(156) Тут толкователи Корана свидетельствуют с убеждённостью, укрепляющей меня в мысли, что снова мы имеем дело с вмешательством людей в явленное откровение - как же иначе можно понять изъятие из суры аятов?! О, эта старая вражда между ветвями единого древа Авраамова! О вы, дети рода! Кто звал вас друг на друга как на врагов? Но если я не прав, тогда зачем в тексте Корана пропуск, обрыв (или, как говорят толкователи, лакуна)? Достойна изумления смелость, с которой предлагается п р о д о л ж е н и е как шаг через пропасть:
Когда Хабиб завершил советы народу своему, стали они забрасывать его камнями, - уж ранен, упал, кровью залито лицо, не дышит уж, а камни летят и летят, и остался погребённым под камнями.
14 (26). И молвил Он ему [праведнику убиенному]: - Войди в мой рай! - А тот воскликнул: - О, если б знали земляки мои,
15 (27). что Бог дал мне прощение, к почитаемым причислил!
16 (28). И на его народ нe стали б в наказание Mы рать небесную насылать - нет в том у Нас нужды:
17 (29). всего лишь всеохватный трубный звук раздался - погасли!
18 (30). O горе им, рабам Моим! К ним не приходит ни один посланник, чтоб не подвергся их глумлениям!
19 (31). Неужто не уразумеют, сколько Мы до них сгубили поколений, им не вернуться никогда! И что ко Мне конечный их возврат!
20 (32). Воистину все будут собраны у Нас [в день Судный].
21 (33). Знамение для них - земля иссохшая, которую Мы оживили. И злаки возрастили Мы на ней в пропитание вам.
22 (34). Сады устроили Мы на земле из пальм и виноградников, источники забили из неё по Нашей воле,
23 (35). чтoбы вкушали их плоды и то, что сотворили руки, - так отчего ж Меня не возблагодарят?
24 (36). Xвaлa Тому, Ктo пары coздaл [мужскую и женскую особи]: которые земля растит и из живых существ которые, а также из того, о чём и знать не знают люди!
25 (37). Знамением для них и ночь: с дня снимаем кожу Мы, и вот они - во мраке!
26 (38). И солнце Нашей волей катится к себе в обитель, где пребывает до поры по предписанию Того, Кто Всемогущий, Всеведущий!
27 (39). Луне определили сроки Мы [стоянки], и вот она уже истончилась, как будто пальмовая ветвь стареющая.
28 (40). И солнцу не дано луны настичь, а ночи - день опережать, всему проплыть своим путём назначено по своду неба.
29 (41). Знамением для них - что предков их спасли в нагруженном ковчеге.
30 (42). Соизволением Моим они суда, подобные тому ковчегу, себе во пользование сотворили.
31 (43). А если пожелаем, Мы пoтoпим [их суда], подмоги ниоткуда не дождутся, не спасёт никто,
32 (44). пo милocти oт Hac им блага и на срок, определённый Нами.
33 (45). Когда им говорят: - Да убоитесь, зная, что пред вами было [с праотцеми], что будет после, быть может, вас пoмилуют, - не слышат!
34 (46). Когда является знамение им Бога их - отвращаются!
35 (47). Когда им говорят: - Пожертвуйте немногим из того, чем наделил вас Бог, неверующие молвят верующим: - Бог в помощь вам, пускай, кого захочет, Он Сам накормит - не заблуждайтесь!
36 (48). Вопрошают: - Но когда, если ваша речь правдива, сбудется обещанное [день Суда]?
37 (49). Им ничего увидеть не удастся - трубный всеохватный глас препирательства прервёт.
38 (50). Нe успеют завещание оставить, к семье вернуться,
39 (51). как вoзглacит труба, - восставши из могил, к Богу поспешат.
40 (52). И воззовут: - О, горе нам! Нас подняли из мест упокоения! Узрели то, что Милосердный обещал нам, истину посланцы изрекали!
41 (53). Лишь вопль один - и тотчас все предстали перед Нами.
42 (54). И ни единая душа в тот день обижена не будет: воздастся каждому по его деянию!
43 (55). Рая обитатели в сей день усладам предаются
44 (56). и с райскими супругами на ложах возлежат, укрытые в тени.
45 (57). В изобилии плоды, что душа возжелает вкусить, - для них!
46 (58). Их встретил Милосердный словом: "Мир! "
47 (59). [И скажет Он]: "Прочь грешники!
48 (60). Не Я ли заповедал вам, Адамовы сыны, чтоб Сатане не поклонялись?Beдь явный враг он вам!
49 (61). И чтоб Мне поклонялись, путь праведный обретя!
50 (62). Сбил многие народы с истинной дороги Сатана, - пора бы вам уразуметь!
51 (63). И вот - геенна, то, что вам обещано,
52 (64). гореть в сей день и на века за то, что не уверовали!"
53 (65). Наложена им на уста печать, но о свершённом говорят их руки, свидетельствуют ноги!
54 (66). Будь воля Наша - им засыпали б глаза, и устремятся, будучи слепыми, по сирату* , друг друга обгоняя, - что смогут разглядеть?
______________
* Сират - мост тоньше волоса и острее лезвия, пролегает над адом, ведёт в рай; праведный легко преодолевает мост, а грешный падает в ад.
55 (67). Будь воля Наша - Мы б облик изменили их [превратив в обезьян, свиней и камни], и не смогли бы отыскать жилищ своих.
56 (68). A тот, кому Мы дали долголетие, согбен в сложении [немощен], пора б уразуметь!
57 (69). Нет, нe yчили Mы eгo слагать cтиxи, не подобающе это ему, а что дано в аятах - то явленное Нами откровение, Коран то светоясный!
(157) Неужели Бог самоустраняется? Совершенно очевидно, что Мухаммеду Он отказывает в предшествующем пророчеству поэтическом творчестве. А ведь стихами, что подтверждают свитки [не самим ли Ибн Гасаном сочинены?], Мухаммед прославился среди мекканцев! К тому же стихотворчество и суротворчество суть явления божественного происхождения, но разнятся качественно, что определено способом их явления: первое рождается изнутри, второе диктуется извне.