17977.fb2 Конец света. Русский вариант - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 7

Конец света. Русский вариант - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 7

Глава 4. День славянской письменности: афиши

 Русскоязычный интернет-форум konecsveta.ru существовал уже несколько лет, но в последнее время заметно притих, поскучнел. Завсегдатаи уже давно переговорили обо всем, имеющем хоть малейшее отношение к обсуждаемому событию, и теперь основное удовольствие находили в том, чтобы поучать случайных любопытных невежд и ставить на место пылких неофитов, вообразивших себе, что они понимают больше всех. Большинство выходило сюда просто так, потрепаться по привычке, но все же некоторая часть пересудов касалась обещанной в нынешнем году космической катастрофы: прилетит или не прилетит что-нибудь опасное к Земле, столкнется – не столкнется, промахнется – не промахнется, кончится – не кончится.

 Но всем уже было ясно: не прилетит и не кончится. Пики посещаемости на сайте приходились на конец рабочего дня, этак с шестнадцати до восемнадцати, и на вечерние часы с девяти до полуночи в те дни, когда не было футбола и хоккея.

 – Представления о конце света – это кунсткамера человеческих страхов и заблуждений. Каждый раз, когда люди чего-нибудь сильно боятся, они связывают это с концом.

 – Конец света наступает именно тогда, когда люди начинают считать, что он связан с падением какого-нибудь дурацкого метеорита или с атакой инопланетян.

 – Но все равно, если упадет, обидно будет. Строили-cтроили цивилизацию, и тут – бац! И нет ничего.

 – Кому обидно-то? Уж если упадет, обижаться будет некому. Да и строили не мы. Вы вот лично что построили?

 – Интересно, всех накроет? Китайцы-то, небось, останутся, у них вон какой запас тел и душ.

 – Метеориты падали, падают и будут падать на Землю, и никакого отношения ни к концу света, ни к смерти нашего мира, ни к разрушению цивилизации это не имеет. Падение метеорита – это конец самого метеорита, только и всего.

 – А как же тот, что упал шестьдесят пять миллионов лет назад? Была ж катастрофа, да ещё какая! Рельеф изменился и животный мир.

 – Но Земля-то на месте, да вот и вы с нами разговариваете.

 – Почему опасности вечно угрожают именно человечеству? А инопланетяне живут себе, развиваются. Несправедливо.

 – Люди! Не завидуйте хотя бы инопланетянам. Если уж наступит настоящий конец света, то и от инопланетян мокрого места не останется.

 – Да где вы видели инопланетян? И какое нам вообще до них дело? Давайте ещё обсудим, исчезнут ли в конце света снежные люди или атланты.

 – Тут что, одни невежды собрались? Конец света – духовная катастрофа, а свет – это не планета Земля и даже не Вселенная. Не следует путать космическую катастрофу со смертью мира. Христианство давно описало светопреставление как духовное разрушение. А инопланетяне-то как, по-вашему, будут духовно деградировать?

 – Зачем так далеко ходить? Стоит ли нам обсуждать каких-то абсолютно чужих нам синемордых и косорылых инопланетян, когда есть наши братья-азиаты? Китайцы-то почему должны погибнуть? Или индийцы? Только на том основании, что они не христиане? Но раз они не христиане, то и не могут деградировать в христианском смысле. И тогда единого, универсального конца света в принципе не может быть. А потом – у азиатов есть же собственные представления о конце света, и совсем не такие страшные, как у европейцев. У них все циклично и связано с обновлением мира. И почему они должны наши-то представления принимать? У них, слава богу, свои мамы и папы есть. А духовны они не меньше нас с вами.

 – Но это же совсем другая духовность!

 – Духовность – она и в Африке духовность. Но получается, что это именно христианство не позаботилось о том, чтобы приобщить целые огромные народы к своему учению. Не смогло, не справилось с Азией. Или Господь не захотел открыть бедным азиатам глаза. Но ведь это же чушь!

 – А вы Коран почитайте. Там же прямо написано: всякий народ получает собственные представления о Боге там, тогда и в том виде, в каком может их воспринять и понять. Так что Бог обо всем позаботился и показал себя разным народам в соответствии с их культурой и разумением.

