46. «Cowgirle» — девушка-ковбой. «Миром правит золото и дерзость». Распространена среди злостных нарушителей лагерного распорядка.
47. Женщина, роза, кинжал. «Месть за измену». Место татуировки — предплечье.
48. Женщина со шпагой, нанизывающая сердца. «Разбила сердце». «Сердцеедка». Татуировка посвящена даме сердца и наносится на грудь или бедро. Встречается также У женщин. Число сердец указывает на количество покоренных мужчин.
49. Женщина в подкове, обвитой колючей проволокой. «Тюрьмой обязан женщине».
50. Рука в кандалах, сжимающая нож. «Руку — вору, нож — прокурору». «Меня исправит расстрел». Символизирует жестокость, насилие. Наколка встречается у отрицал, паханов.
51. Крест, объятый пламенем, с надписью «Верь в Бога, а не в коммунизм». Политическая татуировка. Как правило, ее наносили политзаключенные (см. главу «Политические татуировки»).
52. «Вот что от нас осталось». Владелец татуировки мною лет провел в тюрьмах и лагерях (число колючек на проволоке может указывать на исправительно-трудовой стаж). Вторичное значение татуировки — «За все легавым отомщу». Встречается на груди и спине.
53. Зэк, плачущий за решеткой. «Будь проклят тот о г века и до века, кто тюрьмой решил исправить человека». Наносится на грудь или спину. Как и предыдущая наколка, указывает на лагерного старожила.
54. «Ну, волк, погоди!» Карикатура на сотрудника милиции. Часто волка изображают в форменной фуражке, кителе и с портупеей. Наносится на бедро и поясницу.
55. Пляшущие скелеты. Символизирует риск, бесстрашие, презрение к смерти. Впервые татуировка появилась в Мексике и была «импортирована» в Советский Союз в 60-х годах. Место наколки — плечо или грудь.
56. Нептун. Сила и власть. «Жалость к человеку унижает вора». Рисунок встречается и у моряков.
57. Индеец. «Лишен гражданских прав». Подобные татуировки наносили политзаключенные и диссиденты.
58. Парусник. «Вечный бродяга» или «Вечный странник». Указывает на гастролера. Белые паруса означают вора, черные — гопника. Иногда число мачт указывает на количество судимостей. Наносится на грудь и бедро.
59. Дерущиеся быки. «Кто сильнее, тот и прав». Символизирует агрессию, борьбу за власть. Наносят лагерные авторитеты. Рисунок может сопровождаться текстом. Место татуировки — грудь.
60. Голова тигра. «Жестокость и ярость». Носителями татуировки выступают быки и бойцы (лица, чинящие физическую расправу по приказу вора в законе). Встречается на груди и плече.
61. Латинская буква «D», тигр, держащий в лапе череп, корона, пиковая масть. Символизирует насилие. Татуировка характерна для гопников.
62. Гладиатор. Наносится быками и бойцами. Чаще всего — на грудь. С меча может стекать кровь, что указывает на бойца со «стажем».
63. Пират с ножом в зубах. На ноже надпись «ИРА» («Иду резать активистов»). Татуировка встречается у отрицал. Лагерный актив — Служба внутреннего порядка («СВП»). Эту службу отрицалы называют «Сука вышла погулять» и «Суке вышла половина» (досрочное освобождение).
64. Руки в кандалах, сжимающие крест с распятием Иисуса Христа. Символизирует веру в блатное братство, преданность воровскому делу.
65. Монах с гусиным пером. Указывает на «писаря» — карманного вора, совершающего кражи с помощью остро-заточенных предметов — бритвы, монеты, кольца.
66. Орел с чемоданом в когтях. Означает гастролера. Если в лапах женщина — «Осужден за изнасилование». Наколка может свидетельствовать о склонности к побегу.
67. Женщина со змеей на шее. Подразумевает жестокость и насилие. Встречается у восточных народов.
68. Наполеон. Символ власти и авантюризма.
69. Жук. «Желаю удачной кражи». Татуировка воров-карманников. Она наносится между большим и указательным пальцами. Вместо жука может изображаться паук без паутины или блоха.
70. Рука с кинжалом, пронизывающая дьявола. Наколка антисемитов. «Бей жидов, спасай Россию!», «Убийство еврея не преступление, а очищение мира от посланников Сатаны». Подобные татуировки считались политическими и уничтожались.
71. Черт с мешком. «Было счастье, да черт унес». Владелец татуировки имеет большой воровской опыт.
72. Женщина с обнаженной грудью. На груди — амулет в виде буквы «М» и короны. «Месть за измену». Символизирует агрессивность, насилие, жестокость.
73. Плачущая муза. Татуировка символизирует скитание, непризнанный талант, разочарование. Встречается также у женщин.
74. Грифон. «Хранитель тайн». Распространен среди восточных народов.
75. «Отбывал наказание на Севере».
76. Орел меж двух деревьев разных климатических поясов. Означает вора-гастролера и склонность к побегу. Череп в когтях символизирует насилие.
Афоризмы, блатные изречения, аббревиатуры и отдельные слова, наносимые на тело, дополняют нательный рисунок или же существуют самостоятельно. Тексты встречаются на всех частях тела, многие из них имеют скрытый или вторичный смысл и требуют пояснений. Ниже приведены наиболее популярные текстовые татуировки.
А ну-ка, девушки! (наносится в области полового члена).
А тебе дорога вышла — бедовать со мною, повернешь обратно дышло — пулей рот закрою.
Бакланом быть, баклуши бить.
Баклуши бить, водку не пить.
Без любви и женской ласки… дней (наносится возле полового члена).
Без нужды не доставай, без славы не всовывай (наносится возле полового члена).
Белая смерть (сопровождает изображение шприца, паука в паутине, джинна, вылетающего из кувшина).
Береженого Бог бережет.
Бог далеко, а жизнь близко.
Бог создал вора, черт — прокурора.
Бог создал три зла — черта, бабу и козла.
Боже, дай мне силы.
Боже, спаси обжору (наносится на живот).
Боже, суди меня не по делам моим, а по милосердию моему.
Больше пуда не клади (располагается между лопаток. Может дополняться текстом на животе: «Меньше пуда не клади»).
Бросай меня крепче, жизнь, пусть удача нежит слабых.
Будешь ночью много спать, перестанешь воровать.
Будьмо! (дополняется изображением украинского козака с чаркой в руках).
Будь проклят тот от века и до века, кто тюрьмой решил исправить человека.
Было счастье, да черт унес.
Былое и думы.
Везде бывал, но дом родной не забывал (имеется в виду тюрьма).
Верните мне в юность обратный билет — я сполна заплатил за дорогу.
Весь мир бардак, все бабы — бляди.
Вечный бродяга (может дополняться парусником, который символизирует гастролера).
Вино и женщины (сопровождается рисунком обнаженной женщины с бокалом в руках).
В каждом удаве таится кролик.
Влюбляйтесь. Был и я таким, как вы.
Вновь они (я) дома (наносится на ногах).
Вот что нас губит или Вот что мы любим (сопутствует изображению карт, денег, женщин, пистолета и т. п.).
Все продается.
Все, что осталось у меня (наносят возле полового члена).
Все, что от нас осталось (дополняется черепами и скелетами).
Все, что уйдет, то не наше.
Всех баб не перее…ь, но стремиться к этому надо.
Вставай, дурак, халтура есть (наносится возле полового члена и может дополняться изображением женщин, поднимающих член канатом).
Всюду был, а где — забыл.
Всю жизнь в тюрьме.
Где начинается любовь, там кончается свобода.
Горе побежденным (дополняется изображением тигров, сражений, гладиаторов).
Господи, спаси меня от друзей, а с врагами я и сам справлюсь.
Да взойдет на грешного Божья благодать.
Дай (место текста — ладонь).
Дай, Боже, волю…
Дай е…ь (наносится на фаланги пальцев обеих рук таким образом, что фразу можно прочесть, лишь сцепив руки в амок).
Девственность излечима.
Дело верное, решение смелое.
