- "Спасибо Вам. Этого я не забуду".
Отзыв фон Розена привел к тому, что мы опять отвели всех егерей с Кавказа, а русские не имели технических средств, чтоб драться с горцами. Резня пошла пуще прежнего, но однажды... В одном из боев горцы пленили жандарма. (На всю Империю -- триста жандармов, так что это стало сенсацией.) Все думали, что горцы потребуют за него дикий выкуп, но их вождь Шамиль вернул моему парню оружие и на прощанье сказал ему так:
- "Вернись к господину и передай. Пока он помнит, что я ему Брат, я был и остаюсь ему Верным Братом. Да не допустит Аллах нашей встречи в этих горах!"
После этой истории все пошло по-другому. Пленных горцев, если не убивали на месте, то после сортировали и на каторгу ингуши шли старостами колонн. Не могу сказать, что им были поблажки, но... жандармы никогда их не трогали. А уж тем более -- всякая шушера из тюремного ведомства. В России ж открыто считают, что мы заодно с дикими горцами и даже, якобы, мои унтера ездили на Кавказ учить ингушей стрелять из винтовок с оптическими прицелами!
Ничего не могу сказать по этому поводу, но ряд особо ненавистных казаков был и вправду убит неизвестными с фантастических расстояний. Впрочем, я верю, что стреляли не ингуши, но кто-то из моих "лесных братьев", готовых идти на любую войну, чтоб только всласть пострелять по казакам.
Считая от отцов к матерям, я на одну восьмую -- генерал "мужицкого рода". Вторую -- остзейский барон "старого образца". Третью -- обычный латыш, пират и разбойник. Четвертую, я верю -- ингуш, кызылбаш. Пятую -голландец, банкир, ростовщик и разведчик. Шестую -- ганноверский немец -купец. Седьмую -- немецкий швейцарец, гениальный ученый, романтик. Восьмую -- еврей, раввин, архитектор.
Говорят, от смешенья Кровей родятся удачные дети. Похоже, - мне повезло.
Генерал Бенкендорф был направлен с "важной государственной миссией" в Крым в начале августа 1782 года, а вернулся домой только по специальному разрешению Ее Величества в ноябре. Жили они с матушкой с той поры в разных домах.
Я -- Карл Александр фон Бенкендорф родился на рассвете 13 июня 1783 года по русскому календарю, или 24 июня - по календарю европейскому. В Лифляндии в этот день празднуют день Солнцеворота - Лиго, матушка увидала в том особое предзнаменование и просила родню подарить что-нибудь младенцу на память.
Эйлеры подарили мне золотое перо и простенькую чернильницу - Леонарда Эйлера. Фон Шеллинги прислали из Пруссии "дорожные" сапоги - Эриха фон Шеллинга. Бенкендорфы, с дозволения Архиепископа Рижского, подарили мне рыцарский меч моего легендарного предка -- наполовину эста Тоомаса Бенкендорфа. А латыши Уллманисы поднесли мне дубовый венок Короля.
Это покажется мистикой, но все эти дары оказали самое странное и магическое влияние на всю мою жизнь.
Детство мое я провел голозадым сорванцом-латышонком, но дубовый венок мой пожух и вскоре осыпался.
Юность моя ничем не отличалась от юности офицера германского вермахта. Но уезжая на Персидскую войну, я вернул проржавелый меч в Собор, и, по преданию, архиепископ, проводив меня, сказал так:
- "Плачьте, братия. Властитель наш отказался от родового меча. Ливонии теперь никогда не подняться из пепла..."
Молодость моя прошла в скитаниях по всему миру. В день, когда я вернулся из Парижа в 1811 году, матушка просила примерить еще раз прадедовы сапоги. И, о чудо! Сапоги, которые всю жизнь были велики мне, вдруг оказались совсем узкими и крошечными. Тогда матушка собственноручно кинула их в печку, принеся пылкую хвалу Господу Нашему со словами:
- "Свершилось. Мой сын вырос из сапог деда моего. Слава его переросла славу основателя Абвера! Теперь я могу умереть".
Что же касается пера и чернильницы... В этом тоже есть нечто мистическое, - всякий раз когда я притрагиваюсь к этим самым священным для меня реликвиям, какие-то неведомые флюиды пронизывают меня насквозь и мне чудится, что весь мой народ в этот миг подле меня.
Венок Короля Лета, Меч Повелителя Риги, Сапоги Отца Абвера - все это было и сгинуло, как сон в летнюю ночь. Осталось перо, чернильница, неверное мерцанье меноры в темноте тихого дома и стопа чистой бумаги...
А может, - все ровно наоборот? Зачем мне перо и чернильница, если не о чем, да и незачем бумагу марать?
Впечатления же, мысли и жизненный опыт мне принесли именно сапоги. Если б не был я на Кавказе, не посетил с миссией Корфу и Ватикан, да не прошагал по всем дорогам Войны от Аустерлица до Парижа, мне наверное и перо б не понадобилось.
