Довольно скоро, два похожих вероучения столкнулись и на юге бараханство быстро начало побеждать, вытесняя эребианство. К югу от Средиземного моря эребианство вот уже три сотни лет как было почти полностью вытеснено бараханцами, а те, кто еще оставался верен эребианству находились в меньшинстве и были полностью оттеснены от власти. Более того, бараханская экспансия не остановилась до сих пор перекинувшись на северный континент, благо он был соединен с южным нешироким перешейком, который был легко проходим для армий южан отвоевавших значительный кусок континента на юго-западе. На востоке, бараханцы так же не оставляли попыток продвинуться в эребианские земли, но там, пока их сдерживали цепи горных крепостей в Таркилее. Уперевшись в жесткое сопротивление на суше, бараханцы в последнее столетие занялись морской экспансией бесчинствуя на море, захватывая острова и совершая разорительные набеги на континент пытаясь закрепиться в удобных для последующей экспансии местах. Южная Апенария служила одним из таких мест постоянно страдая от бараханских набегов и целых походов южных захватчиков.
Уже на слове Орк, я мысленно сделал стойку. Ненавижу орков со времён службы на Акристане! Но продолжал внимательно слушать задавая изредка наводящие и уточняющие вопросы, благо, князь был не прочь поболтать, найдя во мне заинтересованного слушателя.
Глава 11. Вопросы магии, религии и подселенцев
— Удивительно, почему еще бараханская вера не завоевала весь мир, при таких то возможностях преображения?
Задал я закономерный вопрос. Шанс преобразиться в лучшую сторону, получить ценный дар и возвыситься, дорогого стоил.
— Внешне, всё так! — усмехнулся Ференгольц. — Вот только преображенные, уже не совсем люди! Видящие, люди наделенные даром различать ауры, легко различают ауры человека и орка. В Церкви, при том, что такой Дар не слишком распространен и прост, таких людей хватает. Эти маги, или жрецы, кому как нравится, давно поняли, что орки не люди о чем было издано несколько булл Святыми понтификами. Это люди, с подселенными душами иных существ. И хотя внешне, они похожи на святых, или просветленных людей ведущих праведную жизнь, чья аура тоже меняется, аура орков, совсем иная. Сам я не видел и не могу объяснить чем, но слышал рассказы людей, торговых партнеров деда с юга, кому нет оснований не доверять, а они полностью подтверждают слова Церкви. Странно, что ты о таком не слышал!
Рассказанное князем, было очень интересно и важно и о таком, мой реципиент наверняка должен был слышать. Как я понял бараханская вера, была главным конкурентом за души людей, по крайней мере, в этой части Мира. Пришлось на ходу лепить объяснение, что я конечно слышал об этом, но несколько в иной интерпретации. Будто бы последователи Барахана продают душу бесам, что бы получить различные земные блага, как то красоту, могущество, силу.
Ференгольц пренебрежительно фыркнул.
— Ох уж эти провинциальные полуграмотные священники! Хотя, может быть так проще донести мысль до простых людей не сильных в образовании. Можно конечно сказать и о продаже души бесам, это не далеко от истины. Вот только бесы, почему то предпочитают людей с Даром! Лишенные способности к магии, им не интересны, хотя такие люди гораздо слабее и легче подпадают под власть бесов, но подиж ты, орками им не стать!
— Откуда такие подробности?
— Я из торговой семьи, мы и сейчас торгуем с Сахараном и имеем там представительства. За пару сотен лет, собрали не плохое досье на известных нам орков. Ни один из нескольких тысяч, не был не магом! Хотя, некоторые прикидывались, но мы смогли докопаться до сути!
Князь задумчиво отпил из кубка вина оценивающе поглядывая на меня явно размышляя, стоит ли мне говорить еще что то, или не стоит. Я не торопил его, в свою очередь поглядывая на того заинтересованно.