 – Понятно, почему так говорят именно мусульмане. Они свою религию получили последними, у них была возможность проанализировать предыдущие, да и заимствовать многие вещи и у христиан, и у евреев.

 – Хватит мусульман хвалить, от них все беды.

 – Слушай ты, камень при дороге, ещё одно слово против мусульман – и я пожалуюсь модераторам. И тебя, фашиста проклятого, отсюда быстро удалят. А сам наведу о тебе справки и подъеду поговорить.

 – Как вам не стыдно, уж хотя бы при обсуждении конца света можно обойтись без шовинизма!

 – Для того чтобы понимать, что такое конец света, для начала следует понять, что такое свет.

 – Да какой там свет, когда вон людоедов поразвелось! Какой-то мужик с бабой своей не просто людей убивал и ел, но и консервы из них делал. Вот это я понимаю, конец света.

 – А я вот недавно по телевизору смотрел. Один ученый под предлогом научных исследований натаскал к себе домой трупов с кладбища и извращался. Типа, свою милую в гробу я старательно…. Тоже мне ученые, мать их…

 – Да они все такие, эти ученые, все психи и уроды недотыканные!

 – А сколько их ещё таких, некрофилов, педофилов, зоофилов и хер знает ещё чего филов. Жить становится не просто страшно, но и омерзительно.

 – Ага, черт те что. Я вот вчера в интернете ББК хотел найти для статьи, библиотечную классификацию. Открываю один сайт с этой самой ББК, там все в порядке, разделы разные. А выше – три окна с порнографическими видеозаставками, да такими, что нельзя не заглядеться. Я их открывать не стал, ученый уже – вирусы, но и так все отлично видно. Одна совсем уж ужасная, натуральная такая и очень динамичная. И подпись: отец и сын имеют дочь сразу в две дыры.

 – Как вам это удалось, господа? Так быстро свести разговор с третьего сорта на седьмой?

 – Почему это на седьмой? Это кто же такой чистоплюй? Получается, что говорить можно только о высоких материях? А деградация и духовная смерть связана именно с низкими! Так что, молчать об этом? Прятаться от реальности за собственным ханжеством? Жопа, значит, есть, а слова «жопа» быть не должно? В жопе мы, в жопе! Как вам это нравится – духовная жопа? Или вы предпочитаете ¬– ментальный анус?

 – Все эти нравственные падения стары как мир, вспомните Рим.

 – Рим потому и погиб.

 – Да кто вам сказал, что он погиб? Стоит себе не хуже Москвы, на том же самом месте. А вот Вавилона действительно нет, видать – они похуже себя вели. Или просто время им пришло.

 – В том-то и дело, что в Риме люди не грешили. Риму просто неоткуда было падать. Понятие «грех» в европейской культуре появилось только вместе с христианством. Чтобы ни вытворяли древние греки и римляне, это были всего-навсего неполезные, а значит – непрактичные поступки. Например, разгневал кто-то какого-нибудь бога (а боги у них были очень похожими на людей, обидчивые, капризные, мстительные и порочные), и это было просто неполезно ему самому, потому что ему будут мстить. И тогда следует как-то загладить вину, чтобы снова стало безопасно. А грех – это когда ты осознаешь, что поступил плохо, потому что это противоречит нравственному закону, который внутри тебя и который следует исполнять, несмотря ни на что. И вовсе не потому, что за неисполнением последует наказание. Непрактичным при этом очень часто оказывается как раз не злое, а доброе.

 – А как же Содом и Гоморра? Ведь они существовали до христианства? И Господь стер их с лица земли за грехи.

 – Я же сказал: в европейской культуре. Иудеи и окружающие их народы знали о грехе задолго до европейцев. Им Божественный закон был дан куда раньше.

 – И тут евреи первыми успели!

 – Слушайте, а я думал, чёрной сотни больше нет!

 – Пардон, я забыл, что интернет перегружен иудеями.

 – Как раз воспоминание о Содоме и Гоморре и дает надежду на спасение.

