СОСНИЦКИЙ, Иван Иванович [18.11 (1.III).1794, Петербург,-24.XII.1871(5.1.1872), там же] - рус. актёр. Занимался в Петерб. театр. уч-ще (у И. А. Дмитревского и Ш. Л. Дидло). Будучи учеником, выступал на сцене Петерб. т-ра (в балете "Медея и Язон", в трагедии "Пожарский" Крюковского-роль сына Пожарского). После окончания уч-ща(1811) играл в т. н. "Молодой труппе" А. А. Шаховского и на сцене Петерб. т-ра; в 1812 был зачислен в труппу этого т-ра на роли "любовников" и "молодых повес". В первый период своей деятельности (1020-е гг. 19 в.) С. выступал гл. обр. в лёгких комедиях и водевилях, исполняя роли светских молодых людей: Ольгин, Радугин ("Урок кокеткам, или Липецкие воды" и "Пустодомы" Шаховского), Арист ("Молодые супруги" Грибоедова), Званцов ("Говорун" Хмельницкого) и др. Его игра отличалась лёгкостью, изяществом, естественностью, виртуозным мастерством перевоплощения (напр., в комедии Вольтера "Чем богат, тем и рад" С. играл 8 разнохарактерных ролей). Пользуясь приёмами имитации, пародии, С. создавал острые образы, высмеивающие его современников. Так, играя роль Ольгина, С. имитировал известного в то время франта Сологуба. С блеском, темпераментом С. играл роль Фигаро ("Женитьба Фигаро", 1828); однако этот образ не получил у него социально-углублённого раскрытия. В 30-е гг., в связи с развитием реализма в рус. т-ре, иск-во С. приобрело сатирич. остроту. Реалистич. драматургия воспитала у актёра умение создавать обобщающие образы, типизировать характерные явления николаевской России. В 1830 С., играя роль Репетилова, обличал дворянских лоботрясов и болтунов, нахватавшихся чужих мыслей, не способных к действиям (с успехом играл эту роль до конца жизни). Наиболее значит, работа С.- роль Городничего (1836), получившая высокую оценку самого автора пьесы. В исполнении С. Городничий был умным и хитрым пройдохой, скрывающим свою подлинную сущность за благообразной наружностью. В 1842 сыграл роль Кочкарёва ("Женитьба"). Среди его лучших ролей также: Тартюф; Сганарель ("Школа мужей" Мольера), Балагалаев ("Завтрак у предводителя" Тургенева), Соломон ("Кин, или Гений и беспутство" Дюма-отца) и др. С. занимался педагогич. деятельностью. Среди его учеников - В. Н. Асенкова.
Лит.: Сосницкий И. И., Биография, СПБ, 1861;
Бураковский С. [сост.],Очерк истории русской сцены в биографиях ее главнейших деятелей, СПБ, 1877; Б е р т е н-с о н С., Дед русской сцены, П., 1916; С е г е д и И., И. И. Сосницкий, M.-Л., 1945; Нильский, Воспоминания, "Исторический вестник", 1895, т. 56, апрель, с. 108-27;
Дуры лин С., Щепкин и Сосницкий. "Театр", 1938, № 8. С. Г.
"СОСЬЕТЕР" (франц. societaire, от societe - това-рищество) -название актёров - членов труппы франц. т-ра "Комеди Франсез", представляющего собой самоуправляемое общество на паях; все доходы т-ра делятся на определённое количество частей соответственно количеству пайщиков, или "С.". Со дня основания до 1715 король также имел в своём распоряжении половину пая, к-рую отдавал по собственному усмотрению актёрам, приглашаемым им лично, без согласования с труппой. При организации т-ра в труппе был 21 пай на 27 актёров. В 1686 количество паев возросло до 23 (до 1794). Актёры-пайщики обычно не заинтересованы в увеличении количества паев, т. к. уменьшается цифра дохода каждого из них. "СОСЬЕТЕРКА" - то же, что "сосьетер". СОТЙ (франц. sotie, от sot глупый) - комедий-но-сатирич. жанр франц. т-ра 15-16 вв., разновидность фарса. Возник на основе ср.-век. пародийно-шутовских игр "дураков". В С. все персонажи выступали в обличий "дураков" (к обычному шутовскому костюму добавлялись атрибуты, символизирующие определённый тип), аллегорически изображавших разные обществ, пороки. С. создавались в любит, кружках, среди к-рых наибольшей известностью пользовалось парижское шутовское общество "Беззаботные ребята". С ним была связана деятельность поэта П. Гренгора - автора С. "Игра о Принце дураков..."
