— Ты подразумеваешь машину? — Сян выглядит серьезным и взволнованным.
Пиллар кивает.
— Ты ведь помнишь, как выглядит та машина?
— Ну, конечно, — отвечает Пиллар. — Длинный монолит, вроде почтового ящика. Внутри провода и микросхемы, которые отвечают за мышление.
— Хорошая память, Цао Пао Вонг.
— Думаю, что загадка — это ключ к ее открытию.
— Прежде эту машину никогда не открывали. Надеюсь, ты помнишь об этом.
— Знаю, даже парни из IBM верили, что в ней водятся привидения, когда они не смогли открыть ее после игры с Каспаровым. Просто скажи, где вы ее держите.
Сян потирает подбородок.
— Тут есть небольшая проблемка.
— Почему это? — Вмешиваюсь я.
— Как сказал Пиллар. Она похожа на монолит: черный, огромный и пугающий. При взгляде на нее вы ощущаете странные противоречивые эмоции.
— И что? — Спрашиваю я.
— Скажу иначе, — говорит Сян. — Она похожа на монолит из Космической Одиссеи Стэнли Кубрика.
Я не видела фильм, поэтому Пиллар объясняет, что он о космических исследованиях, где астронавты находят загадочный монолит. В фильме рассказывается, что этот самый монолит научил первых людей, обезьян точнее, охотиться и делать оружие. Вкратце, он рассказал людям о том, как делать вещи: от орудий до наших современных компьютеров.
— Понятно, — говорю я Сяну. — Значит, машина IBM похожа на тот монолит из фильма. И какое это имеет отношение к нам и Синей Машине?
Сян молчит, затем произносит.
— Ну, сейчас мои монахи поклоняются этой машине прямо посреди снега.
Глава 32
Сян ведет нас туда, где Синяя Машина стоит посреди снега. Она два метра высотой и метр шириной. Похоже, она появляется из сердцевины, стоит лишь ввести комбинацию секретного пароля на цифровом экранчике сверху. Комбинация из шестнадцати цифр.
— Так все упирается в то, где достать цифры? — Пиллар спрашивает у Сяна.
— Я бы назвал это второстепенной проблемой, — отвечает Сян. — Первой станут они. — Он указывает на монахов, которые молятся, взирая на монолит. Некоторые уже начинают подозрительно на нас поглядывать.
— Стало быть, они считают Синюю Машину Богом? — Спрашиваю я.
— Смертью, — отвечает Сян.
— Смертью? — Переспрашивает Пиллар.
— Да, Смертью, — говорит Сян.
— Чьей Смертью? — Спрашиваю я у Сяна.
— Божественной, — говорит Сян.
— Так Смерть и есть Бог? — Снова спрашивает Пиллар.
— Или Бог есть Смерть. — Вставляю я, обожая безумие этой фразы.
— Как Бог может быть Смертью? — Спрашивает Пиллар.
— Это ошибка, — отвечает Сян.
— Ты, Буддист, ошибся в имени Господнем? — Спрашивает Пиллар.
— Вовсе нет, — отвечает Сян. — Однажды я повез монахов в Нью Йорк. Они спросили у незнакомца, кому же молятся Ньюйоркцы. А один пьяница в воскресное утро сообщил им, что Господу, вот только он бубнил и было почти не разобрать. Они подумали, что он промолвил Смерть. И раз Синяя Машина — компьютер, а мои монахи верят, что компьютеры — это западные изобретения, они прозвали его Смертью.
— А как же Синяя? — Спрашиваю я.
— Невозможно поклоняться тому, в чьем имени есть слово «Синий». — Заметил Сян.
— Зачем вообще поклоняться машине? — Спрашиваю я. — Вы уверены, что эти парни Буддисты?
— Во-первых, не все мои монахи поклоняются Смерти. Некоторые этого принципиально не делают. Во-вторых, мы не настоящие Буддисты; но носим оранжевые одеяния в такой жуткий холод и даже не знаем почему. Мы просто такими родились.
— А третье?
— В-третьих, некоторые поклоняются Смерти, чтобы получить американскую визу.
— Что? — Мой голос срывается.
— Нам сказали, что если поклоняться машине из Калифорнии, машина полюбит их, и у них будут американские визы.
— Это чепуха.
— Может, хотя бы зеленая карта? — Сян чешет голову.
— Вас обманули самым возмутительным образом. — Говорю я ему, желая высказать всю правду монахам.
— Разрешение на работу? — Гадает Сян. — Они были бы не против. Здесь очень холодно и одиноко.
— Прекратите. — Я хватаюсь руками за голову, боясь, что она сейчас взорвется. — Кто, черт подери, сказал этим бедным монахам, что у них будет виза, если они станут поклонятся машине?
Сян пожимает плечами, отводя глаза.
— Кто? — Я тяну его за робу.