День для ученых, ночь для нас.
До 12 не буди (наносится на веках).
Дома хорошо, когда есть деньги.
Дурнее бабы зверя нет.
Е… нужду и горе тоже.
Если горя ты не знала, полюби меня.
Если любишь, верь и жди.
Если хочешь пить и жрать, надо много воровать.
Если хочешь поработать — ляг, поспи, и все пройдет.
Если хочешь быть здоровым, занимайся делом клевым.
Жажда мести (наносится на руках и дополняется изображением кинжалов, черепов и т. п.).
Жена красивая — чужая, любовница — всегда моя.
Жена простит, любовница отомстит.
Женская забава (наносится возле полового органа).
Жизнь моя, иль ты приснилась мне.
Жизнь прошла мимо.
Жил грешно, умру смешно.
Забава (встречается на половом члене).
За веру и правду — счастье до гроба.
За верность — любовь, за предательство — смерть.
Задирайте, девки, юбки — … (мужское имя) вышел на свободу! (встречается вариант: «Задирайте, девки, юбки, я освободился!»).
Заморили, суки, заморили, загубили молодость мою.
Звони, отец, в колокола, твой сын вернулся на свободу!
Здесь нет конвоя (дополняется изображением могильного креста или церкви).
Измену не прощу!
Каждому свое, а мне — твое.
Как мало пройдено дорог, как много сделано ошибок.
Ключ от дамских сердец (наносится по низу живота).
Краток миг наслаждений.
Крови нет, менты попили (встречается на внутренней стороне предплечья. Вариант: «Крови нет, один чифирь»).
Кто не был лишен свободы, тот не знает ее цены.
Кто сильнее, тот и прав.
Лучше смерть от ножа, чем от руки правосудия.
Любви все возрасты покорны (может дополняться изображением решетки, скелета).
Люби свободу, как жизнь.
Люблю только маму.
Люблю тебя, как мать родную (посвящается тюрьме).
Люблю свободу, презираю смерть.
Любовь зла, полюбишь и козла.
Люди гибнут за металл.
Меня не забывай, попадешь в рай.
Мертвые не потеют (вариант: «Мертвые не кусаются»).
Миром правит золото и дерзость.
Мир дому моему (подразумевается ИТК или тюрьма).
Мы победим вас! (варианты: «Мы победим!», «Мы не умрем!»).
На луну за планом (татуировка наркоманов. Рядом с текстом изображается черт, летящий на ракете).
Не все ошибки исправляются.
Не встану на колени (наносится на колени отрицалами).
Не жди меня, береги себя, говорю любя.
Не забуду мать родную.
Не лезь в душу (наносится на груди).
Не люби деньги — погубят, не люби женщин — обманут, а люби свободу (вариант: «Не рви цветы — завянут, не люби женщин — обманут»).
Не перевелись еще на Руси богатыри (текст часто сопровождается изображением рыцарей или сражений).
Не печалюсь, не грущу, дело верное ищу.
Не смотри — не преступник.
Не спешите на работу, а спешите на обед (наносится на ноги. Часто в таком виде: первая часть фразы — на правой ноге, продолжение — на левой).
Не уверен — не обгоняй (наносят на спине или затылке).
Нет в жизни счастья, как в п… дубов.
Не умеешь пить — не умеешь жить.
Не ходи, стуча, делай дело сообща.
Ну, мент, погоди! (может сопровождаться карикатурой на сотрудника милиции, изображенного в виде волка из мультфильма).
Нрав человека — его рок.
Обжора (место татуировки — живот).
О, Боже, мать, но где же правда?!
Она всех рассудит (сопровождается изображением богини правосудия Фемиды, реже — изображением церкви).
Они споткнулись об Уголовный кодекс (наносят на ноги).
Они спят (на веках).
Они устали, но до пивбара дойдут (на ногах).
Они устали ходить под конвоем (на ногах).
Они, устали, но х… догонишь. (на ногах).
Остановите Землю, я сойду, здесь подлый мир, здесь нет свободы.
Преступившие закон в долгу не любят оставаться.
П… не Бог, но помогает.
Прошлое меня обмануло, настоящее терзает, будущее приводит в ужас.
Перед Богом чист (возможен вариант: «Перед людьми я виноват, пред Богом чист»).
Пока люблю, я счастлив.
Пока существуют женщины на свете, тайн не будет.
Полюби меня страшного, каяться не будешь.
Полюби меня, бродягу, не раскаешься.
Помни о смерти (возможен вариант по-латински).
Почему нет водки на Луне? (на блатном жаргоне «отправиться на Луну» означает «быть расстрелянным». Текст может сопровождаться изображением черта, сидящего на полумесяце с бутылкой).
Почитай веру, но знай меру.
Привет парикмахеру (наносится на голове под волосами).
Пустой рот, болит живот.
Прошу как ангел, е… как черт.
Пусть ненавидят, но пусть боятся.
Пусть подлости прощает Бог, а я не Бог, я не прощаю.
Раб КПСС (варианты: «Раб СССР», «Раб МВД»).
Рожденный воровать не будет щи хлебать.
Рожден без счастья (возможен вариант: «С малых лет счастья нет»).
Руку — вору, нож: — прокурору.
Свобода (может дополняться изображением статуи Свободы, орла, чайки, голубя).
Святого в этом мире нет, но есть закон, тюрьма и судьи, сгубили жизни цвет, ломая молодые судьбы.
Сделано в СССР (может размещаться на всех частях тела. Встречается на половом члене вместе со знаком качества).
Сильному ясно, слабому опасно.
Смерть врагам, жизнь ворам (вариант: «Смерть ментам, жизнь кентам»).
Снова я у хозяина (дополняется изображением решетки).
Совесть — для других, башли — для себя.
Совесть — хорошо, а деньги — лучше.
Туда, где нет труда (наносится на ногах).
Тюрьма для зэков — университет преступности.
Тяжело любить, когда любовь не замечают.
Тюрьма — не школа, прокурор — не учитель.
Тяжелый крест мне пал на долю, тюрьма все счастье отняла.
Фас! (место татуировки — половой член. Там же встречаются «Хам», «X…»).
Храни любовь, цени свободу.
Хочешь жить, давай дружить (наносится на запястье).
Хочу жить, хочу любить, но на свободе.
X… тому, кто рад горю моему.
Цени любовь и дорожи свободой.
Человек, помоги себе сам.
Человек человеку — волк.
Шагая весело по жизни, клопа дави и масть держи.
Шли к любимой, попали в ад (наносится на ногах).
Шути любя, но не люби шутя.
Я вас люблю (место таутировки — веки).
Я помню мать мою старушку.
Arrive ce guil pourra (фр.) — Будь что будет.
A tout prix (фр.) — Любой ценой.
Audaces fortuna kuvat (лат.) — Счастье сопутствует смелым.
Battle of life (англ.) — Борьба за жизнь.
Buvons, chantons et aimons (фр) — Пьем, поем и любим.
Cache ta vie (фр.) — Скрывай свою жизнь.
Cave! (лат.) — Будь осторожен!
Cercando il vero (ит.) — Ищу истину.
Contra spent spero (лат.) — Без надежды надеюсь.
Croire a son etoile (фр.) — Верить в свою звезду.
Da hin ich zu House (нем.) — Здесь я дома.
Debellare superbos (лат.) — Давить гордыню непокорных.
Due cose belle ha il mondo Amore e Morte (ит.) — В мире прекрасны два явления: любовь и смерть.
Du sollst nicht erst Schlag erwarten (нем.) — Не жди, пока тебя ударят.
Eigenthum ist Fremdenthum (нем.) — Собственность есть чужое.
Ein Wink des Schicksals (нем.) — Указание судьбы.
Errare humanum est (лат.) — Человеку свойственно ошибаться.
Est quaedamflere voluptas (лат.) — В слезах есть что-то от наслаждения.
Ex voto (лат.) — По обещанию; по обету.
Faciam ut mei memineris (лат.) — Сделаю так, чтобы ты обо мне помнил!
Fatum (лат.) — Судьба, рок.