(1512), направленного против римского папы. Получило известность также С. "Мир и злоупотребления"
(1513). В конце 16 в. исполнение С., служивших для буржуазии своеобразной формой критики феодальной верхушки, было запрещено королевской властью. Преследование любит, театр. обществ привело к полному исчезновению этого жанра.
СОФИЙСКАЯ НАРОДНАЯ ОПЕРА - болг. т р оперы и балета. Ведущий муз. т-р НРБ. Осн. в 1908. До 1922 работал под назв. "Българска оперна дружба" ("Болгарское оперное товарищество"). В 1922 товарищество добилось гос. субсидии, т-р получил совр. название. С. Н. о. возникла в результате энергичных действий группы инициаторов (К. Михайлов-Стоян, Д. Казаков, И. Вулъпе), поддержанных демокра-тич. общественностью. Благодаря воздействию рус. муз. т-ра С. Н. о. с самого начала своей деятельности следовала реалистич. принципам. Но только после установления нар. строя т-р получил возможность развития, стал вровень с оперными коллективами Европы, мн. его певцы получили мировое признание. В С. Н. о. были пост. почти все оперы болг. композиторов:
"Нищая" Манолова (1910), "Камен и Цена" Иванова и Кауц-кого, "Тахир-беговица" ("Жена Тахир-бека") Хаджигеоргие-ва, "Борислав" (1911), "Гергана" (1917, 1945), "Цвета" (1925, 1958), "Алцек" (1930) Атанасова, "Женское царство" (1935), "Саламбо" (1940), "Хитрый Пётр" (1958) Стоянова, "Царь Калоян" Владигерова (1936), "Девять братьев Яны" (1937, 1961), "Момчил" (1948, 1955), "Антигона 43" (1964) Л. Пипко-ва, "Ивайло" Големинова (1959) и др.; оперы рус. и сов. композиторов: "Демон" (1910), "Князь Игорь" (1922, 1946, 1950, 1964), "Царская невеста" (4923, 1952), "Майская ночь" (1925), "Садко" (1935, 1962), "Пиковая дама" (1926, 1947, 1955), "Евгений Онегин" (1945, 1948), "Борис Годунов" (1929, 1946, 1950), "Хованщина" (1954), "Иван Сусанин" (1940, 149); "Семья Тараса" Кабалевского (1952), "Война и мир" (1957); "Укрощение строптивой" Шебалина (1960) и др.; оперы зарубежных классиков: Б. Сметаны, С. Монюшко, В. А. Моцарта, Р. Вагнера, Дж. Верди, Дж. Пуччини и др.
В работе т-ра приняли участие сов. режиссёры Е. Н. Соковнин, П. И. Румянцев, Б. А. Покровский, балетмейстеры Н. С. Холфин, Н. И. Анисимова, Ф. И. Балабина, худ. В. А. Лужецкий. С. Н. о. сыграла важную роль в формировании нац. вок. школы. На ее сцене пели: К. Михайлов-Стоян, И. Вульпе, Е.Апостоло-ва, П. Димитров, И. Димчева, 3. Куртева, М. Василева, К. Стоянова, П. Райчев, С. Македонский, Г. Дончев, Н. Гяуров, Д. Герганова,М. Попов.Х. Брымбаров.Н.Ка-рова, Б. Христов, Т. Мазаров, Ж. Минчев, И. Попова, Н. Свиларова и др. Работали дирижёры: А. Димитров, А. Найденов, В. Бобчевский и др.; режиссёры:
Д. Казаков, К. Михайлов-Стоян, И. Арнаудов, X. Попов и др.; художники - А. Миленков, А. Попов и др.
На сцене С. Н. о. создавалась нац. хореография. Первые балетные спектакли пост. А. Петров: "Коппе-лия" (1928); "Змей и Яна" Манолова (1937) - первый нац. балет. В 1939-41 Петров пост. балеты Глазунова, Чайковского, Равеля. В т-ре работали также балетмейстеры Л. Вылкова, М. Димова, М. Фроман и др. После 1944 количество балетных спектаклей возросло.