Информация которую я услышал от него, была очень ценной и я сильно подозревал, была как то связана с закрытостью Мира от прямого проникновения в него в физическом плане. Опять же, наличие странных существ, по описанию — вселенцев в тела людей, при чем не абы каких, а обязательно с Даром к магии. О таком, во время учебы нам не говорили и я слабо представлял, что от них можно ожидать и как с ними бороться, да и вообще, следует ли? По своей собственной цивилизации, я точно знал, что ауры простых хомо и супер-хомо, довольно значительно различаются. Зауряд плюсы, к которым принадлежал я, находились где то посередине между ними, ближе к простым заурядам. При подселении моей собственной души в тело моего реципиента, аура у того точно должна была поменяться, а вместе с ней, постепенно должно было меняться и тело. Последнее, должно было происходить не быстро, да и в ограниченных диапазонах, так что я не сильно опасался обнаружить эти изменения, но вот ауру было не скрыть. Тем более я пока даже не вернул себе способности к магии. А ну как кто со способностями приглядится ко мне повнимательнее и обнаружит отличия? Познакомиться с местным аналогом инквизиции, или еще каких экзорцистов, сильно бы не хотелось! Я еще даже не знал об их наличии и способностях в деле борьбы с ересями и разными потусторонними сущностями. А вот в то, что они есть, я не сомневался. Одно без другого не бывает, еще не встречалось исключений.
— И почему считается что орки, обязательно не люди, а не просто достигшие особого просветления такие же человеки, как и мы? — Попытался я уточнить.
Князь еще больше задумался, помолчал, а потом просто пожал плечами и ответил.
— Сложный вопрос. На него до сих пор нет уверенного ответа. То, что орки не люди, это наиболее распространенная версия, которая может быть ошибочной, но лично мне, так не кажется. Но, даже если предположить, что это все же люди, то нам, с ними, все равно не по пути. Они уничтожают, либо низводят до подчиненного положения всю сколько нибудь значимую элиту на подконтрольных землях. А самых сильных, превращают в себе подобных! Простым людям, на это может быть и плевать, их это не касается, но не благородному сословию и верхушке торгово-промышленных кругов! Мы, первые пострадавшие при победе бараханства! Но под самым серьезным ударом — маги, особенно из тех, кто что то из себя представляют. Орки, да будет тебе известно, могут после гибели, вновь возвращаться в мир живых, как только им найдут подходящее тело! Естественно, они предпочитают достойные экземпляры. А кто может быть достойнее сильного мага? Орк, наследует умения хозяина тела и его Силу! Мне, как то не улыбается, обнаружить однажды в своем теле чужака!
— У тебя есть Дар? — Тут же я сделал стойку.
— Есть, — кивнул князь, — как и почти у всех в моей семье. Пусть у меня он и не слишком силен, но его уже достаточно, что бы представлять интерес для орков. А как ты понимаешь, орки у бараханцев правят всем, а значит, они не остановятся, пока не покорят весь Мир и не превратят всех людей с Даром в орков, либо не уничтожат! Со временем, возможно, та же участь ждет и простых людей лишенных Дара. А может, они оставят простых людей в качестве обычной тягловой скотины без возможности выбиться наверх.
— Церковь совершила большую ошибку поведя войну с магами и магией в частности, установив монополию на применение Дара. Это сильно сказывается на войне с бараханцами. У нас крайне мало магов и они, как правило, значительно слабее орков. Исключение священники, духовные рыцари и паладины, но и их не хватает. Так как если у тебя есть Дар и его обнаружили церковники, у тебя два выхода, либо посвятить себя духовному служению, либо получить печать Отречения, гасящей твой Дар. Мало приятный выбор, особенно для думающего свободного человека уже привыкшего к своему Дару.
Я согласно хмыкнул. Рассуждения молодого князя были очень обоснованы и более чем разумны, а сведения очень ценны для меня. Вот только его критика церкви, попахивала откровенной провокацией. За такое можно было не слабо поплатиться. Пусть я и не знал до конца местных раскладов, но не думаю что они сильно отличаются от типичного поведения церковников везде, без исключения сильно озабоченных поддержанием своей монополии на духовную и идеологическую власть, что равно религиозной. А слова князя явно попахивали крамолой. Такая откровенность с еще вчера незнакомым ему аристократом, да еще наделенным немалой властью, имеющему внушительную воинскую силу, выглядела несколько странной, о чем я и высказал ему прямо.
— Мейхель, а ты не боишься высказывать мне такие крамольные речи?
