- Ну ладно, я поняла это, - сказала Света после лекции, - но я хочу, чтобы мой муж хотел, как я хочу!
Это возможно, но для этого Свете нужно выбрать себе умственно-отсталого партнёра, который не состоялся как личность (его мама за руку всё время водила); но ведь Света такого не хочет: она выбрала делового, имеющего бизнес на разных континентах, умеющего принимать решения, рисковать и выигрывать. И такого мужчину она хочет переделать, чтобы он жил, как собачка, по команде: ко мне! сидеть! лежать! нельзя! вперёд! Даже если бы Свете удалось сманипулировать и сделать своего любимого таким, он сразу перестал бы быть нужным самой Свете.
Манипулятор и жертва - это две стороны одной программы, и желание манипулировать друг другом - очень частая причина разводов. Только свободный человек может давать свободу другим. Только лично сам человек дает свободу себе. Можно сидеть в тюрьме - и быть свободным, можно находиться в необъятном чистом поле - и оставаться рабом. Необходимо дать себе и всем свободу видеть, слышать, чувствовать то, что здесь и сейчас. Не один человек на сеансах спрашивает: "А что я должен чувствовать?" Такой человек не готов разрешить себе чувствовать то, что ему чувствуется ( а не то, что должен чувствовать). Свобода думать, хотеть, выбирать сделают жизнь комфортной, если все позволят себе это. Только тогда возникают близость, настоящая дружба, взаимоуважение и взаимопонимание, и это на уровне межличностных отношений даст ощущение гармонии.
Если же в межличностных отношениях делается выбор изолированности, манипуляторства, угодничества и другого негатива, то это ведет к распаду отношений. Но какие идут игры при таком выборе! Это достойно пера гениальных Шекспира, Достоевского, Толстого. И всем рядом присутствующим, но не принимающих участие в этих играх, не понятен накал страстей, поступки, мотивация; только те, кто имеет такие же программы, могут срезонировать и посочувствовать, поплакать вместе, "понять". Вот, например, Ирину, молодую, красивую, крупную по габаритам женщину Господь Бог наделил необыкновенным даром - идеальным слухом (она слышит в большом симфоническом оркестре каждый инструмент) и голосом.Она так поет, что преподавателям в консерватории делать нечего, и на занятиях они слушют её со слезами на глазах. Господь Бог не просто так дает людям такие дарования, и если этим пренебрегать, то наверняка за это придется расплачиваться. В данный момент Ирину готовят в консерватории на международный конкурс, где она не может быть незамеченной. Победа на конкурсе даст ей возможность получить приглашение для обучения, степендию и т.д. Но этого хотят все вокруг, кроме нее. Она х о ч е т, чтобы её муж любил её, был таким, как ей хочется. А он явно неблагополучен: употребляет наркотики, зарабатывает деньги криминальным путем, изменяет ей. К Ирине приходит беременная молодая женщина и говорит, что их мужья в данный момент с девочками находятся по такому-то адресу. Вот на эту манипуляцию Ирина реагирует немедленно и бежит по адресу разбираться. Ей дверь не открывают, и она (такая роскошная, красивая, одаренная) умоляет жильцов этажем выше и спускается на простыне с четвертого этажа на третий, чтобы увидеть все своими глазами. Компания во время её циркового трюка со смехом сбегает - муж явно, открыто пренебрегает Ириной и не скрывает своих приключений. Чтобы полностью, до конца насладиться своими страданиями, Ирина видит последствия группового секса в пустой квартире. Для чего все это нужно Ирине? Пережить ту ревность, всепоглощающую и разъедающую душу, может быть, для того, чтобы в будущем уметь передать такие чувства в своем пении, чтобы у слушателей мороз по коже? После работы с психологом она как-то грустно, но совершенно спокойно оценивала свои отношения с мужем и была готова расстаться с ним.