Среди пост.: "Бахчисарайский фонтан" (1945, 1954), "Жизель" (1948), "Красный цветок" (1950), "Лауренсия" (1952); "Мирандолина" Василенко (1953), "Лебединое озеро" (1957), "Спящая красавица" (1959), "Гаянэ" (1961), "Ромео и Джульетта" (1962). Пост. новые болг. балеты: "Хайдуцкая песня" Райчева (1953), "Легенда об озере" Владигерова, "Орфей и Родопа" Цветанова (оба 1962), "Венгерский всадник" Сагаева (1964).
В оперной труппе т-ра (1965) : нар. арт. НРБ К. Попова, И. Попова, Н. Николов, Ю. Винер, засл. арт. НРБ Н. Афеян, Д. Узунов, Л. Бодуров, Г. Генов, Л. Барева, солисты - В. Попова, М. Николова и др.; в балетной засл. арт. НРБ Л. Берон, Н. Кираджие-ва, Л. Колчакова, А. Гаврилов и др. Лит.: Державин К., Болгарский театр. М.-Л., 1950; Казаков Д., Материали по историята на народния театър и опера, С., 1929; С а гае в Л., Българското оперно творчество, С., 1958; 50 години народна опера, [С.], [б. г.] (текст парал. на болг., рус., франц. яз.); M и-л e в Я., Из миналото на нашия балет, "Българска музика", 1953, № 9, с. 21-28. А. Ив.
СОФЙЛ (SayiAos) (4-3 вв. до н. э.) - др.-греч. комедиограф. Представитель средней аттической комедии. С. пользовался как мифологич., так и бытовыми сюжетами. Сохранились загл. и отрывки 8 комедий С.: "Кифаред", "Филарх", "Тиндарей, или Леда", "Девушка с острова Делос", "Кинжал", "Завещание", "Андрокл", "Третейский суд". Отрывки комедий С. собраны писателем Афинеем.
Лит. см. при ст. Средняя аттическая комедия. Лид. Ф. СОФИТ, соффит (от итал. soffitto - потолок) - сценический прибор, состоящий из светильников рассеянного света. Светильники смонтированы в секциях, подвешенных к специальным металлич. фермам, к-рые поднимаются и опускаются при помощи грузовых подъёмов или электромотора. Задача С.освещение сцены спереди и сверху. Совр. С. конструируется в 2 или 3 яруса (по-разному направленных). В его ферму вмонтированы отдельные светильники направленного света и эффектная аппаратура (проекторы и приборы ультрафиолетового облучения). Первый (павильонный) С. делается меньшего размера (для ввода внутрь павильона)', особо оснащённым является горизонтный С. (горизонтная батарея), служащий для освещения горизонта, панорам и задников. В. Ш.
СОФИЯ - столица Народной Республики Болгарии (811,5 тыс. жит. на 1964). С. - центр театр. жизни страны. Первые театр. представления в С. были показаны нем. труппой в 1860. В 1878 рус. солдаты построили клуб офицерского собрания, в к-ром в 1881-82 играла любительская болг. труппа. В 1888 в цирковом балагане Камчика в Гор. парке выступала "Пловдивская любительская труппа". По приглашению городского управления труппа стабилизировалась в С., построив "Дощатый т-р" (т-р "Основа"),в к-ром представления давались с 4 дек. 1888. В 1889 труппа стала именоваться "Болгарская театр. труппа ,,Основа"". Т-р "Основа" существовал на правах трудового товарищества до 1890, когда в т-р влилась группа певцов и он был преобразован в "Столичную оперно-драматич. труппу". В 1890 в С. было основано полупроф. театр. товарищество "Василь Левский" во главе с Б. Пожаровым (в нём начинал свою сценич. деятельность К. Сарафов). Драматич. отделение "Столичной оперно-драматич. труппы" устраивало свои спектакли с 6 окт. 1890 в т-ре "Основа", а с 1 янв. 1891 - в театр. зале об-ва "Славянская беседа". Оперное отделение начало свои спектакли 2 янв. 1891. Летом 1891 драматич. отделение выделилось из т-ра. Вместо него было образовано новое драматич. отделение. В конце 1891 оба отделения объединились в столичную болг. драматич. труппу "Слеза и смех", к-рая 8 февр. 1892 открыла свои выступления спектаклем "Женитьба". Оперное