 – Договорились, поздравляю! Оказывается, надежду на спасение дает воспоминание о мужеложцах. А я-то, наивный, думал, что вера в Бога и соблюдение заповедей.

 – Не ёрничайте, вы же прекрасно поняли, о чем я. Следует всего-навсего отыскать на Земле нескольких настоящих праведников. Если есть праведники, концу света не бывать.

 – А может произойти новый Всемирный потоп? Эх, попасть бы на ковчег, в случае чего.

 – А кем попадать собираетесь: зайкой, киской, мышкой? Или вы праведник?

 – На Ковчег не попадете, Ноя нет, построить некому.

 – Сейчас если бы кто и построил такой кораблик, вряд ли бы стал на него зверушек собирать. И людей бы не позвал.

 – Вот-вот, это и называется – конец света.

 – Ребята, а я слыхал, что к нам летят рептилии какие-то на тарелках!

 – О боже!

 – Слушайте, но если все же конец света, то почему именно при нас? Взять тот же Рим. Жизнь тогда полностью обесценилась, вдоль все дорог стояли тысячи крестов с распятыми, львов кормили гладиаторами, матери убивали младенцев, чтобы оградить их от ужаса существования. Или Средневековье: людей жгли тысячами, крестовые походы эти жуткие, состоящие из одних сумасшедших и прокаженных. Или фашистскую Германию. Романтичные Гретхен, носящие в розовых ушках сережки из золотых коронок тех, кто погиб в газовых камерах. И законопослушные Гансы, сладко спящие на матрацах, набитых волосами покойников. И ничего – никакого конца. Мы что, самые худшие, что ли?

 – Похоже, что худшие. Никогда прежде человечество не было так озабочено содержимым собственных желудков и видом собственных задниц. Все мысли только о жире и сперме. Фаршированные гнилые мозги, напичканные зубами, морщинами, задницами, сиськами, членами и вагинами.

 – Ну, не все же такие...

 – А вы знаете хоть кого-нибудь, кого собственная внешность беспокоила бы меньше, чем душа? Сами же наверняка только тем и занимаетесь, что ежеминутно калории подсчитываете. Или жену замучили: похудей, смотри, как другие в твоем возрасте выглядят. А про душу и не вспоминаете.

 – Меня больше волнует, где конец света начнется? Где этот самый Армагеддон?

 – И думать нечего, у нас, родимых. Где-нибудь в Мандах, Б. Лядях или Поебае. А может – на реках Хуямбусибин или Убля.

 – А без мата нельзя?

 – О чем вы, батенька? Я просто перечислил те реально существующие  в нашей стране местечки, названия которых, на мой взгляд, вполне заслуживают того, чтобы гора Меггидо находилась именно рядом с ними. Я географ, знаете ли. А как вам нравится такое название городка – Адово?

 – Да уж, зачем нам чужие содомы, когда своих предостаточно. В Стране есть и Большой Содом, и Малый Содом.

 – Это кого ж так угораздило?

 – Желтогорскую губернию, не одной же дрофой ей славиться.

 – Совершенно не согласен с тем, что конец света может начаться в нашей Стране.

 – Всё к тому идет. Последнее столетие не было ни одной всемирной заварухи, которая началась бы не у нас.

 – Нет и другой страны, где было бы разрушено столько храмов. Вспомните: евреям вполне хватило одного, чтобы вот уже два тысячелетия мотаться по миру.

 – Ну, так помотаться и мы бы не прочь. Испания, Италия, Германия, Англия, Штаты. Небось, ни в Монголию, ни в Конго, ни на Колыму не отправились. Вот и стали сплошными Ротшильдами и Эйнштейнами.

 – Эйнштейн и в Конго был бы Эйнштейном. А вы и в Оксфорде останетесь бухгалтером Тюпкиным, или как вас там.

 – А хамить-то зачем? Я вам не хамил, так сидите тихо и сопите в две дырки.

 – Наша страна, и в самом деле, – одна сплошная катастрофа. Мы развиваемся исключительно в авральном, катастрофическом режиме. Нам все время нужен антикризисный управляющий.

