21. И повернул чело, взглянул,
22. хмур и насуплен, важность в позе,
23. и отвернулся - нагл, высокомерен:
24. "Всё это - колдовство и знаемому подражание!
25. Услышанное - слово человечье!"
26. О!.. В адском Я его сожгу огне, сакаре!
27. Вообразишь ли, что такое адский огнь?!
28. В тебе он и вокруг тебя - везде,
29. и вспыхивает кожа, схваченная вмиг!
30. И девятнадцать ангелов над ним,
(128) Недопустимо прерывая Божественное откровение, Ибн Гасан поясняет: Абу-Джахл, услышав о "девятнадцати ангелах", хранящих огонь ада, якобы воскликнул: "О сонмище курайшей, да потеряют вас матери ваши! Неужели не справятся сто мужей из вас со стражем одним? Да я сам, если напуганы словами [Мухаммеда] сына отца горсточки сыновей, отгоню от вас десять ангелов правой рукой, и девять - левой!"
31. лишь ангелы и более никто - властители огня, неверующим в разумение - да познают кару. А обладателям Книги - чтоб удостоверились. Им, верующим, - укрепление в вере, никаких сомнений ни для тех, кто Книгой одарён, ни для тех, кто верует.
32. Вопрошают те, в чьём сердце хворь и заражён неверием: "Что замыслил Создатель притчей подобной?"
Знать лишь Ему: кому заблуждение, кому дорога веры. И воинства Создателя не счесть, притча - лишь в напоминание людям.
33. Но да восхитимся Мы [и все] луной! *
______________
* Сакральный смысл Уксиму переводят Клянусь. Но при этом возникают необратимые просчёты, искажающие природу текста: Бог не может клясться Своими созданиями, клятва чем-то и кем-то - удел язычников. Известно, что в скрижалях, явленных Мусе, одна из десяти заповедей гласит: Не приноси клятву именем Господа! В Новом завете читаем: Ещё слышали вы, что сказано древним: "Не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои". А Я говорю вам: не клянитесь вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землёю, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным (Мф., 5/33-36). И не случайно в Коране именем Бога клянётся сатана: Клянусь Твоим величием! (что соблазнит людей, 57/82). К тому же в самом Коране определённо сказано: И не клянитесь именем Бога! Или иначе: Не превращайте имя Бога в предмет ваших клятв! [98 (2)/224)]. А в одном из хадисов говорится даже о запрете клясться пророком, Каабой, ангелами, небом, предками, жизнью, духом, головой, милостью правителя, могилой кого бы то ни было. Очевидно, лишь Сам Бог, как сказано в Коране, может Себе позволить клясться Собственным Именем, Самим Собой: Богом твоим клянусь [38 (15)/92]. Выскажу предположение, что Бог может, однако, восторгаться сотворённым Им, радоваться всему, что Он создал. Поэтому осмеливаюсь, следуя Писанию, частью которого является Коран, клятву заменить восторгом: не Клянусь! а Да восхитимся!
34. И ночью уходящей!
35. Выглядывающей зарёй!
36. Что в молвленном - громада яви
37. в увещевание живущим,
38. тем, кто идёт прямой дорогой, и тем, кто топчется, отстав.
39. Душа, и всякая, - заложница того, что заслужила,
40. помимо тех - правосторонних,
41. и обитатели Садов выспрашивают
42. грешников,
43. дабы постичь их: -Что вас в сакар загнало, в пламя ада?
44. И молвят грешники: - Мы отвратились от молитвы,
45. и бедствующих не кормили,
46. и в нечисти погрязли с нечестивцами,
47. и ложью объявили Судный день,
48. и вот - пришла к нам достоверность [смерть]!
49. Увещевания отныне тщетны - заступников им не сыскать,
50. к напоминаниям глухи,
51. и, как ослы напуганные львом всесокрушающим,
52. бегут, копытами друг друга побивая.
53. Что проще: знать, получив заранее, свитки своих прегрешний.
54. Так нет же, нет! Не страшатся жизни дальней!
55. А притча - тем напоминание,
56. кто ждет напоминаний,
57. но и не вспомнят - если Он того не пожелает - Его наполненные страхом, достойные Его прощения!
3 (105). Cлон
1. Не видел разве, как Богом наказаны хозяева слона?
2. Злоумыслы их Он развеял в прах!
3. И стаи птиц на них наслал!
4. И пали камни на головы их,
5. И нивой сделались, чьи зёрна саранчой изъедены.
4 (106). Курайши
1. Да соединятся племена курайшей