отделение было преобразовано в "Столичную болг. оперу", но, проработав один сезон, летом 1892 закрылось в связи с материальными трудностями. В 1892-94 небольшую театр. труппу имело об-во "Паисий". В 1894 театр. товарищество "Василь Левский" было переименовано в т-р "Заря" ("Зора") и под этим назв. существовало до 1896. В 1903-06 в С. работал т-р "Просвещение" ("Просвета") под рук. К. Атанасова. В 1898 был открыт первый т-р варьете "Ндвая Америка". В 1899- 1912 (с перерывами) в С. работал драматич. Т-р Розы Поповой, в 1905-07 - передвижной т-р "Модерн". В 1904 труппа "Слеза и смех" была переименована в "Болг. нар. т-р". 3 янв. 1907 прологом "Слава искусства" Вазова был торжественно открыт Нар. т-р. Во время пожара 1923 здание т-ра было сильно разрушено, в 1929 восстановлено по проекту арх. А. Дюлфера. В конце 19 - нач. 20 вв. в С. имелись небольшие театр. залы в отеле "Свобода", в "Уч-ще братьев Кирилла и Мефодия", т-ры "Болгария" (б. цирк Хамершмидта), "Люксембург", "Глубокий подвал". В нач. 20 в. возникают театр. кружки при клубах Болг. с.-д. партии (рабочий т-р "Борба", 1901-06, и др.). Постоянные муз. спектакли в С. устраиваются с 1908, после основания "Болг. оперного товарищества". В 1922 товарищество преобразовано в Нар. оперу, к-рая показывала свои спектакли на сцене Нар. т-ра. (В наст. время Нар.опера работает в здании б. дома-памятника "Александр Стамбо-лийский", арх. Л. Парашкеванов). В 1910 в С. был открыт т-р "Одеон". В том же году на его сцене начала выступать труппа т. н. "Нового нар. т-ра" - группа актёров, покинувших Нар. т-р и образовавших новый коллектив. С 1918 здесь работала первая болг. опереточная труппа под рук. А. Сладкарова. В 1918-20 организуются опереточные т-ры, "Свободный т-р", "Ренессанс" и др., в 1922 "Кооперативный т-р" (в
1944 преобразован в "Художественный т-р оперетты"). В конце 20-х нач. 30-х гг. в С. возникает ряд прогрессивных антифашистских т-ров: "Синяя блуза" (1929-30), "Трибуна" (1930-31), "Народная сцена" (1932-34), Реалистический т-р (осн. в 1935), Популярный т-р (осн. в 1936), "Комедия" (осн. в 1940) и др. В 1921 была открыта первая болг. драм. школа.
После установления нар. власти (1944) количество столичных т-ров увеличилось. В С. работают (1965): Нар. т-р им. И. Вазова (в 1952-61 носил имя К. Сарафова) с филиалом - Т-ром им. В. Киркова (осн. в 1949), Нар. оперный т-р, Муз. т-р им. С. Македонского (создан в 1947 на базе Художеств. т-ра оперетты), Народный т-р молодёжи (осн. в 1944 как детский отдел Нар. т-ра, в 1945 стал самостоят. т-ром), Т-р "Нар. сцена", к-рый был образован на основе слияния Т-ра вооружённых сил (осн. в 1950), т-ра "Трудовой фронт" (осн. в 1947) и труппы Нар. т-ра из г. Перника, Т-р сатиры, т-р миниатюр "Т-р 199", Нар. кукольный т-р, Кукольный т-р в Димитровском р-не, Т-р художеств. слова, Летний т-р в парке Свободы, Гос. цирк. При Высш. ин-те театр. иск-ва (ВИТИЗ) имеется учебный т-р, при Софийской консерватории - оперная студия.
Лит.: Балабанов Н., Народният театър - драма и опера, в сб.: Юбилейна книга на град София (1878-1928), С., 1928, с. 165-79; Каназирск и-В e p и н Г., София преди 50 години.... С., 1947, с. 75-88; M о н e д ж и к о-в а А., София през вековете. С., [1946], с. 256-58, 277-78;
София. Водач за историческите и културните забележител-ности. С., 1959, с. 120-34. Д ff
СОФОКЛ (ScoxAYjc) (ок. 496-406 до н. э.) - др.-греч. драматург. Род. в Колоне, близ Афин, в семье богатого владельца оружейной мастерской. В молодости был близок к вождю афинской аристократии Кимону, позднее примкнул к лидеру демократии Пе-риклу. Избирался на важные гос. должности.