Почти такая же история была у К.: она влюбилась в 16 лет, в 17 родила. Ее муж тоже употреблял наркотики, за 6 лет совместной жизни дважды был в тюрьме, в момент обращения К. к психологу был под следствием очередной раз за ограбление пожилой женщины. К. очень любила своего мужа и сразу заявила психологу:
"Я всю жизнь посвящу ему, я буду его ждать, хотя ему грозит большой срок, я добьюсь, чтобы он бросил наркотики." Эрих Берн в своей книге об играх людей писал, что нет более жалкого зрелища, чем молодая женщина, посвятившая свою жизнь алкоголику или наркоману. Но это их выбор в этой жизни, в этой ситуации, хотя всем окружающим такой выбор кажется безумным. К. находит возможность нелегальным путем отправлять в тюрьму своему любимому деньги, сигареты, еду, зная, что все это на самом деле идет на наркотики. "Да, я знаю это, но он же просит - и я не могу ему отказать", говорила она. Даже наркотики находила и переправляла, "уговаривая" cебя, что это не ему, что он какие-то дела улаживает в тюрьме, используя наркотики...
Не менее судьбоносны социальные отношения для каждого человека. Чтобы на этом уровне ощутить комфорт и гармонию, необходим выбор открытого доверия, сотрудничества, единомыслия, взаимной выгоды. Если же для получения нужного социального статуса делается выбор навязывать роли и правила (или подчинятся им), если допускается возможность жить и действовать против своих убеждений и взглядов, если они подстраиваются под кого-то, распад социальных отношений неизбежен. Причем свой статус определяется человеком на любом уровне социальных отношений: выбор лидерства в среде нищих, бездомных, ночующих на кладбище людей столь же драматичен, как решение такой же проблемы на уровне выборов президента страны. И неизвестно, кто - нищий в подземном переходе или лидер какой нибудь партии, отрабатывающие свои программы в этой жизни, вызывает больше понимания и сочувствия. Ведь никакие богатства, лидерства, президентства ничего не дают для спокойствия души, ощущения счастья и гармонии. Говорят, что Александр Македонский, владеющий половиной мира, завещал после своей смерти в последних ритуалах показать его раскрытые ладони - он при всем своем "могуществе" ничего не смог взять в мир иной.
Социальные программы захватывают обычно огромное количество людей. И какие социальные драмы разыгрываются на среднестатистическом уровне - в школах, на заводах, фабриках, в спорте, в любых учреждениях. На этом уровне тоже властвуют и решают все наши программы, идущие из детства. Если в таких группах людей все строится по принципам взаимной выгоды, целесообразности, проблем не бывает. Выгодно хорошо оплачивать работу, выгодно давать образование одаренным, выгодно помогать обездоленным, выгодно обеспечивать старость, выгодно давать свободу совести, выгодно давать всем равенство - и такое общество будет процветать. Иначе будет тоталитарный режим на всех уровнях - от государства до семьи. Тогда нужен будет лидер, границы, запреты, распределения, дефицит, ничем не обоснованные нормы. Не выгода, а уравниловка, а в качестве поощрения - объявление благодарности, почетная грамота, в лучшем случае - медаль или орден. В одном социальном отделе сделали стенд ветеранов. Для фотографий нужен был соответствующий внешний вид заслуженных пенсионеров, а одежда не у всех для этого подходила. Поэтому всех мужчин фотографировали в одном пиджаке, на который повесили все ордена и медали, которые нашли, в том числе и орден матери-героини, выдаваемый женщинам, родившим 10 и более детей.
В группах, живущих по законам тоталитарного коллектива, действуют свои законы, правила, игры, и они исключают признание личности, прав, свободы каждого отдельно взятого человека. Вождь-папа берет на себя функцию решать за каждого все проблемы. Удел всех - подчинение и восторженная любовь к своему кумиру, политическому, спортивному, театральному, музыкальному и т.д." Не создавай себе кумиров "- кратко, мудро, исчерпывающе написано об этом в Библии.
Несколько поколений в Советском Союзе физически истреблялись люди-личности, думающие, одухотворенные, свободные; на протяжении 70 лет все жили под страхом геноцида. Вседозволенность партийных и государственных лидеров и лидерчиков на всех уровнях начисто лишали все народы в Советском Союзе понятия о законе, добре и зле. Одной из функций лидеров в тоталитарном коллективе является реализация скрытой агрессии, накапливающейся в огромной массе людей, и стравливаются национальности, религии, появляются территориальные притязания, и это рано или поздно кончается войнами. Мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути - слова из популярной советской песни.