Но оказалось, того было не так то просто смутить. Широко улыбнувшись, он деланно беспечно покачал головой.
— Ну, если что, надо еще доказать, то что я говорил. А вот ты сам, сильно подставишься вниманию церковников. Пусть у тебя пока и в зародыше, но тоже имеется Дар и при внимательном разбирательстве, они вряд ли обойдут это вниманием! Как минимум проблемы, это тебе обеспечит!
А вот с этим откровением уже стало интереснее. Мне стало очевидно, Ференгольц вербовал меня на что то, либо я совершенно не разбираюсь в людях. Поделился пусть и относительно известной, но не знакомой мне информацией, добавил кое каких выводов, немного откровений, а потом, покритиковал господствующую в этой части Мира церковь явно подводя к чему то. Впрочем, эта методика мне была хорошо знакома. Вербовка соблазном новых возможностей, ростом Силы, или вступлением в тайную организацию повелевающую из тени окружающим миром. Надо сказать, выглядело всё очень заманчиво. Особенно для молодого и еще не слишком опытного князя полного амбиций, каким должен был выглядеть я в глазах окружающих. Стало откровенно интересно, хоть я и не любил эти тайные игры, но следующий элементарный вопрос напрашивался сам собой.
— Хочешь мне что то предложить?
Альгемарец довольно расхохотался.
— Ты чертовски проницателен, хоть и излишне прямолинеен. Да, у меня есть что тебе предложить! Во первых, как я и сказал, участие в морских походах на бараханцев. Они довольно состоятельны, особенно в Сахаране, а впрочем и в Эсентарии, там есть что взять! Во вторых, я готов помочь тебе стать полноценным магом, пробудить свой Дар! Ты ведь не собираешься отказываться от такого подарка судьбы?
Ференгольц вопросительно посмотрел на меня.
— По всем пунктам я за! — Не подвел я его ожиданий и тут же задал закономерный вопрос. — Ты говорил что церковь против магии и магических практик светскими людьми! Как это согласуется с твоим предложением? С пробудившимся Даром я стану гораздо заметнее для священников!
— Естественно! Но для этого существуют специальные амулеты экранирующие Дар от внешнего наблюдателя.
Князь вытащил из за пазухи изящный медальон на тонкой золотой цепочке.
— Есть и другие способы, но они для уже поднаторевших в магии. Хотя, можно и лицензию купить, для благородного сословия имеется такая льгота, это не слишком сложно. Правда придется постоянно исповедоваться своему духовнику, а тот, просто вынужден обо всем докладывать наверх, по инстанции! Сам понимаешь, каково это находиться под постоянным присмотром!
К сожалению, в своем теперешнем состоянии я не мог проверить слова князя, но причин не верить тому у меня не было. Оставалось только понять, зачем всё это ему?
— Всё просто, нас мало, мы слабы и преследуемы Церковью. Слабы не сами по себе, отдельные маги могут легко поспорить с сильнейшими паладинами церкви, а организационно, корпоративно. Магия дает много преимуществ и возможностей, по сравнению с обычными людьми, но и привносит в жизнь опасность наказания за её использование. Защитить по настоящему, так, что бы не пришлось оглядываться и опасаться за наличие у тебя Дара, может только достаточно большая и сплоченная организация с которой церкви пришлось бы считаться! Нам нужны сторонники кто хочет пользоваться Своим Даром и при этом не отрекаться от Мира поступая на службу Церкви, или плясать под их дудку.
— Это с одной стороны! — отпив вина, что бы промочить горло продолжил альгемарец. — С другой стороны, Церковь чересчур заигралась в свой аскетизм и запреты блокируя силы эребианского мира способные противостоять бараханской экспансии. Нам катастрофически не хватает магов многие из которых вынуждены держать свои способности без дела под блокирующими печатями, в то время, как бараханцы лишены этого недостатка. Пусть и медленно, но бараханцы продвигаются на север. Если всё продолжится так, как оно идет сейчас, не далее чем через пару сотен лет сопротивление в Нуралии будет окончательно сломлено и власть перейдет к оркам.