Первую победу на состязаниях трагич. поэтов С. одержал в 468 до н. э., впоследствии 17 раз занимал первое место на Великих Дионисиях, 6 раз - на Ленеях. Древние филологи располагали 123 произв. С., нам известны по назв. 114. Целиком дошли только
7 трагедий: "Аякс" (до 442), "Антигона" (ок. 442), "Трахинянки" (дата неизв.), "Царь Эдип" (ок. 429), "Электра" (дата неизв.), "Фил октет" (409), "Эдип в Колоне" (пост. поем. в 401). Сохранилось также мн. фрагментов разл. величины, в т. ч. папирусные отрывки из сатировской драмы "Следопыты".
Мировоззрение С., поэта эпохи расцвета афинской рабовладельч. демократии, отражает противоречивость идеологии афинского полиса 2-й пол. 5 в. до н. э. С одной стороны, выдающееся положение в греч. мире, достигнутое Афинами к сер. 5 в., их духовный подъём оказались возможными только в результате недолговечного классового единства, сложившегося к этому времени среди свободных граждан гос-ва, и, в свою очередь, требовали сохранения и укрепления коллективной солидарности. Полисная идеология, выросшая на основе "...совместной частной собственности активных граждан государства..." (Маркс К. и Э'нгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 21), видела свой оплот во всевластии божеств, промысла, в незыблемости традиц. установлении. С др. стороны, именно в условиях наивысшего для того времени уровня демократии всё настойчивее становилась тенденция к высвобождению личности из полисных связей: испытания и страдания, выпадающие на долю отдельного человека вопреки его собств. усилиям, не могли найти достаточно удовлетворит, объяснения в божеств. воле. В трагедиях С., выступавшего за сохранение полисных устоев, отчётливо различима стоящая позади всякого события неотвратимая воля божества, но С., в отличие от своего предшественника Эсхила, не пытался объяснить её к.-л. этич. соображениями.
8 то же время пристальное внимание С. привлекал активно действующий, самостоят, в своем поведении и решениях человек, принимающий на себя полную ответственность за свои поступки. Уже в ранней трагедии "Аякс" герой осознает несовместимость содеянного им преступления с нравств. кодексом доблестного вождя и находит освобождение от позора и бесчестья в добровольной смерти. В трагедии "Царь Эдип" только отдалённым намёком звучит мотив родового проклятья, с к-рым связан миф об Эдипе в предшествовавшей С. лит. традиции; зловещее предсказание, сбывшееся несмотря на все усилия Эдипа, ставит его перед таинственной и непознаваемой силой судьбы. Но в безграничной смелости, с к-рой Эдип борется с судьбой, в непреклонной решимости раскрыть окружающую его тайну проявляется подлинное величие человека. Неведение, в к-ром Эдип совершает страшные преступления, не освобождает его от ответственности, хотя и делает неприемлемой в толковании трагедии идею его субъективной вины и божеств, возмездия. Жертвой такого же трагич. неведения становится Деянира ("Трахинян-ки"). Выявление истины приводит героев С. к "прозрению", и эта ситуация позволяет С. раскрыть противоречие между субъективными устремлениями человека и объективным результатом его побуждений. Цельной, непоколебимой в своём решении предстаёт Антигона (о. п.), но, в отличие от Эдипа, её субъективное поведение находится в соответствии с "неписанными" нормами гражданской этики, освящёнными вечной божеств, волей. Логика событий в трагедии приводит к осуждению тиранич. единовластия Креонта, и таким обр. С. полемизирует с тезисом софистов о человеке как "мере всех вещей", противопоставляя ему традиц. полисную мораль.
Вне всякой связи с иррациональными силами живут и действуют герои трагедий "Электра" и "Филоктет": их деяния и страдания возникают из их внутр. состояния, из врождённых нравств. свойств. В образах Электры и Неоптолема глубже, чем в ранних трагедиях, раскрыт процесс созревания и обоснования поступков людей. Персонажи С. достаточно индивидуальны, но их индивидуальность, свободная от всего случайного и несущественного, возникает на основе идеального представления драматурга о человеке; С. говорил, что он изображает людей такими, "какими они должны быть" (см. Аристотель, Об искусстве поэзии, М., 1957, с. 129). Персонажам С. не свойственно также психологич. развитие; в ходе действия трагедии только обнаруживается п раскрывается "природа" каждого из героев.