Fecit (лат.) — Сделал, исполнил.
Finis coronat opus (лат.) — Конец венчает дело.
Fu… e поп е/ (ит.) — Был… и нет его!
Gaudeamus igitur, Juvenea dum Sumw (лат.) — Возвеселимся же, пока мы молоды.
Gnothi seauton (греч.) — Познай самого себя.
Grace роир moi (фр.) — Пощады (прощения) для меня!
Guai chi la Tocca (ит.) — Горе тому, кто ее коснется.
Gutta cavat Lapidem (лат.) — Капля камень долбит.
Help yourself (англ.) — Помоги себе сам.
Hoc est in votis (лат.) — Вот чего я хочу.
Homo homini Lupus est (лат.) — Человек человеку волк.
Homo Liber (лат.) — Свободный человек.
In hac spe vivo (лат.) — Этой надеждой я живу.
In vino veritas (лат.) — Истина в вине.
Killing is not Murder (англ.) — Умерщвление — не убийство.
La donna e mobile (ит.) — Женщина непостоянна.
Le devoir avant tout (фр.) — Долг прежде всего.
Magna res est amor (лат.) — Великое дело — любовь.
Malo mori quam foedari (лат.) — Лучше смерть, чем бесчестье.
Ne cede malis (лат.) — Не падай духом в несчастье.
Noli me tangere (лат.) — Не тронь меня.
Now or never (англ.) — Сейчас или никогда.
Omnia mea mecum porto (лат.) — Все мое ношу с собой.
Per aspera ad astra (лат.) — Через тернии к звездам.
Quefemme veut — dieu le veut (фр.) — Чего хочет женщина — то угодно Богу.
Quod licet Jovi, поп licet bovi (лат.) — Что дозволено Юпитеру, то не дозволено быку.
Sans phrases (фр.) — Без лишних слов.
Senza dubbio (ит.) — Без сомнения.
Suum cuique (лат.) — Каждому свое.
То be or not to be (англ.) — Быть или не быть.
Ти ne cede malis, sed contra audehtior (лат.) — Не покоряйся беде, но смело иди навстречу.
Ubi bene, ibi patria (лат.) — Где хорошо, там и родина.
Vale et me ama (лат.) — Прощай и люби меня.
Veni, vidi, vici (лат.) — Пришел, увидел, победил.
Virginity is a luxury (англ.) — Девственность — роскошь.
Vivere militare est (лат.) — Жить — значит бороться.
Wait and see (англ.) — Поживем — увидим.
Wein, Weib und Gesang (нем.) — Вино, женщины и песни.
Weltkind (нем.) — Дитя мира.
АА — ангел ада.
АГМД — Адольф Гитлер — мой друг.
АЛЕНКА — а любить ее надо, как ангела.
АЛЛЮР — анархию люблю любовью юной — радостно.
АМУР — ТНМН — ангел мой ушел рано — так начались мои несчастья.
АРБАТ — а Россия была, а теперь?
БАРС — бей актив, режь сук; бей активистов, режь стукачей.
БЕРЛИН — буду ее ревновать, любить и ненавидеть.
БЕС — бей, если сможешь.
БЖСР! — бей жидов, спасай Россию!
БЛИЦС — береги любовь и цени свободу.
БОГ — бог отпустит грехи; был осужден государством; боюсь остаться голодным; буду опять грабить; будь осторожен, грабитель; бойтесь огня, гады.
БОГИНЯ — буду одной гордиться и наслаждаться я.
БОМЖИЗ — богом охраняемый, молитвой живущий и замордованный.
БОНС — был осужден народным судом.
БОСС — был осужден советским судом; был осужден Советским Союзом.
БОТН — буду отныне твоя навеки.
ВЕРМУТ — вернись, если разлука мучает уже тебя.
ВИМБЛ — вернись и мне будет легче.
ВИНО — вернись и навсегда останься.
ВНТСЧ — вор не торгует своей честью.
ВОЛК — вот она, любовь какая; вору одышка (отдышка) — лягавым крышка; волю любит колонист.
ВОР — вождь Октябрьской революции.
ВОРОН — вор — он рожден одной ненавистью.
ВОСК — воля ослабнет — скоро конец; вот она, свобода, колонисты.
ВУЗ — вечный узник зоны; веселым умру зэком.
ГОРН — государство обрекло (в) рабы навеки.
ГОТТ — горжусь одним тобой только; готова отдаться только тебе.
ГУСИ — где увижу, сразу изнасилую.
ГУТОЛИСТ — губы устали твердить о любви и сильной тоске.
ДЕРПН — деру, е…, режу партийных нахлебников.
ДЖОН — дома ждут одни несчастья; души жидов, они — несчастье.
ДЖОНКА — дома ждут одни несчастья — капризы алкаша.
ДИССИК — дави иуд, сексотов, сук и коммунистов.
ДМНТП — для меня нет тебя прекрасней.
ДНО — дайте немного отдохнуть; дайте нам отдышаться.
ЕВА — е… весь актив.
ЕВРОПА — если вор работает — он падший арестант.
ЕЛКА — его (ее) ласки кажутся ароматом; если любовь коварна — атас.
ЖЕРН — жизнь есть рабская неволя.
ЖНПСМ — живу на помойке, спаси меня.
ЖНССС — жизнь научит смеяться сквозь слезы.
ЖОВМ — жопа одна — вас много (наносится насильно).
ЖУК — желаю удачных краж; жизнь украли (укоротили) коммунисты.
ЖУР! — живи, уркаган, роскошно!
ЗВОНОК — знай воров — они научат очень круто.
ЗЕК — здесь есть конвой.
ЗЛО — зэк любит отдыхать; завет любимого отца; знала любовь однажды; за все легавым отомщу.
ЗЛОБО — за все легавым отомщу больно очень.
ЗМЕЯ — зачем мужчина — есть я.
ЗУД — здесь учат драться.
ЗУБ! — здорово, урки-блатари!
ЗУБР — злые урки берегут рабов.
ИГРА — иду громить, резать активистов (аббревиатура встречается редко).
ИРА — иду резать актив; иду резать активистов.
ИРАК — иду резать актив коммунистов.
ИРИС — и раб, и стукач (наносится насильно).
ИРКА-ЕНТР — и разлука кажется адом — если нет тебя рядом.
КАТ — каторжный арестант-тяжеляк; каторжник.
КЕНТ — когда е…, надо терпеть.
КИСБТ — как истосковалось сердце без тебя.
КЛЕН — клянусь любить его (ее) навек.
КЛИН — когда любишь — измену наказывай.
КЛИН-ОБОЗ — как люблю и ненавижу — один бог об (этом) знает.
КЛОТ — клянусь любить одного (одну) тебя; когда любишь — обиды терпишь.
КОМС? — как одной мучительно, слышишь?
КОСУМ — когда опять счастье улыбнется мне.
КОТ — коренной обитатель тюрьмы; как одной трудно; кто отогреет тоску.
КРЕСТ — как разлюбить, если сердце тоскует.
КТЯБНН — как ты я больше не найду.
КУБ? — кто умрет быстрей?
КУБА — когда уходишь — боль адская.
КЯСОД! — как я скучаю о доме! как я скучаю о детях!
ЛБЖ — люблю больше жизни.
ЛЕБЕДИ — любить ее буду, если даже изменит.
ЛЕБЕДУН — любить ее буду, если даже уйдет навсегда.
ЛЕВ — люблю ее вечно; люблю е… веселых; лягавых е… весело.
ЛЕДИ — люблю, если даже изменит.
ЛЕС — люблю ее сильно.
ЛЕТО — люблю ее только одну.
ЛИМОН — любить и мучиться одной надоело.
ЛИР — любовь и разлука; люблю и режу.
ЛИС — любовь и смерть.
ЛИСТ — люблю и сильно тоскую.
ЛИЯ — любовь и я.
ЛОМ — люби одного меня; любимая, отпусти меня.
ЛОН — люблю общество наркоманов.
ЛОРА — любовь однажды родила ангела; любовь обошла раба-арестанта.