История рассказанная Ференгольцем, была стара как Мир. Закостеневшая властная структура Церкви утратившая адекватность восприятия реальности, но продолжающая гнобить всех возможных союзников перед лицом общего врага из страха потерять монополию власти. К сожалению, очень распространенная история. Но я хотел уточнить еще ряд моментов. До сих пор, я как то особо не сталкивался с церковными властями и слабо представлял их реальные силы. Тот же король Альгемара вполне себе успешно воевал против верховного понтифика этой самой Церкви и ничего, о чем я и высказался.
— Оттован II не покушается на основы Церкви, он выступает лишь за превосходство Светской власти в своей империи над церковной и за разделение сфер влияния. Что бы Церковь занималась своими делами и не лезла в дела светских властителей, если это не касается Веры. Ну и еще ряд нюансов, вроде наложения отлучения на королевство. Потому то, даже Духовно-рыцарские ордена заняли нейтральную позицию в этом споре и даже, некоторые Епископы встали на сторону короля. Тут правда сыграла свою роль не высокая популярность понтифика, которым многие недовольны. Слишком много сует нос не в свои дела. Власть излишне затмила его разум. Иначе, война бы не вышла такой лёгкой для Оттована. А уж усиление Храмами отбора Силы из окружающих земель, в связи с отлучением, вообще взбесила очень многих!
Последнее меня особенно заинтересовало и я поспешил уточнить.
— Ты хочешь сказать, что отлучение влияет на концентрацию магии в окружающем пространстве?
Ференгольц удивленно на меня воззрился.
— Велеслав, ты как с Луны свалился! Это ж едва ли не основная причина, почему короля так дружно все поддержали в походе на Аскву!
Пришлось снова отбрехиваться и придумывать отмазки, почему я не в теме. Упомянул даже удар по башке во время битвы, вызвавший провалы в памяти. К счастью, альгемарца такое объяснение удовлетворило и он пояснил.
— Понтифик, имеет возможность менять количество извлекаемой из пространства магии, при помощи алтарей в довольно широком диапазоне. Правда для этого, требуется согласие от еще, хотя бы одного держателя ключей Святой Раки. А таким, как раз был маркграф! Вот и получил Альгемар, вместо 75 % процентного понижения магического поля, целых 95 %. И как такое можно было стерпеть? Всего 5 % оставили, да и то, только потому, что больше не изъять!
У меня в голове, начала постепенно формироваться интересная картина и появилась куча вопросов. Но, я побоялся своим неведением, казалось бы элементарных вещей, вызвать излишнее подозрение, а потому перевёл разговор на другую, интересующую меня тему.
— Ты всё время говоришь Мы. У светских магов есть своя тайная организация? — задал я щекотливый вопрос.
Но, князя оказалось нелегко смутить. Он уже наговорил достаточно, что бы останавливаться на таких мелочах, тем более, я сильно сомневался, что до проверки меня в деле, мне будут раскрыты другие участники тайного общества, или что то действительно важное.
— Конечно! — как о само собой разумеющемся ответил он. — Должен же кто то передавать знания и учить новичков. Сохранение знаний тоже немаловажно. Большинство старых фамилий имеет наследственные способности к магии и никто не собирается от них отказываться. Церковь так же об этом знает и если бы не взаимная поддержка, нас бы давно задавили, а так, вынуждены терпеть, тем более что из этой среды выходит достаточно много служителей в саму же Церковь. И хоть силы священников имеют несколько другую природу, в основе, это все та же магия! Правда нужно помнить, жрецы сильнее в храмах, возле них и алтарей. Чем ближе к храму, тем ниже концентрация магии в окружающем пространстве из которого маг может черпать Силу. Жрецы же получают силу напрямую от храмов и алтарей и мало зависят от разлитой в пространстве Силы. Впрочем, так оно обстоит со всякими культами. Единственное отличие Церкви Спасителя, это вымывание магии из окружающего Мира храмами культа. Там где появляются Храмы Спасителя, магия сразу же слабеет.
— Хм, интересною — Отозвался я, когда альгемарец замолчал. — Выходит Церковь борется с магией не только запретами, но еще и угнетая саму физическую возможность творить волшебство?
— Именно так и это дает им большое преимущество перед обычными магами! Сами служители Церкви не имеют таких ограничений. Разве что Сила их грубее и примитивнее, но она есть!