Новые задачи в изображении человека определили специфич. черты драм. техники. С. почти целиком отказался от объединения трагедий в трилогии, значительно увеличил диалогич. части и ввёл третьего актёра. Это позволило (начиная с "Царя Эдипа") усилить напряжение в развитии действия. Своеобразная двухчастность построения ранних трагедий, при к-рой судьба осн. героя (Аякса, Антигоны, Деяниры) решается в первой половине трагедии, а события второй части представляют результат их действий или гибель, преодолевается в "Царе Эдипе", затем в "Электре" и "Филоктете", где все нити ведут к постепенному раскрытию "характера" осн. героя. Герою часто противопоставляется второстепенный персонаж, стремящийся отклонить его от выполнения нравств. долга (Тек-месса в "Аяксе", Йемена в "Антигоне", Хрисофемида в "Электре", отчасти Иокаста в "Царе Эдипе"); в противодействии этому "искушению" утверждается достоинство и величие человека. С. увеличил состав хора до 15 человек, но по сравнению с Эсхилом существенно сократил объём и значение хоровых партий; обычно в них содержится реакция на изображаемые события или размышления на этич. темы. С. приписывают введение декорац. живописи.
Творчество С. высоко ценилось в древности. Верги-лий и Овидий считали его образцом трагич. поэта. Сюжеты и образы трагедий С. неоднократно использовались в последующей античной (Ливии Андроник, Акций, Сенека) и европ. лит-ре. Среди многочисл. переработок С. в новое время: "Несчастная царица Иокаста" Сакса (1550), "Эдип" Корнеля (1659) и Вольтера (1718) , оперы Г. Перселла, А. Скарлатти и др. Глубокий теоретич. интерес к С. возник в конце 18 - нач. 19 вв. в Германии (Г. Э. Лессинг, И. В. Гёте, Ф. Клейст, Ф. Шиллер, И. Гёльдерлин). В 19 в. Ф. Мендельсон-Бартольди написал музыку к "Эдипу" (1841) и "Антигоне" (1845). В нач. 20 в. мотивы трагедий С. использовал Г. Гофмансталь ("Электра", 1903, "Эдип и Сфинкс", 1906, "Царь Эдип", 1909), впоследствии В. Газенклевер ("Антигона", 1917), Ж. Кокто ("Антигона" и "Царь Эдип", 1928, фильм "Эдип", 1953), А. Жид ("Эдип", 1931), Ж. Жироду ("Электра", 1937), Ж. Ануй ("Антигона", 1942), Б. Брехт ("Антигона", 1948), П.Карваш ("Антигона и другие", 1962); в опере:
Р. Штраус ("Электра", 1909), И. Ф. Стравинский ("Царь Эдип", 1928), А. Онеггер ("Антигона", 1930), Дж. Энеску ("Эдип", 1936), К. Орф ("Антигона", 1949).
Трагедии С. с сер. 19 в. ставятся в т-рах всего мира. В пост. участвовали: Ж. Муне-Сюлли, Т. Сальвини, А. Моисеи, бр. Адельгейм, Ю. М. Юрьев, М. Л. Рок-санова. В Сов. Союзе в 1920-е гг. трагедию "Царь Эдип" ставили в Москве, Ленинграде, Харькове, Казани и др., в т. ч. на открытых сценах и на цирковой арене.
Среди пост. последних лет: "Царь Эдип" - Лондон (1945, т-р "Олд Вик", в загл. роли - Л. Оливье), Тель-Авив (1947, т-р "Габима"), Париж (1951, "Т-р Елисейских полей", худ. П. Пикассо), Эпидавр (1955, Нац. греч. т-р, реж. А. Мино-тис), Тбилиси (1956, Т-р им. Руставели, в загл. роли - С. Закариадзе), Белград (1957, Нар. т-р, в загл. роли - Л. Иова-нович), Сиракуза (1958, Греч. т-р, реж. Г. Сальвини), Анкара (1960, Нар. т-р, реж. Т. Музенидис), Мюнхен (1962, "Резиденц-театр", в загл. роли - Т. Хольцман), Прага (1963, Нац. т-р, в загл. роли - В. Вейражка); "Антигона" - Эпидавр (1956, Нац. греч. т-р, реж. А. Минотис, в загл. роли - А. Синодину), София (1958, Нар. т-р им. К. Сарафова, реж. Музенидис), Бухарест (1958, Т-р молодёжи, в загл. роли - О. Тудораке), Авиньон (1960, Нац. нар. т-р, пост. Ж. Ви-лара). Вена (1962, Бургтеатр. реж. Г. Зельнер), Варшава (1962, "Т-р для всех", реж. И. Бабел); "Электра" - Москва (1945, Т-р им. Вахтангова), Афины (1952, Нац. греч. т-р, реж. Д. Рондирис. в загл. роли - К. Паксину), Прага (1956, Т-р Чехословацкой армии), Пирей (Т-р греч. трагедии, реж. Д. Рондирис. в загл. роли - А. Папатанасиу, удостоена 1-й пр. Т-ра Наций в Париже, 1960).