 – Ага, а управляют нами, наоборот, – кризисные. Косил косой косой косой.

 – Мужики, а кто такой Ной?

 – Уже и в интернете проходу нет от невежд. Все колхозники научились по клавишам стучать. В википедии посмотри, если читать умеешь.

 – Конец света – это ж не мгновенное событие, а достаточно долгий процесс. И начался он одиннадцатого сентября, когда обрушились американские небоскребы. Я в тот день днем включил телевизор, увидел, как они складываются, и понял, что это начало конца, вопрос только времени. Это и был настоящий Армагеддон.

 – Скажете тоже – сложились! Это их сложили.

 – Опять на мусульман наезжаете?!

 – Да успокойтесь вы, юноша. Что-то, похожее на конец света, чаще всего устраивают христиане. В Корее, Вьетнаме, Камбодже, Афганистане, Ираке. А до этого – в Третьем Рейхе.

 – Не забудьте про сталинские лагеря.

 – А я вот читал, что Луна – это инопланетная станция, с которой ведется наблюдение за землянами. Потому и Армстронг в обморок упал, когда на ту сторону Луны заглянул. А земля – что-то вроде опытной делянки, на которой произрастают посевы новой культуры, называемой человеки. Вот сочтут наш огородик бесперспективным, свернут исследования, сравняют грядки и улетят себе восвояси. Вот вам и конец света.

 – Да уж, гордыня человеческая ни с чем не сравнима. Ну, скажите на милость, на кой ляд инопланетянам наблюдать за нами столько времени? Чем мы так интересны-то?

 – Не скажите, людишки – презабавные существа. Это ж, наверное, обхохотаться можно, наблюдая за ними. Бегают, суетятся, кулачками друг другу грозят, все у других из рук выхватывают. Я сам бы не отказался иметь дома аквариум с такими вот домашними любимцами.

 – Скорее, террариум. Но вы, я вижу, себя-то к людям не причисляете. Эк вы о нас – они! Сверхчеловек?

 – На самом деле, изучить что-либо можно, только находясь внутри системы, будучи в теме. Это хорошо известно. Поэтому вряд ли инопланетяне изучают нас вот так, с Луны.

 – По-вашему получается, что изучить собачью жизнь можно, только живя в собачьей стае. А ещё лучше – будучи собакой. Это вызывает некоторые сомнения.

 – Но вдруг Луна – и впрямь инопланетная станция? Тогда инопланетяне когда-нибудь улетят к себе, а ее бросят здесь, как мы бросили наш луноход. А она ведь искусственный спутник, покрутится-покрутится, да и рухнет на Землю, как все остальные. Вот тогда и будет конец света, когда этакая бандура вмажется в нас. Вот вам и Нибиру под самым носом.

 – Многие люди очень боятся нашего мира. Они уходят в леса, в тайгу, запирают себя в собственных жилищах, не показывают никому собственных детей. И их становятся все больше и больше. Может быть, им на том свете будет лучше?

 – А я думаю – это психи.

 – Кого господь хочет наказать, того он лишает разума. Эта самая большая беда – потерять разум. Сон разума рождает чудовищ. Гойю вспомните.

 – Но неразумного ведь нельзя наказывать за грехи? Тогда что – безумцы попадают в рай? Офелия – понятно. А параноики, Сталин, например? Ведь он дел-то натворил! И что же – тоже в рай?

 – Этого никто не знает. Если бы мы, здесь, могли судить о том, кто куда попадет, было бы совсем другое дело.

 – А я ужасно, ужасно, боюсь конца света! Жутко боюсь. В любом случае. Если это космическая катастрофа – то хочу жить, не хочу расставаться с жизнью! А если это судный день – то грешен, боюсь попасть в ад! Почему тут все говорят о всякой ерунде? Почему никто не признается, что он просто боится?

 – Не следует бояться того, что может разрушить наши тела, но не может разрушить души. В этом смысле метеориты и летящие к нам планеты – ерунда, мелочь пузатая.