Но зачем сапоги, перерубленное бедро, перебитый мне позвоночник, раскроенный череп, да перерезанное саблей горло, если нету Идеи, сверхзадачи, ради коей и жизни не жалко?! Мечта всей моей жизни -- Свобода для Латвии. Свобода от немцев и русских. Ибо ни те, ни другие, по глубокому моему убеждению, не могут дать моему народу ни Счастья, ни Будущего. (В какой-то степени это и Свобода от меня -- Бенкендорфа. Немецкого офицера на русской службе.)
Я не скрываю этой Мечты и она, как ни странно -- находит понимание и немцев, и русских. Ибо я не вижу выход в Восстании. Восстание -- всегда кровь, всегда ненависть. Восстание -- пролог к будущим войнам.
Моя же Мечта -- в том, что русские когда-нибудь станут культурным народом, освободятся от рабства, - как внешне, так и внутри себя и поймут, что нельзя быть свободным, заточая в объятья соседей. И тогда моя Латвия по взаимному уговору навсегда покинет Империю...
Иные смеются на этим, но когда меня избирали на пост Гроссмейстера "Amis Reunis", я сказал так:
- "Я прошел через все войны нашего времени и схоронил столько друзей, что вы и представить не можете. И я Мечтаю лишь об одном -- Счастье для внуков и правнуков. А Счастье по моим понятиям заключается в том, чтоб они были Свободны, не знали Войны и чтоб русские не лезли к ним со всякими глупостями. И ради этого Счастья я готов убивать кого угодно и сколько угодно. И делать все, что угодно, чтоб только Россия быстрей развивалась культурно и экономически. Ибо вся грязь, гадость и глупости -- с голоду, да невежества!"
Так значит живу я не ради Ливонии -- предтечи нынешней Латвии, но... детского венка из дубовых листочков. Венце Короля.
Короля Лета...
Часть I
Дубовый венок
"Дуй же, Ветер!
Ты выдуешь Большой
Огонь из нашей свечи!"
Рассказ о моем детстве я начну с объяснения "Neue Ordnung". От этого мне все равно не уйти, а в России наш "Новый Порядок" -- притча во языцех и предмет самых жарких дискуссий. Есть люди готовые принять "Нацизм" всей душой, весьма много скептиков, встречаются и такие, что шарахаются от него, как черт от ладана.
На мой взгляд в "Neue Ordnung" - много важного для Империи, но и много другого. Воистину: "Что русскому -- здорово, то немцу -- смерть". Это же, с точностью до наоборот показало правление Павла.
Ведь политика Павла и была русским "Новым Порядком", исказившимся в русской действительности до своего отрицания... Но обо всем - по порядку.
"Новый Порядок" был введен Указом моей родной матушки осенью 1784 года и вызвал неслыханные волнения по всей Лифляндии. Латыши думали, что им дадут землю, - вот сразу и началось. (Мне стукнуло ровно годик.)
Суть "Neue Ordnung" - в национальном разделении на Сословия, или Касты латвийского общества. Касты сии были названы "die Nation", или -- Нации. Отсюда правление в Латвии зовется -- "Нацистским", а партия, которую я возглавляю, - "Нацистской".
В Указе о "Новом Порядке" Лифляндия упразднялась, а вместо нее вводилось понятие -- "Латвия", иль "Страна латышей". (По аналогии с "Пруссией" -- "Страной Пруссов".)
Латвия включала в себя -- Северную Литву, Курляндию, Лифляндию и Эстляндию. А также северные уезды Витебской и западные -- Псковской губерний. Иными словами -- все прежние земли Ливонского Ордена на момент "Вечного мира" меж Гроссмейстером Диттрихом Платтенбергом и Святым Александром Невским в 1242 году. (После Чудского побоища.) (Наверное, было б нахальством делать границы такими, как они виделись немцам до этой битвы.)
Если учесть, что Курляндия и Литва были в ту пору под Польшей, а Эстляндия с Псковом и Витебском -- под Россией, всем было ясно, что новый Указ имеет в виду грядущие войны с обоими славянскими государствами. Это цветочки. Ягодки заключались в понятии "Нация".
Указ разделил всех "латвийцев" на четыре Сословия.
Во главе стали немцы. С детства я помню, как в нашем доме звучало словечко "Einkreisung", иль "Окружение". Нам говорили -- "Мы живем на фактическом острове, окруженные только противником. С юга и запада у нас -Польша, с востока -- Россия, с севера -- Швеция. Мы -- одни и вправе рассчитывать лишь на свои силы".
Из этого в "Новом Порядке" делался практический вывод, - каждый ливонец с этой минуты призывался на военную службу. Он был обязан получить военное образование и "служить Фатерлянду". А так как никто и не думал жить в постоянной войне со всем миром, он же обязан был получать и вторую профессию -- для мирной жизни.
Список "нужных" профессий был короток, но впечатляющ. Немцам дозволялось изучать:
Точные и Естественные Науки (Математику, Химию, Физику и Биологию с Медициной);
Теорию Производства (то, что сейчас называют Тяжелой Промышленностью);
Инженерное Ремесло (все аспекты Строительства -- от крепостей до верфей, мостов и дорог);
Горное Дело (геология, география, а также добыча и поиск ресурсов).
Все остальное (экономика, дипломатия, да история с философией) стало "вольнодумством, да вольтерьянством" со всем вытекающим.