Несамостоятельным, несамодостаточным, несостоявшимся личностям необходим лидер-папа. В семье не дали программы полностью брать на себя решение своих проблем, отвечать лично за всё, что с тобой происходит, и став взрослым по возрасту, такой человек будет искать того, кто, как родители, будет направлять, решать, разрешать. Такому человеку можно всё внушить, послать на войну за непонятно чьи интересы. А потом мощное осмысление приведёт к вьетнамскому или афганскому синдрому.
Такая несамодостаточность толкает людей на создание всякого рода
группировок - касты, элитные школы, политические партии, спортивные клубы (со своими фанатами-болельшиками), даже школьные классные группировки. Кого-то в те или иные группировки не пускают - происхождение не то, или имущественный ценз не подходит, или цвет кожи, национальность, раса, язык и т.д. "Возлюби ближнего своего" - если бы эту библейскую заповедь на самом деле не нарушали, скольких конфликтов удалось бы избежать!
Проецируя на других (по архетипу Тень) свои негативные программы, каждый член группировки в отдельности и вся группировка в целом создают образ "врага", для взаимоотношений с которым вырабатываются правила - от формы (военной, полицейской, спортивной) до поведения.
Если идёт отработка на межличностных отношениях - это семейные разборки, разводы; если спортивные клубы доказывают свою силу и состоятельность - это спортивные соревнования. Если социальные группы реализуют свою агрессию - это бунты, революции, вспышки насилия, разгромы, погромы. Если и на этом уровне агрессию не удаётся реализовать, то неизбежны кровопролитные войны с миллионными жертвами. Существует такая гипотеза, что избытка агрессии, накопленной в определённой массе людей, не выдерживает даже техника и сама Земля, и это является причиной катастроф землетрясений, наводнений, ураганов и т.д. Всё в мироздании взаимосвязано, и неудивительно, если такая гипотеза подтвердится. Нет ни одной программы, ни одной проблемы, которые были бы самостоятельными, изолированными. Всё едино, зависит друг от друга, являясь частью целого и имея целое в себе.
Межличностные отношения как правило становятся частью социальных, и это чревато распадом тех и других отношений. Если владелец аптеки, или туристической фирмы, или другого предприятия, где работает его жена, берёт на работу любовницу, рано или поздно это предприятие распадётся. Если принцип подбора секретарши - длинные ноги, и всех остальных подбирают по такому же принципу - распад неизбежен. "Лицо фирмы" - это отговорка; лицо фирмы - это знающий, профессионально подготовленный человек, мужчина или женщина, и это сразу принимают и оценивают все. На девочку-длинноножку и реакция соответствующая - пофлиртовать, перекупить нужную информацию и т.д. "Новые" русские (а среди них и армяне, и узбеки, и казахи) в период становления частной собственности часто терпели крах, потому что забывали главный основной принцип работы - выгода!
Каждый из нас при любом выборе руководствуется принципом выгоды, как бы это ни было завуалировано. Даже если сделан выбор быть жертвой, это тоже выгодно, приносит свои дивиденды: сочувствие и внимание окружающих, оправдание и прощение себя, возможность в будущем сменить роль и стать тираном. Если отношения строятся по принципу выгоды, тогда не нужно никаких правил, навязывания принципов, принуждения. При взаимной выгоде всё идёт само собой. При взаимной выгоде работников подбирают по деловым качествам, а не по родственным отношениям. Издавна существуют семейные предприятия, и процветают только те из них, где свободный выбор, взаимная выгода, полное исключение всех других отношений, кроме социальных. Построенные по другим отношениям семейные предприятия являются опять внешней причиной различного рода проблем. Например, потомственный по нескольким поколениям ювелир хочет, чтобы его сын тоже стал ювелиром. А мальчик с детства отрабатывал по часам задания отца, чтобы потом получить разрешение заниматься музыкой. Место работы отца дома, и они находятся вместе почти круглые сутки (кроме школьного времени), раздражая друг друга - один не выносит музыки, другой видеть не может ювелирные инструменты. Отец водит мальчика к психологу с надеждой, что кто-то ещё со стороны поможет сломать в мальчике то, что ему не удалось. Чрезмерное желание устроить добротную, "хорошую" жизнь своему ребёнку приводит к такой гиперопёке, при которой за ребёнка проживается жизнь. В результате к совершеннолетию человек совершенно не готов к жизни в социуме, в обществе, не умеет построить нормальные социальные отношения, не только найти, но даже искать своих путей в жизни. Совершеннолетие наступает, но человек остаётся ребёнком.