 – Бояться каждому нужно только самих себя. Мы сами – источник всех мерзостей, злобы, похоти, алчности, гордыни и прочих пороков. Конец света наступает тогда, когда они побеждают в человеке. Тогда умирает его собственный дух. Это конец мира, его собственного мира. Мира в душе.

 – Если бояться, то как же победить?

 – Тут, я смотрю, собрались сплошные доморощенные теологи. Выучили три слова – и вот трындеть. Все такие духовные! А кто из вас не сквернословит, не жадничает, не злится, не прелюбодействует, хотя бы глазом, знает молитвы, держит пост? А Библию кто читал? Или всего Достоевского? И вообще, кто из вас книги читает, а не статьи в википедии? Богословы, мать твою…

  – К вопросу о гордыне. Согласитесь, люди могут судить о конце света не более чем микробы, живущие в наших телах о нашей будущей смерти. Откуда знать нам, сирым и убогим кишечным палочкам, об устройстве столь сложного организма, каким является мир? А уж о его будущей смерти – и подавно?

 – Так именно микроб и может вызвать смерть. Вот и мы, доигрались, загрязнили природу, осквернили культуру.

 – Человек не микроб, а венец творения.

 – Тогда можно успокоиться, не так ли? Зачем творению уничтожать свой собственный венец?

 – А если творение сошло с ума?

 – Не знаю, как творение, а человечество давно сошло с ума. Давно уже существует только два вида коллективного существования – шизофрения и паранойя. Общественные группы пребывают либо в шизоидных (и это ещё лучший вариант), либо в параноидальных состояниях – фашистских, коммунистических, авторитарных, фанатических.

 – Согласна с предыдущим заявлением. Вот, например, шизокапитализм. Он обусловлен массовым производством излишних желаний. Чрезмерные желания и непрестанные стремления их удовлетворить плодят такую всемирную суету и такой планетарный абсурд, каких ни в одном дурдоме не найдешь.

 – Коллективная паранойя всегда связана со сверхидеей, внедрить которую в общественное сознание проще простого. Надо всего лишь уверить людей, что они лучшие по какому-нибудь признаку. А все остальные – враги. А для этого просто капать на мозги, капать и капать. Вот нам и капают. И докапались до того, что в головах у всех дырки. Потому и головы пустые.

 – Да какая разница, паранойя или шизофрения – один хрен. Психи они и есть психи. Но вопрос: кто ставит диагноз?

 – С диагнозом-то как раз и проблема. Потому что патология – это отклонение от нормы. Но представляете, что происходит, когда весь мир превращается в дурдом? Нормальными тогда должны считаться именно психи, потому что отныне они составляют большинство и определяют норму. А ненормальными оказываются как раз психиатры. Диагноз же ненормального – бред.

 – Наша действительность сама сплошной бред. Идешь по городу – только и ахаешь. Стоматологическая клиника «Фобос» называется, а аптека – «Деймос». В нашем домике одни комики.

 – Беда в том, что любой безумец считает себя не просто нормальным, а самым умным, самым рассудительным, самым мудрым. Тот же, кто признает собственное безумие, обычно всего лишь лукавит, пытается так выделиться из большинства, а целью своей имеет эпатировать публику.

 – Человечество вообще любит эпатировать. Оно, словно нервный подросток, лелеет мысль о смерти. Ему бы ещё зрителей, безутешных родственников – непременно предприняло бы попытку суицида. Но, увы, наблюдать некому.

 – А мне все время кажется, что за нами кто-то из космоса наблюдает. Выхожу ночью на улицу – жутко так. Луна смотрит, глаза у нее такие мутные, нос вздёрнут, губы кривятся – очень недовольная. И звёзды. Они подмигивают, нехорошо так, редко, нехотя. Если долго смотреть на них, оторопь берёт. И много-много пустоты. Сразу чувствуешь, какой ты маленький, беззащитный, как паучок.

 – Пауки как раз хищники. Почему паучок-то, странный вы мой?

 – Он же на паутинке висит. И любая сволочь может эту паутинку оборвать.