Тексты: Sophocle, [Tragedies], texte etabli par A. Dain et traduit par P. Mazon, t. 1-3, P., 1955-60; в рус. пер.- Драмы, т. 1-3, M., 1914-15; Трагедии, М., 1954.
Лит'.: P а д ц п г С. И., К вопросу о мировоззрении С." "Вестник древней истории", 1957, [№] 4; Чистякова H. A. " К вопросу об образах трагических героев в драмах Софокла" в сб.: Классическая филология, [Л.], 1959; Д у х и н И. Л., Софокл и Еврипид, в сб.: Русская и зарубежная лит-ра, Краснодар, 1961; W e b s t e г Т. В. L., An introduction to Sophocles, Oxf., 1936; В о w r a C. M., Sophoclean tragedy, Oxf., 1944; E a r p F. R., The style of Sophocles, Cambr., 1944;
ReinhardtK., Sophocles, 3. Aufl., Fr./M., 1947; W h i t-m a n С. Н., Sophocles. A study of heroic humanism, Cambr. (Mass.), 1951; Bonnard A., La tragedie et Гпотте, Neuchatel - P., [1951]; Ehrenberg V., Sophocles and Pericles, Oxf., 1954 (то же, в нем. пер.. Munch., 1956);
К irkwood G. M., A study of Sophoclean drama, Ithaca (N. Y.), 1958; Maddalena A., Sophocle, Torino, 1959, 2 ed., 1963; L es k у A., Die tragische Dichtung der Hellenen, 2. Aufl., Gottingen., 1964. См. также ст. Древнегреческая драматургия и лит. к ней. В. Я,
СОФРОН (2](uppu)v) (4 в. до н. э.) - др.-греч. мимограф. Родом из Сиракуз. По др. свидетельствам,- автор наиболее популярных мимов. От них сохранились отрывки и заглавия ("Вестник", "Несчастная", "Охотник на тунцов" и др.). Аристотель высоко ценил мимы С. ("Поэтика", I, 1447, 9). Филолог эл-линистич. школы Аполлодор написал о С. спец. исследование, к-рое цитирует писатель Афиней (2-3 вв.). Лит.: История греческой лит-ры, под ред. С. И. Соболевского [и др.], т. 1, М.-Л., 1946, с. 432. Лид. Ф.
СОФРОНОВ, Анатолий Владимирович [р. 6(19).!. 1911] - рус. сов. поэт, драматург. Чл. Коммунистич. партии с 1940. Работал на заводе Ростсельмаш (1929- 1934), был фрезеровщиком, слесарем, секретарём редакции заводской газеты. В 1937 окончил лит. ф-т Ростовского педагогич. ин-та. С 1929 выступает как поэт (в 1934 вышла первая книга стихов С. "Солнечные дни"). С.- автор текстов ряда сов. песен и либретто оперетт. Первая пьеса С.- "В одном городе" (1948, Т-р им. Моссовета; Гос. пр. СССР, 1948), поев. трудным судьбам людей, возрождающих разрушенное войной хозяйство. Пьеса "Московский характер" (1948, Малый т-р; Гос. пр. СССР, 1949) показывает столкновение передовых людей с узкоместнической, собственнической позицией. Пьесы С. "Сердце не прощает" (1955,
МХАТ), "Деньги" (1956, Малый т-р), "Человек в отставке" (1958, Т-р им. Маяковского) поев. вопросам морали, борьбе с пережитками прошлого.
С.- автор жизнерадостных комедий, высмеивающих мещанство и пошлость, утверждающих радость труда:
"Миллион за улыбку" (1959, Т-р им. Моссовета), трилогии "Стряпуха" (1959), "Стряпуха замужем" (1961) и "Павлина" (1964). Эта трилогия о тружениках из кубанского колхоза, о трудовой гордости сов. человека, о рождении нового коммунистич. сознания. Первые две пьесы пост. Р. Н. Симоновым в Т-ре им. Вахтангова. Пьесы С. широко идут в т-pax страны, они отличаются актуальностью тем, сценичностью, живым юмором.