Первые программы-матрицы социальных отношений дети получают
очень рано. Сын крупного мафиози с рождения видел угодничество перед папой, мамой и перед ним всех окружающих, он получил отцовскую и материнскую любовь больше от няни, гувернантки и шофёра, который его возил и в семье которого он проводил много времени, потому что папа часто отсутствовал, а мама занималась своими делами, самоутверждаясь через работников своего небольшого магазинчика. Там она активно перепутала межличностные и социальные отношения, взяла на себя функцию мамы, благодетельницы, благотворительницы для всех сотрудников. Бесконечные разборки, вмешательства в семьи, истерики были возможны с её стороны только потому, что люди получали у неё работу, которой не было в разрушенной экономике страны.
Когда мальчику было 6 лет, отец умер от передозировки наркотиков. Одномоментно изменилось всё: потерян магазин - и возможность реализовывать себя в роли благодетельницы, ушли "преданные" водители, домработницы - ведь им нужно было кормить свои семьи, а накопленное "богатство" ушло, было растаскано, потому что ничего не было оформлено законно.
В 6 лет мальчик остался один на один с мамой, находящейся в глубочайшей годовой депрессии после смерти мужа, а когда он пошел в школу, он вдруг обнаружил новый тип отношений людей - никто не выполнял его желаний - у каждого были свои, никто не демонстрировал ему свою преданность и любовь - все были наравных. У матери проявилась наследственная шизофрения - бабушка и тетя умерли в психбольнице, мама её тоже была с явными отклонениями в психике. Мать сама не выходила из дома (пока хватало денег и драгоценностей на проживание), потому что "все думают, что она наркоманка и всем нужно доказывать, что это не так" (говорила она), и сына не выпускала. Школа оказалась тоталитарной, подавляющей и мальчик получил непосильные для него проблемы. Наверное, всё, что случилось, было ему во благо в конечном счёте. Что было бы из него, если бы папа остался жив? Отец, по всей видимости, выбрал смерть, чтобы дать шанс сыну жить другой жизнью.
У школьного психолога непочатый край работы, и все проблемы - семейные и начальные социальные - видны в школе невооружённым глазом. Чем меньше по возрасту человек, тем эффективнее для него работа с психологом.
Удивительно, как дети сразу чувствуют, кто есть кто. На репетиции (там не было взрослых) дети сами распределяли роли в сказке о принцессе. Девочка-режиссёр всех учила делать реверансы; Румию она сразу пресекла:
- Ты будешь кланяться! Ниже, ниже...
"Режиссёр" не знает, что девочка растёт в семье с отчимом, который задался целью "сделать из неё человека" и электрическим удлинителем жёлтого цвета бьёт её за школьные двойки и тройки. Румия сама пришла к психологу. Во время сеанса на вопрос, что она чувствует, эта девочка тринадцати лет говорит:
- Я чувствую себя рабой.
Одноклассники (по частотам Фролика) "считывают" эту её сущность и делают свой вклад в эту её программу, заставляя кланяться ниже и ещё ниже.
Дети безошибочно определяют свои жертвы. В другой школе полы натирали веретённым маслом вместо мастики. Оно впитывалось не сразу, и несколько дней полы были скользкими. Ученики-пятиклассники сваливали на пол своего одноклассника-еврея, садились на него по 1-2 человека и за руки тянули его, используя как санки. Его время от времени запирали в классе на ключ, когда уходили домой, и он до прихода родителей, которые к вечеру отыскивали его, не смел даже пикнуть, боясь, что на следующий день получит побои за то, что жалуется.
В эту же школу пришёл учитель-еврей. Дети на уроках закрывали его в шкаф для уборочного инвентаря и ставили себе в классном журнале какие хотели оценки. Учитель только умолял, чтобы это было потише, чтобы никто не узнал.
Архетип Тень, программа самоутверждения , становления личности и многие-многие коллективные и индивидуальные программы создают в школьных межличностных и социальных отношениях игры, из которых не все выходят победителями, а в итоге и победители проигрывают, потому что не находят правильного решения, самоутверждаясь за счёт других. Он не такой - значит, плохой, и его надо переделать - это мотивация очень многих игр. И поскольку это программа всех, и все не хотят быть такими, какими хотят видеть их окружающие, то возникают конфликты - маленькие и незначительные на школьном уровне и перерастающие в войны на уровне взрослом.