 – А вы больше не ходите на улицу ночью и не смотрите на злую луну, паучок. Ну, скажите, зачем вы ходите? Не знаете? А я вам скажу: любите свой страх. Страх – это чертовски приятно, страх – это наркотик. И его всегда недостает.

 – Вот-вот, проблема-то как раз в том, что мы не боимся ничего, вот и утратили радость жизни, без привычной дозы.

 – Как это не боимся? Все, абсолютно все боятся потерять деньги.

 – Есть неплохая компенсация – нынче никто не боится потерять невинность. Это несколько украшает жизнь.

 – И честь. Это вроде не украшает.

 – Так прилетит Нибиру или не прилетит?

 – Вы с теорией вероятности знакомы? Вот, предположим, открыли вы шампанское, а пробка взяла да и взлетела высоко-высоко. И кто-то в Австралии или в Латинской Америке ухитрился сделать то же самое. Представляете себе, какова вероятность того, что ваши пробки встретятся в стратосфере? Так что можете не переживать, пусть себе летит. Столкнуться с Землей у этой вашей Нибиру никак не получится, даже если она очень постарается.

 – Одно дело – пробки, другое дело – планеты. Они ж большие, запросто столкнуться могут. Вон, даже самолеты ухитряются в небе друг в друга вмазаться. Это ж уму непостижимо – в пустом небе! Какая уж тут теория вероятности.

 – Тунгусский-то метеорит вон каких дел натворил. А если бы он упал на Париж или Лондон?

 – К гибели Земли даже это не привело бы, наша планета, знаете ли, –весьма устойчивая конструкция. Таков мировой порядок.

 – У вас, умников, всё устойчивые конструкции. А у самих вся мебель поломана, ванны покоцаны, все краны свернуты, половина лампочек не горит, и розетки током бьют. Прежде, чем мировой порядок обсуждать, свой наведите. Теоретики, бля!

 – Просто есть времена, которые следует пережить. Не жить, а выживать, притаиться, и тихими шагами, тихими шагами.

 – Да хватит вам, никто и не думает ни о каком конце света. Всех куда больше волнуют генномодифицированные продукты.

 –О генномодифицированных продуктах  чаще всего беспокоятся обладатели генномодифицированных мозгов.

 – А о конце света не просто не думают. Многие и слов-то таких не понимают.

 – Люди! Давайте обратимся к правительству, чтобы оно построило всем  подземные убежища!

 – О боже! Да как же не поймете вы, что нет такого убежища, которое защитило бы хоть кого-нибудь от конца света, и быть не может.

 – А зачем же тогда они уже давно построили подземные убежища, для себя? Тогда, получается, что и власть ничего не понимает? В конце света, я имею в виду.

 – Власть вообще ни в чем не понимает. Это основной социальный закон. Справедливости ради следует сказать, что и все остальные понимают не больше.

 – Я смотрю, на этом сайте вообще твоя моя не понимает. Один про Фому, другой про Ерему. Кто про бузину, а кто про дядьку в Киеве. Все ничего не понимают, и все друг друга поучают. Вы определитесь, наконец, о чем болтаете: о конце света, о космической катастрофе или просто так, ни о чём. А то и впрямь дурдом.

 – Вы-то зачем, разумный вы наш, пожаловали в этот дурдом? Никто ж не звал, не неволил.

 – Да сын меня спросил, что да как, зашел почитать, а тут – чушь одна.

 – Ребята, давайте жить дружно, хотя бы напоследок. Скоро нам вообще нечего будет делить.

 – Не нечего, а некому.

 – Сойдемся на том, что и нечего, и некому, о;кей?

 – А мне кажется, что дело совсем не в том, что люди думают только о том, чтобы пожрать повкуснее, да выглядеть получше. Беда как раз в том, что они об этом стали слишком мало думать.

 – Это ещё почему?

 – Потому что сидят они вот так на задницах в интернете. Миллионами и миллиардами сидят, и забывают и о еде, и о красоте. Сидят в трусах и тапках, не мытые, не чёсаные, не позавтракавшие или не поужинавшие, и все базарят, базарят и базарят. Так что им совсем и не страшен настоящий конец света, а вот виртуальный их сильно огорчит. Вот сейчас исчезни интернет – и жизни не будет у половины.