ЛОРД — легавым отомстят родные дети; любовь один раз дается; лагерные орлы радуют друзей; люби, отец, родных детей; люблю один родимый дом.
ЛОТ — люблю одну тебя; любопытный очень ты.
ЛОТОС — люблю одну (одного) тебя очень сильно.
ЛСД — любовь стоит дорого.
ЛСКЧВ — люби свободу, как чайка воду.
ЛТВ — люби товарищ, волю; люблю только волю; люблю тебя вечно; люблю только вольных; люблю тихо воровать.
ЛУЧ — любимый ушел человек.
ЛЮБА — любовь юности была ангельской.
МАГ — мой Адольф Гитлер.
МАГНИТ — милая, а глаза неустанно ищут тебя.
МД — милая дуреха.
МЕЛ — моя единственная любовь.
МЖДВА — меня ждут давно в аду.
МИР — меня исправит расстрел.
МНСЗС — мне не стыдно за себя.
МОЛЧУ — моя одержимая любовь (и) чувства умерли.
МОРС — мы опять расстаемся счастливыми.
МТКН — менты — тупые козлы народа.
МТС — менты — тупые скоты.
НЕБО — не (грусти), если будешь одна.
НЕБО-ЗЯВР — не (грусти), если будешь одна, знай — я всегда рядом.
НИЛ — нельзя изменять любимым.
НИНА — не (была) и не (буду) активисткой.
НИНС — никогда изменить не смогу.
ОМУТ — одно мое утешение — ты; от меня уйти трудно.
ОПЛНЗ — орлом поднебесным лечу над землей.
ОРВЕА — Октябрьская революция — величайшая еврейская авантюра.
ОСА — оставьте смерть активистам.
ОСМН — останься со мной навсегда.
ОСТ — опять стану твоей.
ОСТРОВ — останься со (мною), твой радостный остров во (мне); отчаянной страстью тоскует раздутый огонь во (мне).
ПАПА — п…ц активистам, привет анархистам.
ПВА — презираю ваш актив.
ПВРС — пусть вкалывают рабы Совдепии.
ПЕС — плохо ее слушался.
ПИВО — прости и вернись обратно.
ПИЛОТ — помню и люблю одного (одну) тебя; помни, люблю одного (одну) тебя.
ПИНГВИН — прости и не грусти, виноватого искать не надо.
ПИПЛ — первая и последняя любовь.
ПОНТИ — помни обо (мне) — ненавижу тебя, иуду.
ПОСТ — прости, отец, судьба такая.
ПРАВИЛА — правительство решило арестовать всех и лишить амнистии.
РДМВСНН — рожден для мук — в счастье не нуждаюсь.
РИТМ — радость и тоска моя.
РОКЗИСМ — Россия облита кровью зэков и слезами матерей.
РОСТ — рано остался сиротой тирана; радость одна — стрелять тиранов.
САПЕР — счастлив арестант — после его расстрела.
САТУРН — слышишь, а тебя уже разлюбить невозможно.
СВАТ? — свобода вернется, а ты?
СВЕТ — страсть выдыхается — если тревожно.
СГВ — Северная группа войск (армейская татуировка).
СЕНТЯБРЬ — скажи, если нужно, то я буду рядом.
СЛИЧЖВР — смерть легавым и чекистам, жизнь ворам-рецидивистам.
СЛЖБ — смерть легавым, жизнь блатным.
СЛЖН — смерть легавым — жизни нет.
СЛОН — с любимым одним навеки; смерть легавым от ножа; с (малых) лет одни несчастья; сердце любит одну навеки; суки любят одно начальство.
СНЕГ — сильно нравятся единственные глаза.
СОН — со (мной) одни несчастья; счастье обходит несчастных; самая озорная нахалка.
СОН-ВХ — самая озорная нахалка — всегда хочет.
СОС (SOS) — спасите от суда; спасаюсь от сук; спасаюсь от сифилиса; суки отняли свободу; спаси, отец, сына.
СС (SS) — сохранил совесть.
СС-КГБ — сукины сыны — кодла государственных бандитов.
СС-ММ — суперсекс — моя мечта; суперсексотов — могу (мочу) молча.
СП — смерть погонам.
СПВ — слава павшим ворам.
СТОН — с тобой одни несчастья; счастье тонет от нечистых; сердцу ты один нужен. СТОП — счастье тому, от (кого) польза.
СУМЕРКИ — сумею уберечь милую, если разлука как испытание.
СЧАК — суки — часто активисты.
СЭР — свобода — это рай.
ТЕНИС — ты есть — нежность и слезы.
ТИГР — тюрьма — игрушка; тебя, изменницу, готов разорвать; товарищи, идем грабить ресторан.
ТИН — ты или никто.
ТИНД — ты и никто другой.
ТМЖ — тюрьма мешает жить.
ТМОН — ты мне очень нравишься.
ТОБОЛ — тобой одна больна остывшей любовью.
ТОМСК — ты один моего сердца коснулся.
ТОХИС — ты очень хорош и славен.
ТРОН — ты — радость одна навеки.
ТУЗ — тюрьма у нас забава; тюрьма учит закону; тюрьма уже знакома; тюремный узник.
ТУЗ-СС — ты уже знаешь — суперсекс.
ТУМР — тайга укроет меня, родная.
УЗ: ВУСК — узник зон: Воркуты, Урала, Сибири, Колымы.
УТРО — ушел тропою родного отца.
ХЛЕБ — хранить любовь единственную буду; Христос лелеет бедолаг.
ХМБИС — хранит меня бог и судьба.
ХРИСТОС? — хочешь, радости и слезы тебе отдам, слышишь?
ХТКПТ — хрен тому, кто придумал тюрьму.
ЦЛИБИС — цени любовь и береги истинную свободу.
ЦМОС — цель мою оправдывают средства.
ША! — шали, арестант!
ШАМПАНСКОЕ? — шутка, а может, просто адская насмешка, скажи, как оценить ее?
ШПДЗМ! — шали, пацан, да знай меру!
ЭВЖМС! — эликсир вечной женской молодости — сперма!
ЭЛЕКТРОН — эта любовь единственная, которую ты разожгла, останется навеки.
ЭПРОН — Эрот, подари радость одной ненасытной.
ЭТАП — экскурсия таежных арестантских паханов.
ЭХО! — Эрот, хочу отдаться! эх, хорошо (бы) обожраться! этого хватит одной!
ЮВ — ВТК — юный воспитанник — воспитательно-трудовой колонии.
ЮДА — юный друг Адольфа.
ЮДВ — юный друг воров.
ЮГ — юный грабитель; южный грабитель; юный громила; юный гастролер.
ЯБЛОКО — я буду любить одного, как обещала.
ЯВА — я вые… актив.
ЯВТПК — я выпью тебя по капле.
ЯД — я дождусь.
ЯДРО — я дарю радость однажды.
ЯЛТА — я люблю тебя, ангел.
ЯНИН — я научен изменой навеки.
ЯННА — я надеюсь на амнистию.
ЯНПТС — я не продажная тварь совка.
ЯПОНИЯ? — я прощу обиду, не изменю, ясно?; я прощаю обиду, не измену, ясно?
ЯР — Я — решился!
ЯРД — я решил драться.
ЯРД С — я рождена для счастья.
ЯРМО — я рождена мучиться одна.
ЯСССССВД — я съел свою совесть с соплями в детстве.
ЯХОНТ — я хочу одного (одну) навеки тебя.
ЯХТ — я хочу тебя.
ЯХТА — я хочу тебя, ангелочек.
ЯХТТ — я хочу только тебя.
Необходимо отметить, что толкование аббревиатур не является чем-то нерушимым и неизменным. Оно может быть произвольным.
Многие сокращения трактуются по-разному (КОТ, СЛОН, ТИГР, БОГ, БАРС и др.). В главе приведены наиболее распространенные интерпретации. Истинное значение текстовых сокращений знает лишь их непосредственный владелец.
