Д.А. Скобелев
Пользуясь случаем, хочу выразить признательность
Белкиной Н. и Белорус Л., Белавину П., Коцарю Д., Куртузову Г., Петренко А., Толчину Ю. и всем, кто так или иначе способствовал моим изысканиям.Моя особая благодарность к.и.н. Нефёдкину А. за неоценимую помощь в поисках и подборе источников.
Описанная в данной статье техника стрельбы из пращи и способы ее держания реконструированы автором в результате многомесячных экспериментов, проведенных на основании изучения древневосточных, античных и средневековых изображений пращников, археологических и этнографических материалов, а также анализа трудов древних авторов.
Варианты держания пращи
Вариант 1
Одна из тяг имела на конце большую петлю, которая одевалась на запястье, и, возможно, подобно темляку холодного оружия (палаша, шашки), затягивалась муфточкой (тренчиком) таким образом, чтобы не слетать при броске и не сдавливать руку при раскручивании и выпуске.
Другой конец, выпускаемый при метании, зажимался в кулаке и между большим и указательным пальцами. Он мог иметь утолщение, узел, кисточку для предотвращения преждевременного выскальзывания.
Обеспечивал наиболее прочное удержание оружия.
Предположительно зафиксирован у пращника на ковре из Байе (рис. 1). Изображен также на реконструкции Давида в Библейской энциклопедии, составленной Архимандритом Никифором (Библейская энциклопедия, 1891, 577).
Вариант 1
Рис. 1. Изображение пращника на ковре из Байе
Вариант 2
Одна тяга имела на конце маленькую петлю, которая одевалась на палец, обычно средний, сжимавшейся затем в кулак кисти.
Другой конец, выпускавшийся при метании, зажимался в руке подобно описанному в первом варианте.
Однозначно зафиксирован у чукчей и эскимосов (Леонтьев, 1969, 137; Антропова, 1957, 197; Сказки..., 1959, 615) и предположительно у многих народов Океании, Азии и Африки (Luders, 1891, taf 1; Lindblom; 1927, 14, 23; Lindblom, 1940, 27, 41), а также египтян (Горелик, 1992, таб. XI, 1, 1а; Bonnet, 1926, 115; Carter, 1934, taf 70).