В школах обычно неквалифицированно учат детей разбирать конфликты. Учитель может быть прекрасным лингвистом или математиком, но не это главная задача школы - выпускать людей, знающих все предметы. Никакие такие знания не сделают человека счастливым, и главная задача школы - научить детей быть счастливыми. Определённую роль в этом играют знания, которые школьники получают на уроках психологии и, конечно, вся школьная жизнь.
Например, решая какие-то свои проблемы, классная руководительница 6-го класса решила сделать класс элитным - путём отсеивания "не таких". В классе таким образом осталось детей меньше финансовой нормы. Это уже была угроза закрыть класс, но классной руководительнице "мешали" ещё две девочки-близнецы. И при удобном случае среди детей спровоцировалась драка. В разборе конфликта участвовали дети, родители, администрация школы, инспектор детской комнаты милиции, и по настоянию класса обеих девочек в качестве наказания перевели из 6-а класса в 6-б. Плюс ко всему их поставили на учёт в детской комнате милиции.
Психолог в этот класс пришёл первый раз. Для правильного решения этого и любого другого конфликта совсем не обязательно знать детей или содержание самого конфликта - кто? кому? зачем? и почему?
В конфликтах обостряются все ситуации, в основе которых лежит невыраженная, скрытая агрессия, а в какой форме она проявится - это деле случая. Ученики привыкли как раз к такому традиционному разбору своих проблем, и психолог сразу привлёк внимание "не такими" вопросами:
- А кого следующий раз будете выгонять?
- Кого будете выгонять в институтской группе, куда вы поступите через 5 лет?
- От кого будете "очищать" ваш взвод в армии, где мальчики будут служить тоже через 5 лет?
- Как будете освобождаться от "не таких" на работе куда вы устроитесь после школы?
- Что будете делать сейчас, когда класс объединят с другим классом, потому что учащихся в классе с уходом девочек стало меньше нормы?
- Когда и как вы хотите научиться правильно разрешать конфликты?
В течение урока все ученики (по-боевому вначале настроенные против девочек и уже как будто решившие для себя этот вопрос) получили возможность научиться по-другому воспринимать ситуацию.
Вначале психолог предложил каждому вспомнить место, комфортное, спокойное, где можно расслабиться, почувствовать себя свободным - так называемое Место Покоя. Каждый ученик кратко описал его: моя комната, двор в бабушкином доме, речка и т.д. У одного мальчика такого Места Покоя не было - это уже признак серьёзных проблем у него. Отработав этот момент и "создав" вместе с мальчиком это Место Покоя психолог предложил следующие упражнение: увидеть свой Высший Потенциал - какими бы дети хотели себя видеть и ощущать. Девочки (коротко постриженные) непременно видят себя с длинными волосами, красивыми, стройными; мальчики - высокими и сильными; все вместе и каждый в отдельности - умными, добрыми, весёлыми.
После этих двух очень простых упражнений было дано задание: положить голову на руки на парту, закрыть глаза, расслабиться, хорошо увидеть своё Место Покоя и себя там в Высшем Потенциале. Через 4-5 минут, когда все были готовы, психолог предложил пригласить в Место Покоя девочек. И всё.
Этого было достаточно, чтобы тринадцатилетние ученики пришли, может быть, первый раз в жизни к очень мощному переосмыслению происходящего.
Через несколько минут дети открыли глаза и увлечённо стали рассказывать, что происходило в Месте Покоя: девочек угощали чаем, конфетами и виноградом, дарили игрушки и кассеты, вместе танцевали и раскачивались на смотровой площадке телебашни, катались на колесе обозрения и т.д. - все всё рассказали, и это было так неожиданно интересно, что ученики забыли про взрослых, присутствующих на этом классном часе, - про директора, завучей, родителей, классного руководителя.
В конце обсуждения психолог задал классу вопрос:
- Почему в Месте Покоя вы с такой любовью и пониманием отнеслись к девочкам? Почему вы не смогли сделать это в реальной жизни?
Дети очень напряжённо искали ответ на вопрос и нашли его:
- Мы были счастливы в Месте Покоя, а когда мы счастливы, мы хотим этим счастьем поделиться со всеми, - сказала девочка.