 – Ну, это вы преувеличиваете, но доля правды в ваших словах, конечно, есть.

 – В любых словах всегда есть доля правды. Равно, как и доля лжи.

 – Дьяволу нынче можно не заботиться о реальном конце. Ему достаточно организовать его в интернете. И почти все, кто имеют хоть какое-то представление о конце света, его получат.

 – Конец света не от дьявола –  от Бога.

 – Но ведь и правда: всем на конец света глубоко наплевать, и думают об этом единицы.

 – Думают всегда единицы.

 – А толк-то какой от этих раздумий?

 – Не скажите, всегда полезно подумать о конце. Собственно, только о нем следует и думать. Именно представление о неизбежной смерти позволяет всякому жить достойно. Смерть всегда выступает тем фоном, который оттеняет существование и делает его ярче.

 – Согласен с вами. Следует очень поблагодарить тех, кто первым заговорил о конце свете в две тысячи двенадцатом. Потому что всем нам очень о многом полезно задуматься, да все недосуг. Нам кажется, что мы все знаем, а ведь многих вещёй мы не понимаем. Причем настолько, что понятия не имеем ни о том, что они из себя представляют, ни о том, откуда берутся, ни о том, как они связаны с другими вещами. Мы не знаем ни корней, ни причин, ни следствий многих очень и очень важных вещёй. Но ведь все эти вещи кажутся нам привычными, обычными и понятными. А чтобы задуматься, необходимо удивиться или испугаться. И вот так, хотя бы слегка испуганными, перед лицом опасности люди могут хоть что-то понять. Именно так начинает понимать смысл и радость жизни тяжело больной.

 – Пограничная ситуация дарит острое ощущение экзистенции?

 – К сожалению, опасность слишком невелика, и в нее никто не верит, ситуацию нельзя назвать пограничной.

 – Всегда остается то самое роковое «а вдруг?»…

 – Вот начнись атомная война…

 – Типун вам на язык!

 – Эх, хорошо нам раньше было! Могли концом света управлять: когда захотим, тогда и сделаем. Нажал одну кнопочку – и миру п…ц. А теперь сами должны от страха писаться, гадать: на нас Иран бомбу кинет или на Штаты?

 – Да, человечество не просто смертно, оно внезапно смертно. Хотя сейчас это совсем не похоже на правду.

 – Собственная смерть всегда не похожа на правду. В нее всегда не верят, как бы ни старались.

 – Так катастрофа будет или не будет?

 – В этом году точно не будет. Где это вы видели: чтобы заранее знать о смерти, причем без видимых причин? Только об этом и говорить, и чтобы именно так всё и произошло?

 – Заранее вообще ничего знать нельзя, даже того, что сам планируешь. Я вот сколько раз ни собирался сказать в определенное время и в определенном месте заранее обдуманные слова, так у меня ни разу не получилось. Слов нужных, тобой самим придуманных, и тех не скажешь! Как же тогда знать наперед хоть что-то?

 – Дано знать только пророкам, а они уже все сказали. Небо будет новое, и земля будет новая. И все. Потому что наш мир – всего-навсего прихожая перед грядущим миром, а дверь в него плотно закрыта. Так что заглянуть в него никак не удастся.

 – Неверная аналогия. Пусть не сможем заглянуть, но если мы в прихожей, то уж дверь-то нам видна. А по двери можно многое сказать о доме, в который она ведет, не так ли? Кроме того, у нас могут быть и соображения по поводу того, каким образом эта дверь может открыться. Да и момент, когда она откроется, тоже можно приблизительно определить. Ее ж никто не вышибает, эту дверь, то есть она открывается постепенно.

 – Вот именно, что вышибут эту вашу дверь в одну секунду! Любой крупный метеорит и вышибет. Но даже если она будет медленно открываться, это-то что даст? Куда спрячетесь, в бункер? Наоборот, медленно открывающаяся дверь на тот свет – это и есть самая страшная пытка.