К наколкам женщины-уголовницы прибегают значительно реже мужчин. Каталог женских татуировок беднее и свидетельствует о том, что нательная живопись в женских колониях и женской блатной среде самостоятельного развития не получила.
Принципиальных отличий между мужскими и женскими татуировками не замечено. Женщины предпочитают орнаментальный тип наколок, которым присущи сентиментальность (цветы, птицы, солнце) и простота исполнения. Художественные татуировки встречаются редко. Возможно, это объясняется врожденным стремлением ухаживать за своей кожей. Некоторые татуировки уголовницы переняли у мужчин. Например, «От звонка до звонка», «Начал воровать», «Совершеннолетие встретил в ВТК» и т. п.
Нынешние преступницы в отличие от своих блатных предшественниц подходят к способу нанесения наколки очень щепетильно. Молодые женщины предпочитают механизированные инструменты, действующие по принципу швейной машинки (в лагерях ими служат электробритвы). Наиболее популярные места для татуировки — живот, ноги (под коленями), верхняя часть груди. Хотя среди преступниц есть мастерицы подобного изобразительного искусства, за помощью обращаются к мужчинам (за исключением тех случаев, когда женщина находится в местах лишения свободы). Женщины стараются использовать более совершенные технологии для нанесения рисунка, нежели мужчины.
1. Целующиеся голуби. «Любовь и нежность». Наносят на поясницу или плечо. Рисунок может сопровождаться именем избранника или датой встречи.
2. Женщина верхом на дельфине с бутылкой в руке. «Бегущая по волнам». «Без любви блуждать по морю». «Прощай и люби меня». Символ скитаний и разгульного образа Жизни. Встречается на верхней части груди, бедре и пояснице.
3. Сердце, пронзенное стрелой, в орнаменте цветов. «Сердечная рана». «С тобой навеки». Если на сердце видны капли крови — «Прощу обиду, но не измену».
4. Ромашка. Символ любвеобильности и принадлежности нескольким мужчинам. Число лепестков может указывать на количество мужчин, с которыми имела связь (в том числе и преступную) владелица татуировки. На лепестках может наноситься мужское имя.
5. Мужская голова. «Память о любимом». Образ символичен и не предполагает обязательного внешнего сходства. Реже встречаются и нательные репродукции фотоснимков. Рисунок может сопровождаться именем или инициалами избранника. Наносится на живот.
6. Летящий аист с девочкой на спине. Означает одиночество, покинутость и грусть. Встречается у матерей-одиночек. Наносится на поясницу.
7. Обнаженный мужчина с короной в руках, стоящий перед обнаженной женщиной. Перед мужчиной — сундук с драгоценностями. «Было все, будет все». «Законы не для меня». Носители татуировки — воровки. Татуировка также встречается у мужчин и символизирует непорочную, чистую любовь.
8. Кинжал, обвитый змеей. «Начала воровать вместе с мужчиной». Приподнятая голова змеи означает дерзость, шая голова змеи означает, что владелица татуировки «завязала». Второй вариант встречается очень редко. Наносится на плечо или бедро. Татуировка заимствована у мужчин-воров.
9. Чайки, парящие над морской гладью. За горизонтом — солнце. «Свобода». «Это сладкое слово „свобода“».
10. Скрипичный ключ и могильный крест на фоне тюремной решетки. «Жила весело, умру весело». «Жила грешно, умру смешно». Может указывать на разгульную жизнь в прошлом, тоску по утраченной молодости. Наносится в зрелом возрасте. Место татуировки — бедро, голень.
11. Колокольчик, опутанный колючей проводкой. «От звонка до звонка». Указывает на то, что преступница не получила досрочного освобождения. Знак отрицал.
12. Яблоко — библейский символ искушения. Татуировка посвящена определенному событию в жизни. «Искушена Виктором», «Искушена наркотиком».
13. Целующиеся мужчина и женщина. Татуировка встречается у любвеобильных, чувственных и избалованных мужским вниманием женщин. Рисунок может дополняться текстами типа «Маша + Миша».
14. Черт, держащий (дарящий) ромашку. «Грешница из-за любви». Второе значение — «Верю в рок».
15. Плывущий лебедь. «Потеряла невинность». Встречается текст на итальянском «Senza amare andare sul mare» («Без любви блуждать по морю»). Символизирует чистоту чувств, верность. Наносится на низ живота.
16. Ласточка, летящая с письмом в клюве. Символизирует верность близким, тоску по свободе, надежду на скорое возвращение из мест лишения свободы. Может означать «Освободила амнистия».
17. Череп, обвитый змеей и увенчанный короной. «Предала свекровь». Татуировка также может символизировать агрессивность. Пиковая масть на короне и сердце означают насилие.
18. Женщина, летящая на ангельских крыльях. Указывает на профессиональную воровку-гастролера. Рисунок может дополняться текстом. Наносится на живот, бедро, реже — на верхнюю часть груди.
19. Голова ребенка. Символ материнских чувств. Татуировка встречается у осужденных женщин, оставивших на свободе малолетнего ребенка (или детей). Может сопутствовать уменьшительное имя сына или дочери. Наносится на плечо или живот.
Эти туировки наносят под ключицами (известен еще один тип звезд-наколок для авторитетов, но их выкалывают на коленях без мелких деталей рисунка).
Согласно блатным традициям, звезды авторитетов текстами не сопровождаются. В каталогах МВД зарегистрировано свыше ста вариантов подключичных звезд. К отличительным знакам лагерной элиты также относятся эполеты и погоны, удостоверяющие право на применение силы.
1. «Воруй и воровать давай другим». Татуировку наносят лы с не слишком высоким лагерным рейтингом, на кресте означают статьи УК, по которым зэку ись приговоры.
2. «Дави активиста!» Самая распространенная звезда, указывающая на злостного отрицалу.
3. «Да здравствует монархия! За Русь изначальную, святую и неделимую!». «Боже, царя храни».
4. «Я родился свободным». Вор в законе.
5. «Бог простит». «Единственный судья — Бог». Пахан.
6. «КОТ» — коренной обитатель тюрьмы.
7. «Адольф Гитлер — мой Бог». «Пусть ненавидят, но пусть боятся». Пахан, предпочитающий насилие.
8. «За нашу свободу!». «Мы не умрем!». «Презирай смерть». «Не оскверним воровскую честь!».
9. «Дави ментов, жидов, и сук». «Смерть коммунистам».
10. Могильный крест. Приблатненная наколка. «Симуляция» авторитета.
11. «Люблю свободу, не верю в смерть». «МИР — меня исправит расстрел». «Каждому — свое». Вор в законе.
12. «Кто сильнее, тот и прав». «Делить буду я».
13. «Адольф Гитлер — вождь мирового санитариата». «Ударник земного чистилища».
14. «Мой дом — зона». «Все для меня — ничего от меня».
15. «Со стукачами покончим мы». «Бей жидов».
16. «Ворую с детства». «Я сам выбрал свою судьбу».
17. «Вор — господин для мужиков, фраеров и контриков». «Покажи власть!». Вор в законе.
18. Татуировка пахана-мусульманина. «Слава Аллаху». «Смерть отступникам веры».
19. «Бей коммунистов, спасай Россию!» (вариант — «Бей жидов — спасай Россию!»).
20. «Нет Бога, кроме Аллаха». «Бей и режь отступников веры». «Слава Аллаху».
Татуировки с изображением соборов, распятий, ангелов, ликов святых и библейских персонажей чаще всего наносят на грудь и спину. Реже — на плечи и ноги.
Мотивация наколок разная. Выбор религиозного сюжета еще не свидетельствует о набожности зэка. Он может нести тайный смысл, упование на Суд Божий или информацию о владельце рисунка (скажем, костел свидетельствует о католической вере, количество куполов на соборе — число ходок или полученный срок лишения свободы, цифры на крестах могут означать статьи Уголовного кодекса и т. п.).
Религиозным наколкам часто сопутствуют антикоммунистические изречения или нецензурные выражения. Рисунок может дополняться аббревиатурой «БОГ» (был осужден государством).