Др. пьесы: "Карьера Бекетова" (1949, Ленингр. т-р Комедии), "В наши дни" (1952, Т-р им. Вахтангова), "Варвара Волкова" (1953, Т-р им. Моссовета), "Честность" (1961, Малый т-р), "Последние соловьи" (1961,Моск. т-р им. Пушкина) "Берегите живых сыновей" (1963), "Судьба-индейка" (1964 Моск. драматич. т-р), "Обручальное кольцо" (1964, Т-р им Моссовета).
С о ч.: Избр. произв., т. 1-2, М., 1955. Драмы, М., 1959 Стряпуха, М., 1960; Павлина, "Театр", 1965, .№ 2. Вл.П
СОФРОНОВ, Василий Яковлевич (30.1.1884- 10.X.1960) - рус. сов. актёр. Нар. арт. СССР (1956). Будучи студентом Петерб. ун-та, одновременно выступал в любительских спектаклях. В 1907-10 учился на курсах при т-ре Лит .-художеств. об-ва. С 1910 работал в этом т-ре. В 1918 стал одним из организаторов и актёров Ленингр. Большого драматич. т-ра, в к-ром проработал всю свою жизнь. Играя роли Руководящего лица ("Мой друг" Погодина), Рябинина ("Достигаев и другие" Горького), Громова ("Аристократы" Погодина), Годуна ("Разлом"), комиссара Кошкина ("Любовь Яровая"), С. воссоздавал характер большевика, передового рус. человека, строящего новый мир. Эту же тему С. развивал в сценич. образе В. И. Ленина ("Человек с ружьём"). С.- выдающийся исполнитель ролей в горь-ковской драматургии: Суслов ("Дачники"); Перчихин ("Мещане"). Роли в классич. репертуаре - король Лир и Ричард III, Робинзон ("Бесприданница") и др.
Творчество С. отмечено высокой театр. культурой, остротой и глубиной мысли, сдержанностью, строгостью сценич. рисунка. Он выступал и как режиссёр, пост. спектакль "Кремлёвские куранты" (1958), в к-ром играл роль Забелина. В 1951 С. присуждена Гос. пр. СССР за исполнение роли Берсенева ("Разлом"). . Дм. Д.
СОХАДЗЕ, Екатерина Тарасовна [р. 3(16).III. 1907] - груз. сов. артистка оперы. Нар. арт. Груз. ССР (1946). В 1925-28 училась пению в Кутаисском муз. техникуме, в 1930 окончила Тбилисскую консерваторию по классу О. А. Бахуташвили-Шульги-ной. В 1930-53 - солистка Т-ра оперы и балета им. Палиашвили.
Партии: Этери, Маро ("Абесалом и Этери", "Даиси" 3. Палиашвили), Нино ("Сказание о Шота Руставели" Аракишви-ли). Нестан-Да реджан ("Сказание о Тариэле" Мшвелидзе), Тамара, Татьяна, Марфа, Микаэла; Дездемона ("Отелло" Верди), Чио-Чио-сан; Наталья ("Тихий Дон") и др. Л Ц
СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ - творческий метод, основанный на правдивом, исторически-конкретном изображении действительности в её революционном развитии. Опираясь на опыт всей предшествующей художественной культуры и прежде всего реалистич. иск-ва (см. Реализм), С. р. выступает как его новый, высший историч. этап. Ростки С. р. в иск-ве появляются в 19 в., в пору выхода на историч. арену рабочего класса и возникновения коммунистич. идеологии, однако окончательно он формируется и развивается на почве социального опыта 20 в. ив первую очередь опыта Октябрьской революции, как обобщение практики нового, революц. иск-ва.
Опираясь на научное мировоззрение, С. р. рассматривает действительность во всей её реальной сложности и противоречивости и одновременно в историч. перспективе движения к коммунистич. обществу, в перспективе разрешения противоречия между "человеком и человеком", "индивидом и родом", "свободой и необходимостью" (см. К.Маркс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произв., 1956, с. 588), что, в свою очередь, ведёт к новому соотношению между идеалом и действительностью, "целью и средством", "словом и делом". Все эти предпосылки определяют осн. эстетич. принципы С. р.- глубокую правдивость, прогрессивную идейную направленность, историч. конкретность и гуманистич. сущность.