 – А, ерунда! На миру и смерть красна! Как людям, так и нам. Обидно умирать в одиночку, а всем вместе – нормалёк!

 – Проблема в том, что всякий и всегда умирает в одиночку. Даже, если вы, взявшись с кем-нибудь за ручку, прыгаете вместе с девяноста третьего этажа небоскреба, даже если вы умираете в окружении десятка рыдающих родственников, смерть вы всегда встречаете один на один. И в этом весь ужас.

 – Да какая разница, в одиночку или нет? Главное, что смерть.

 – Да успокойтесь вы, мужчины. Что вы трусливые такие? Вечно вы так: только чихнете – сразу думаете о смерти. Вы бы родить попробовали хоть разок, узнали бы, что такое конец света. Да куда вам, вы при виде месячных-то в обморок попадали бы.

 – Ооо, кажется, блондиночка пожаловала! Теперь мы в порядке, сейчас она нам всем все объяснит.

 – И делать вам явно нечего, вот вы груши-то хреном и околачиваете. Пугаете тут друг друга и себя, но в лёгкую, неправдоподобно. И умничаете, но чуть-чуть, так чтобы всем понятно было. А вы попробуйте что-нибудь по-настоящему умное сказать. Не можете! А кто может, тот боится, потому что настоящих умных все за дураков считают. Это вообще людям свойственно: всё, что непонятно, считать глупостью. А всех, кто говорит что-то непонятное – дураками.

 – Девушка, может, вы нам всем скажете что-нибудь умное?

 – Уже сказала, и ещё скажу. Вы жопы-то свои толстые от стульев оторвите, да сходите на кухню, помогите женам посуду помыть. Или детям уроки на завтра приготовить.

 – А телефончик можно?

 – Зачем же вам так рисковать, мужчина? Это ж серьёзная угроза. Для вас – почти конец света. Ведь вдруг я дам, и вы даже позвоните, и, боже упаси, мы договоримся встретиться. Так вам придется умыться, причесаться, одеться и даже какие-то деньги в карман положить. А самое главное – оторвать себя от компьютера и вывести на улицу. Поэтому и не просите, разве можно вам так напрягаться.

 – А помните, как в СССР песенку про голубой вагон переделали?

 Скатертью, скатертью хлорциан стелется

 И забирается к нам в противогаз.

 Каждому, каждому в лучшее верится.

 Вот к нам и прилетел ядерный фугас!

 – Да уж, в СССР все было целомудренно голубым: и вагоны, и щенки, и даже патрули. А представляете, как бы это сейчас воспринималось-«Голубой патруль»? Теперь слово «голубой» даже вордовский редактор красным подчеркивает как непристойность.

 Время было вечернее, пиковое, и разговор этот мог вяло продолжаться ещё пару-тройку часов, до поздней ночи. Но вдруг окна и заставки на мониторах заволновались, задрожали, стали серыми, туманными, а потом исчезли совсем. И на рабочие столы выполз жирный красный червяк и с жадным чавканьем сожрал  на глазах у болтунов поочерёдно все документы, файлы и папки, а после этого – и фон.

 Налопавшись, червяк уполз, вывезя на хвосте на чёрные мониторы белое слово «End» и ещё какую-то абракадабру, выполненную в виде подписи. И кое-кто даже записал это непонятное словечко – «Lmzdjk» , в надежде, что оно может оказать ключом к восстановлению исчезнувшей информации. А все остальным ничего другого не пришло на ум, как пощелкать немного мышками и кнопками, выключить компьютеры и отправиться спать.

 Но назавтра выяснилось, что никакому восстановлению ничего не подлежит, потому что поганый червяк съел и всё программное обеспечение, и всю память. Так что высокоинтеллектуальные устройства превратились в железные бандуры с кучей хлама внутри, и их следует просто выбросить на помойку. Неприятность же эта случилась исключительно с посетителями форума «konecsveta.ru», и именно любителям поговорить о смерти мира придётся теперь покупать себе новые компьютеры.

 И они это сделали, кляня проклятых разработчиков средств компьютерной безопасности, которые, как известно, и производят этаких вот зловредных ненасытных обжор.