1. Импровизация на тему картины Рафаэля «Сикстинская мадонна». «Всевышняя заступница перед господом». Упование на прощение грехов. Другое толкование татуировки — «Дитя тюрьмы». Наносят на грудь.
2. Распятие — символ мученика. «Бог терпел и нам велел». Символизирует покорность и всепрощение. Место наколки — грудь, плечо.
3. Голубь — нежность, смиренность, любовь, надежда (среди всех библейских персонажей на татуировках чаще всего встречаются голуби).
Религиозные татуировки часто сопровождаются библейскими афоризмами или крылатыми изречениями:
Бог всем судья.
Бог любит того, кто не грешит, а не грешит тот, кто не живет.
Бог не фраер — все простит.
Боже, меня не забывай и помести в рай.
Боже, покарай моих палачей и забери меня к себе.
Боже, спаси и сохрани раба своего…
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, аминь.
Дева Мария, спаси и сохрани…
О, Боже, за что же?!
Пути Господни неисповедимы — они во тьме, а мир велик.
Спаси меня, грешного, от порядка здешнего.
Что не подвластно Богу и церкви Римской — должно быть умерщвлено.
4. Летящий лев с Библией в лапах. Власть и сила. Наносится на грудь, реже — на спину.
5. Христианская душа (голубь) и причастие (гроздь винограда). Встречается на груди.
6. Парящий орел, сжимающий когтями Библию. Место татуировки — грудь. Символизирует гордость, свободу, справедливость.
Популярны также иностранные изречения религиозного характера. Они могут наноситься без рисунка и существовать самостоятельно:
CUM DEO (лат.) — с Богом.
DER MENSCH, VERSUCHE DIE GOTTER NICHT (нем.) — человек, не искушай Богов.
DIEU ET LIBERTE (фр.) — Бог и свобода.
DIEU ЕТ МОЕ DROIT (фр.) — Бог и мое право
IN GOD WE TRUST (англ.) — в Бога мы верим.
MEMENTO MORI (лат.) — помни о смерти!
MEMENTO QUOD ES HOMO (лат.) — помни, что ты человек.
ME QUOQUE FATA REGUNT (лат.) — я тоже подчиняюсь року.
MORTEM EFFUGERE НЕМО POTEST (лат.) — смерти никто не избежит.
QUI SINE PECCATO EST (лат.) — кто без греха.
SICITUR ASTRA (лат.) — так идут к звездам.
SILENTUM (лат.) — молчание.
VIA SACRA (лат.) — Святой путь.
7. Павлин с распущенным хвостом. Вера в загробный мир. «Мы не умрем!». «За свободу нашу!». «Мы победим!». Наносят на плечо или грудь.
8. Мать гностиков, посылающая благодать. Встречается на плече.
9. Змеи-искуситель. Библейский сюжет об изгнании Адама и Евы из рая. Композиция может дополняться ангелом. Место татуировки — грудь.
10. Пальма первенства. «Конец венчает дело». «Пришел, увидел, победил». Наносят на грудь или плечо. Символизирует удачу и победу.
11. Всевидящее око. «Бог видит все!». «Бог всем судья». «Да взойдет на грешного Божья благодать». Под треугольником имеется в виду тройственность Бога — Отца, сына и святого духа. Наносится на грудь, плечо, реже — па кисть руки.
Любопытный факт: верующие зэки не стремятся к татуировкам религиозного содержания. Вячеслав Иваньков, выросший в религиозной семье, десятилетиями носивший на шее крестик и создававший храм в иркутской тюрьме (что, однако, не мешало ему обирать ближнего своего), «богоугодное» художество не любил. Сам Япончик имел лишь две воровские звезды под ключицами и едва заметный узор на руке.
Религиозные наколки предпочитают не столько верующие уголовники, сколько суеверные.
12. Рука Творца. «Пути Господни неисповедимы — они во тьме, а мир велик». Место татуировки — грудь.
13. Ангел, читающий книгу. «Слуга Божий». Символизирует покорность перед всевышним и наносится на грудь или плечо.
14. Ветка пальмы — символ победы. Встречается на груди, плече, предплечье.
15. Собор. Символ православной веры. «Святая Русь». Владелец татуировки иногда вкладывает в нее автобиографический смысл: число куполов — количество ходок в зону. Наносится на грудь или спину.
16. Лавровый венок. Символ победы. «Награда победителю». Наносят на грудь или плечо.
17. Богородица с Иисусом. Татуировка может дополняться текстом: «Пресвятая Богородица Дева Мария, спаси и сохрани раба грешного…» (далее указывается имя владельца наколки). Наносится на грудь или спину.
18. Библейский сюжет о голубе, прилетевшем во времена всемирного потопа к Ною с «масличным листом». Татуировка наносится на грудь или плечо. Символ надежды и спасения.
19. Церковь на ладони. На руке могут быть кандалы, что указывает на длительный срок лишения свободы. Число куполов означает количество ходок или полученный по приговору срок. Татуировку наносят на плечо, бедро, реже — на грудь.
В основном — это наколки антисоветского и антисемитского характера, демонстрирующие ненависть к существующему режиму, конституции, правящей партии, политическому лидеру и т. п. Татуировки могут изображать портреты генсеков, лидеров партии, диктаторов, основоположников марксизма-ленинизма, а также карикатуры на них.
Часто татуировки сопровождаются текстами самой различной экспрессии: от нейтральных фраз типа «Начальник социалистического лагеря» (под портретом Сталина) до отборной матерщины, например, «Я в рот е… всех коммунистов!».
Изображения зарубежных политических лидеров встречаются редко. Обычно это карикатуры на Маргарет Тетчер («Железная леди»), Бенито Муссолини («Железный римлянин»), Рональда Рейгана («Друг советского зэка»), Фиделя Кастро («Дядя Федор») и Адольфа Гитлера.
Последний персонаж мировой истории у наших зэков пользовался наибольшей популярностью. Портрет вождя нацистов поддерживался текстами: «Адольф Гитлер — мой друг», «Главный санитар Европы», «Товарищ Гитлер — вождь партии санитаров», «Ударник коммунистического труда» и т. п. Встречаются на груди татуировки, где лидер нацистов изображен в полный рост в нацистском обмундировании. «Портретная галерея» в большинстве случаев наносится на грудь.
1. Карта Советского Союза, покрытая колючей проволокой, череп со скрещенными костями в виде кирки и лопаты. «Все дороги ведут в ГУЛАГ». «Мой адрес — ГУЛАГ». Место тутаировки — грудь, спина, живот.
2. Силуэт В. И. Ленина. «ВОР — вождь Октябрьской революции». «Спасибо, дедушка Ленин, за счастливое детство мое».
3. «Мои права под замком». «Тень конституции». «Без права на права». Наносится на плечо или бедро.
Приведем наиболее популярные тексты политических татуировок (встречаются как с рисунками, так и самостоятельно).
Бей коммунистов, режь активистов (первая часть выкалывается на одном плече, вторая — на другом).
За наше счастливое детство спасибо, родная страна.
За веру и отечество (сопровождается символами самодержавия).
Заморили, суки, заморили, загубили молодость мою (сочетается с эмблемой ГУЛАГа и портретами политиков).
За старый мир, за батюшку царя, но не за этот мир, свирепствующий ныне (наносят на бедро или голень).
КПСС — злейший враг народа (в орнаменте колючей проволоки).
Нам не нужны чувырла — только их земля.
Нас татары 300 лет гнули — не согнули, а коммунисты так согнули — за 300 лет не разогнешь (возможен вариант: «Нас татары гнули — хрен согнули, а коммунисты так согнули — хрен разогнешь». Татуировку наносят на плечи или ноги).
СССР — тюрьма народов!
Раб КПСС, Раб СССР, Раб коммунизма (наносится на предплечье, кистях или на лбу).
Режь жидов и коммунистов/
За что нас так, дедушка? (дополняется силуэтом В. И. Ленина).
Кончай жидо-большевистскую власть!
4. «Свобода и вера сгорели в партийном огне».
5. Силуэт Карла Маркса. «ЖИРСПК — жиды из русских сделали подопытных кроликов». Место татуировки — плечо.
6. Голова Карла Маркса, «Капитал», окровавленный топор, кандалы. «Звериное лицо капитализма». Наносится в основном на грудь.
Портреты Генсеков КПСС сопровождаются текстами: «Хозяин большой зоны» (И. Сталин), «Пахан Политбюро ЦК КПСС» (Л. Брежнев), «Сиротинушка Совка» (М. Горбачев). Наносят на спину и ягодицы.
Согласно инструкциям ГПУ, НКВД и МВД, татуировки антисоветского характера подлежали уничтожению. В советских лагерях пластической хирургии не было и быть не могло. С осужденного попросту сдирали кожу вместе с нательной компрой. Снять кожу мог хирург или зубной врач с помощью обычной бормашины. Иногда клеймо (даже на лбу) выжигали раскаленной пластиной, реже «замазывали» наколку тем же способом, каким она наносилась.
К политическим татуировкам относили и свастику в любом виде и ракурсе. Ее часто выкалывали на лбу или щеках, но это не смущало строгую администрацию исправительно-трудовых учреждений.
1. Белый крест на черном фоне. Означает, что владелец отбывал наказание за грабеж. Перстень гопника.
2. Татуировка парашника — зэка из когорты обиженных. Перстень наносится в принудительном порядке. Им часто метят карточных должников. При выходе из зоны владелец перстня обычно закрашивает белый треугольник, имитируя татуировку «Вышел по звонку» (см. № 46).
3. «Прошел через „Кресты“» (следственный изолятор г. Санкт-Петербурга). Над перстнем может размещаться корона. Татуировка встречается также у женщин.
4. Белые диагональ и полумесяц на черном фоне. «Отбывал наказание в ИТУ строгого режима». Перстень мусульманина.
5. «Грехи юности». Лагерный стаж начал в воспитательно-трудовой колонии.
6. «ЗЛО» («заветы любимого отца»). Символ родственных уз или уголовной династии.
7. «Ступил на воровской путь». Осужден за воровство.
£. Женская татуировка. «Одна в кругу воров». Отбывала срок за хулиганство.
9. «Не подам руки менту».
10. «Прошел сучью зону». Владелец перстня отбывал наказание в ИТУ, где власть держали активисты.
11. «Польский вор». Владелец татуировки — бывший вор в законе, отказавшийся от традиций воровского братства. Верхняя цифра означает срок, нижняя — число судимостей.
12. Перстень мужика — осужденного, держащего в зоне нейтралитет.
13. Солнце и чайки, разделенные диагональю. «Утраченная юность». Женская татуировка. «Отбывала первый срок в воспитательно-трудовой колонии».
14. Перстень с изображением паука в паутине. На спине паука белый крест. «Был судим за гоп-стоп» (грабеж). Символизирует насилие.
15. Кинжал, обвитый змеей. Символ агрессии и тайной угрозы. Владелец перстня отбывал наказание за умышленное убийство.
16. Заяц. Перстень несовершеннолетнего. Указывает на симпатию к проституткам или на склонность к развратным действиям. Может наноситься в принудительном порядке.
17. Змея в виде латинской буквы «S» с двумя вертикальными полосами. «Вторая ходка». Иногда наносится третья полоса (третий срок лишения свободы). Татуировка встречается и у женщин.
18. «КОТ» («коренной обитатель тюрьмы»). Воровской знак, символизирующий гордость, длительное пребывание в местах лишения свободы, удачу. Иногда встречается у гопников.
19. Солнце, якорь, сердце. «Любовь и свобода». Позаимствован у моряков.
20. Голубиная лапка. Знак пацифистов. В блатных понятиях — знак агрессии. Татуировка наносится злостными нарушителями лагерного режима.
21. Кинжал, пробивающий офицерский погон. «Смерть ментам!». Владелец татуировки был судим за преступление против сотрудников милиции. Татуировка часто встречается и на других частях тела.
22. Перевернутая звезда. Символ сатанистов. «Совершил преступление по религиозным мотивам». «Судим за осквернение могил». Встречается редко.
23. Сионская Звезда Давида. «Еврейское классовое единство». «Прошел зону, но веру не предал».
24. Шестерка. Перстень воровской пристяжи — зэков, исполняющих приказы лагерных авторитетов.
25. Черный крест на белом фоне. «Прошел зону». Место татуировки — указательный палец. Встречается у женщин.
26. Черный крест с точкой посередине и диагональными лучами. «Один в кругу друзей». Владелец перстня начал преступную деятельность несовершеннолетним.
27. Черный могильный крест. Встречается у отрицал. Перстень также может быть посвящен родителям, умершим в период, когда владелец наколки находился в местах лишения свободы.
28. Черный крест на белом фоне. «Прошел через зону». Могут указываться цифры, соответствующие назначенному сроку наказания.
29. Черный крест с отходящими лучами. Символизирует судимость. Количество лучей означает число ходок.
30. Фигурный крест. «Прости меня, мама». Перстень символизирует память об умерших родителях.
31. Собор. «Вечный узник тюрьмы». Татуировку наносят зэки, имеющие, как минимум, три судимости. Число куполов собора указывает на количество ходок.
32. Свастика в белом круге. «ПАПА» («п… активистам, привет анархистам»). Символизирует жестокость, агрессию. Знак отрицал.
33. Серп и молот со звездой. Владелец перстня считает, что приговор ему назначен незаслуженно. Под перстнем встречается аббревиатура БОГ («был осужден государством»).
34. Белая корона с отходящими лучами. «Пусть победит сильнейший». Перстень лагерного авторитета — пахана, вора в законе. Число лучей — количество судимостей.
35. Тюльпан. Владелец перстня отбывал наказание в воспитательно-трудовой колонии. От цветка могут отходить лучи, указывающие на срок наказания или количество судимостей.
36. Череп на белом фоне. «Горе побежденным». «Жить — значит бороться». Символизирует власть, силу, агрессивность. Татуировка означает, что ее владелец не остановится перед насилием. Встречается у отрицал.
37. Перевернутая пиковая масть на белом фоне. Перстень баклана. Ее владелец был осужден за хулиганство. Символ встречается также на ушах.
38. Трефовая масть. «День для ученых, ночь — для воров». «Был осужден за кражу личного имущества». Татуировку наносят и женщины.
39. Бубновая масть. «Бубновый туз». Символ карточного шулера высокой квалификации.
40. Черно-белый перстень, разделенный по диагонали. В правом нижнем углу — трефовая масть. «Прошел через „Кресты“».
41. Червовая масть на белом фоне. «Целкарик», «Амурик», «Лохматуха». Владелец татуировки получил срок за изнасилование малолетней. Часто перстень наносится в принудительном порядке.
42. Червовая масть в правом нижнем углу. Осужден за развратные действия в отношении малолетней.
43. Трефовая и пиковая масти, разделенные диагональной линией. Грусть по утраченной молодости.
44. Трефовая и пиковая масти, размещенные в шахматном порядке. Перстень лагерного авторитета. Татуировка может сочетаться с куполами собора, число которых означает количество судимостей.
45. Черно-белая пиковая масть, разбитая линией по диагонали. «Совершеннолетие встретил в ВТК». Обычно наносится во время перевода в ИТК.
46. Черный квадрат. «От звонка до звонка». «Вышел без досрочного освобождения».
47. Черный квадрат с белой диагональной полосой. «Прошел зону».
48. Черный квадрат. На белой диагональной полосе — три точки. Перстень вафлера («петуха») — зэка, входящего в лагерную когорту опущенных и обиженных. Татуировку наносят в принудительном порядке после совершения акта мужеложства. После выхода из мест лишения свободы клеймо, как правило, переделывают под перстень № 46 — «От звонка до звонка».
Китайские преступные группировки-триады прочно осели в России. Согласно данным МВД России, в Москве действуют три тайные организации — харбинская, шанхайская и пекинская. Эти группы независимы друг от друга, имеют своих лидеров, боевиков, агентурные каналы и кассы. Время от времени между ними происходят жесткие стычки, но китайцы, веками отличавшиеся скрытностью, пытаются улаживать конфликты мирным путем.
В странах СНГ триады начали разворачивать свою деятельность в середине 80-х годов. Особое предпочтение они отдавали столицам. Сегодня, по оперативным сведениям, в Москве на нелегальном положении проживают около 30 тысяч китайцев (их называют хуацяо).
Китайцы проникали и проникают через вес имеющиеся границы (обычно, через Дальний Восток), используя все возможные способы: фиктивные браки, гостевые приглашения, липовые контракты. Наряду с зарубежными «китайскими кварталами», такие же поселения появились и в столице России. Китайские общины арендуют гостиницы и туркомплексы в Измайлово, Медведково, Бибирево, Коньково. Члены триады не фигурируют в милицейских сводках, придерживаются жесткой дисциплины и свои бизнес стараются не афишировать.
Триады специализируются на торговле оружием и наркотиками, игорном деле, проституции. Они содержат подпольные клубы (катраны), публичные заведения и склады контрабандного товара, которым снабжают российских перекупщиков. Занимаются триады и рэкетом, но в основном данью облагают своих соотечественников-торговцев. Наиболее могущественной триадой на мировой арене считают «Ангбинхоай», которая имеет своих эмиссаров и боевые отряды почти во всех странах мира.
Китайские уголовные общины хорошо законспирированы. Тайному образу жизни они учились веками. Триады возникли три столетия назад для войны с маньчжурскими владыками и по сей день соблюдают воинскую дисциплину. С изменниками поступают не только жестко, но и жестоко. Предателю могут переломать все кости так, что он будет жить, но не сможет шевелить конечностями и даже разговаривать. Или впрыснуть хитромудрое снадобье, которое вызовет страшные муки.
Ритуал вступления в тайный китайский союз «Неба, Земли и Человека» не менее педантичен, чем в воровской. Кандидат обязан предоставить рекомендации уважаемых членов, пройти испытания огнем и мечом. После этого он пьет кровь петуха и клянется в верности общему преступному делу. Новоиспеченному члену общины торжественно наносят татуировку, которая характерна для данной группировки. Символику наколки способна разгадать лишь сама триада. Летопись нательных рисунков покрыта тайной. Шанхайская группировка «Шенсыбан» наносит своим воинам ритуальные знаки — капли дождя, сигареты, солнце, деревья. Пекинская триада предпочитает змей и цветы. Но есть персонажи татуировок, которые используют все триады (в мире их свыше 300) — драконы. Они выкалываются на груди и спине.
Места для наколок китайцы не жалеют и порой разрисовывают себя с ног до плеч (на лице накалывают в исключительных случаях). При этом используется китайская тушь специального состава. Часто татуировки выполняются в цвете.
Расшифровать их смысл проблематично. Интерпол, МВД, ФБР и т. п. лишь довольствуются наблюдениями, регистрируют нательные узоры и, в лучшем случае, могут делить их принадлежность к какой-нибудь китайской группировке. Судить по элементам рисунка бесполезно. Обладатели «мечей», «кобр» и «черепов» оказывались торговцами наркотиков или сутунерами, а гангстеры, исполняющие приговоры триады, носили на груди летучих мышей или древние иероглифы.
К татуировкам, которые наиболее распространены среди пассивных гомосексуалистов и могут наноситься в добровольном порядке, относятся изображения дьявола, раздевающего женщину, и музыкальные инструменты. У женщин-лесбиянок чаще всего встречаются кабан и роза с шипами. Почти все нательные знаки вафлеров, петухов, педрил безобидны, сохраняют рамки приличия и несут в себе тайный смысл. В этом их опасность для неискушенного романтика, желающего нанести татуировку, не имея о ней ни малейшего представления.
Бывший морской офицер из Хабаровска во время службы выколол себе на бедре черта, раздевающего девушку. Такой сюжет предложил ему товарищ. Спустя несколько лет эту наколку случайно увидели на пляже «дятлы» (активные гомосексуалисты) и предложили ее владельцу «взять на клык». Когда офицер отказался, его убили.
1. Роза с шипами. Татуировка лесбиянки. Роза, опутанная колючей проводкой, — лагерная кобла, то есть женщина, удовлетворяющая сексуальные потребности зэчек в женских колониях. Наносится на бедро. Роза без колючек — «18 лет исполнилось в ВТК».
2. Обнаженная женщина в накидке, обвитая змеей. Пассивный гомосексуалист, предпочитающий анальный контакт. Выкалывают насильно на спину. Если женщина держит яблоко, татуировка имеет другой смысл — «искушен женщиной».
3. Рукопожатие с цветком между ладонями Пассивный гомосексуалист. Наносят на спину.
4. Скрипка со смычком. «Маэстро минета». Накалывают пассивные гомосексуалисты, предпочитающие оральный контакт. Встречается татуировка и у женщин. Ее наносят минетчицам в принудительном порядке, чаще всего проституткам. Несколько музыкальных инструментов означают «игру в ансамбле» (групповой секс). Духовые инструменты указывают на группового минетчика — «автопоилку».
5. Кабан также символизирует коблу. В отличие от петухов, коблы пренадлежат к лагерным авторитетам. Наносится на спину.
6. Корона с изображением четырех карточных мастей. «Король всех мастей» — гомосексуалист, склонный ко всем формам разврата. Наносится насильно. Место татуировки — спина, бедро.
Татуировку могут нанести после насильственного полового акта — «опускания». Притом лицо, подвергшееся опусканию, обычно не имеет сексуальных отклонений. Прибегают к упрошенным нательным рисункам, которые и рисунками-го назвать сложно: выкалывают синяк под глазом, точки на лице, пчел или чертей-кочегаров на ягодицах. Часто ограничиваются нецензурной надписью красноречивого содержания.
После освобождения обладатель насильственной татуировки чаше всего пытается от нее избавиться: удаляет часть кожи или дополняет рисунок новыми деталями.
Татуировки на ногах присущи отрицалам. Они располагаются на коленях, голени, внешней стороне стопы, щиколотках. Каталог татуировок на ногах беднее и ограничивается изображением кандалов, наколенных орнаментальных звезд и несложных символов (звездочек, свастики, черепов, серпа и молота).
Чаще всего наколки встречаются в виде текстов. Ниже приведены наиболее популярные из них (место татуировки — голень, внешняя сторона стопы, щиколотка).
Без капитального ремонта 100 000 км.
Затопчу, замучаю всю породу злую… (адресуется родителям или родне).
Жена помой, теща вытри.
Иду туда, где нет закона.
Кто выжил, тот счастливым будет, кто умер, тот счастливым стал.
На убийство.
Ноги устали ходить под конвоем.
Они устали.
Остановись, подумай, а затем иди.
Пейте, суки, кровь мою, она для вас отрава.
Топчи коммунистов!
Шаг за шагом — ближе к смерти.
Шагая весело по жизни, ты живи, но клопа дави.
Шли к любимой, попали в ад.
Я выжил там, где мамонты замерзли
Я выжил там, где мамонт вымер.
Иногда текст подается оригинальнее: цельная фраза размещается на двух ногах. Например:
Правая нога Левая нога
Бегают только на длинные дистанции
Москва-Воронеж: хер догонишь
Как мало пройдено дорог Как много сделано ошибок
Кресты, Котлаг Ухтижлаг, Ухтасанлаг
Все дороги ведут в ГУЛАГ
Мой адрес Советский Союз
Они придут в XXI век!
Правильной дорогой идете, товарищи!
Зэк в СССР раб КПСС
Мой адрес — город Москва вторая дверь налево
Живу в стране рабов и дураков
Остановите Землю я сойду
На пальцы ног наносится текст, который состоит из десяти букв: «Севлаг НКВД», «МВД мои гроб», «Я раб Колымы». «Зэк Воркуты», «Я иду на дело»', '«Прости, мама», «Сын лагерей», «Я дочь греха», «Смерть суке» (возможны варианты).